-->

История русской литературы с древнейших времен по 1925 год. Том 1

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу История русской литературы с древнейших времен по 1925 год. Том 1, Святополк-Мирский (Мирский) Дмитрий Петрович-- . Жанр: Литературоведение / Культурология / Прочая старинная литература. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
История русской литературы с древнейших времен по 1925 год. Том 1
Название: История русской литературы с древнейших времен по 1925 год. Том 1
Дата добавления: 15 январь 2020
Количество просмотров: 96
Читать онлайн

История русской литературы с древнейших времен по 1925 год. Том 1 читать книгу онлайн

История русской литературы с древнейших времен по 1925 год. Том 1 - читать бесплатно онлайн , автор Святополк-Мирский (Мирский) Дмитрий Петрович

Дмитрий Петрович Святополк-Мирский История русской литературы с древнейших времен по 1925 год История русской литературы с древнейших времен по 1925 г.В 1925 г. впервые вышла в свет «История русской литературы», написанная по-английски. Автор — русский литературовед, литературный критик, публицист, князь Дмитрий Петрович Святополк-Мирский (1890—1939). С тех пор «История русской литературы» выдержала не одно издание, была переведена на многие европейские языки и до сих пор не утратила своей популярности. Что позволило автору составить подобный труд? Возможно, обучение на факультетах восточных языков и классической филологии Петербургского университета; или встречи на «Башне» Вячеслава Иванова, знакомство с плеядой «серебряного века» — О. Мандельштамом, М. Цветаевой, А. Ахматовой, Н. Гумилевым; или собственные поэтические пробы, в которых Н. Гумилев увидел «отточенные и полнозвучные строфы»; или чтение курса русской литературы в Королевском колледже Лондонского университета в 20-х годах... Несомненно одно: Мирский являлся не только почитателем, но и блестящим знатоком предмета своего исследования. Книга написана простым и ясным языком, блистательно переведена, и недаром скупой на похвалы Владимир Набоков считал ее лучшей историей русской литературы на любом языке, включая русский. Комментарии Понемногу издаются в России важнейшие труды литературоведов эмиграции. Вышла достойным тиражом (первое на русском языке издание 2001 года был напечатано в количестве 600 экз.) одна из главных книг «красного князя» Дмитрия Святополк-Мирского «История русской литературы». Судьба автора заслуживает отдельной книги. Породистый аристократ «из Рюриковичей», белый офицер и убежденный монархист, он в эмиграции вступил в английскую компартию, а вначале 30-х вернулся в СССР. Жизнь князя-репатрианта в «советском раю» продлилась недолго: в 37-м он был осужден как «враг народа» и сгинул в лагере где-то под Магаданом. Некоторые его работы уже переизданы в России. Особенность «Истории русской литературы» в том, что она писалась по-английски и для англоязычной аудитории. Это внятный, добротный, без цензурных пропусков курс отечественной словесности. Мирский не только рассказывает о писателях, но и предлагает собственные концепции развития литпроцесса (связь литературы и русской цивилизации и др.). Николай Акмейчук Русская литература, как и сама православная Русь, существует уже более тысячелетия. Но любознательному российскому читателю, пожелавшему пообстоятельней познакомиться с историей этой литературы во всей ее полноте, придется столкнуться с немалыми трудностями. Школьная программа ограничивается именами классиков, вузовские учебники как правило, охватывают только отдельные периоды этой истории. Многотомные академические издания советского периода рассчитаны на специалистов, да и «призма соцреализма» дает в них достаточно тенденциозную картину (с разделением авторов на прогрессивных и реакционных), ныне уже мало кому интересную. Таким образом, в России до последнего времени не существовало книг, дающих цельный и непредвзятый взгляд на указанный предмет и рассчитанных, вместе с тем, на массового читателя. Зарубежным любителям русской литературы повезло больше. Еще в 20-х годах XIX века в Лондоне вышел капитальный труд, состоящий из двух книг: «История русской литературы с древнейших времен до смерти Достоевского» и «Современная русская литература», написанный на английском языке и принадлежащий перу… известного русского литературоведа князя Дмитрия Петровича Святополка-Мирского. Под словом «современная» имелось в виду – по 1925 год включительно. Книги эти со временем разошлись по миру, были переведены на многие языки, но русский среди них не значился до 90-х годов прошлого века. Причиной тому – и необычная биография автора книги, да и само ее содержание. Литературоведческих трудов, дающих сравнительную оценку стилистики таких литераторов, как В.И.Ленин и Л.Д.Троцкий, еще недавно у нас публиковать было не принято, как не принято было критиковать великого Л.Толстого за «невыносимую абстрактность» образа Платона Каратаева в «Войне и мире». И вообще, «честный субъективизм» Д.Мирского (а по выражению Н. Эйдельмана, это и есть объективность) дает возможность читателю, с одной стороны, представить себе все многообразие жанров, течений и стилей русской литературы, все богатство имен, а с другой стороны – охватить это в едином контексте ее многовековой истории. По словам зарубежного биографа Мирского Джеральда Смита, «русская литература предстает на страницах Мирского без розового флера, со всеми зазубринами и случайными огрехами, и величия ей от этого не убавляется, оно лишь прирастает подлинностью». Там же приводится мнение об этой книге Владимира Набокова, известного своей исключительной скупостью на похвалы, как о «лучшей истории русской литературы на любом языке, включая русский». По мнению многих специалистов, она не утратила своей ценности и уникальной свежести по сей день. Дополнительный интерес к книге придает судьба ее автора. Она во многом отражает то, что произошло с русской литературой после 1925 года. Потомок древнего княжеского рода, родившийся в семье видного царского сановника в 1890 году, он был поэтом-символистом в период серебряного века, белогвардейцем во время гражданской войны, известным литературоведом и общественным деятелем послереволюционной русской эмиграции. Но живя в Англии, он увлекся социалистическим идеями, вступил в компартию и в переписку с М.Горьким, и по призыву последнего в 1932 году вернулся в Советский Союз. Какое-то время Мирский был обласкан властями и являлся желанным гостем тогдашних литературных и светских «тусовок» в качестве «красного князя», но после смерти Горького, разделил участь многих своих коллег, попав в 1937 году на Колыму, где и умер в 1939.«Когда-нибудь в будущем, может, даже в его собственной стране, – писал Джеральд Смит, – найдут способ почтить память Мирского достойным образом». Видимо, такое время пришло. Лучшим, самым достойным памятником Д.П.Мирскому служила и служит его превосходная книга. Нелли Закусина "Впервые для массового читателя – малоизвестный у нас (но высоко ценившийся специалистами, в частности, Набоковым) труд Д. П. Святополк-Мирского". Сергей Костырко. «Новый мир» «Поздней ласточкой, по сравнению с первыми "перестроечными", русского литературного зарубежья можно назвать "Историю литературы" Д. С.-Мирского, изданную щедрым на неожиданности издательством "Свиньин и сыновья"». Ефрем Подбельский. «Сибирские огни» "Текст читается запоем, по ходу чтения его без конца хочется цитировать вслух домашним и конспектировать не для того, чтобы запомнить, многие пассажи запоминаются сами, как талантливые стихи, но для того, чтобы еще и еще полюбоваться умными и сочными авторскими определениями и характеристиками". В. Н. Распопин. Сайт «Book-о-лики» "Это внятный, добротный, без цензурных пропусков курс отечественной словесности. Мирский не только рассказывает о писателях, но и предлагает собственные концепции развития литпроцесса (связь литературы и русской цивилизации и др.)". Николай Акмейчук. «Книжное обозрение» "Книга, издававшаяся в Англии, написана князем Святополк-Мирским. Вот она – перед вами. Если вы хотя бы немного интересуетесь русской литературой – лучшего чтения вам не найти!" Обзор. «Книжная витрина» "Одно из самых замечательных переводных изданий последнего времени". Обзор. Журнал «Знамя» Источник: http://www.isvis.ru/mirskiy_book.htm === Дмитрий Петрович Святополк-Мирский (1890-1939) ===

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

1 ... 52 53 54 55 56 57 58 59 60 ... 110 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

литературное их значение почти ничтожно.

7. РОМАНИСТЫ ТРИДЦАТЫХ ГОДОВ XIX ВЕКА

Художественная проза тридцатых и начала сороковых годов

представляла собой хаос, но хаос плодородный. Романтизм и

реализм, фантазия и каждодневная жизнь, идеализм и сатира,

конструкция и стиль – все находилось в состоянии плодотворного

брожения и все было смешано и перемешано. Хаосу предстояло

оформиться только во второй половине сороковых годов, когда

родилась русская реалистическая школа.

Проза в этот период делилась на три основных направления:

немецкий романтизм, французский романтизм и русский натурализм.

Первый представлен Александром Фомичом Вельтманом (1800–1870)

и князем Владимиром Одоевским (1803–1869); второй – Николаем

Павловым (1803–1864) и Еленой Ган, ур. Фадеевой (1814–1842;

псевдоним – Зинаида Р-ва). Третья группа представлена Погодиным и

Далем. В Гоголе проявились все три направления – и все три он

перерос в силу своей огромной оригинальности.

Вельтман начал свою литературную деятельность в 1830 г. и

продолжал ее до самой смерти, хотя после упадка романтизма в 40-

х гг. практически лишился читателей. Восхитительно-читабельный

стиль Вельтмана основан на Стерне, Жан Поле и немецких

романтиках. Его свободно построенные рассказы являют смесь

воображения и игриво безответственного юмора и изобилуют

стерновскими приемами разрушения иллюзии повествования. Они

полны учености, излагаемой иронически, чисто по-стерновски.

Идеалисты тридцатых и начала сороковых годов ценили

вельтмановский романтический юмор и причудливые методы

построения как выражение «романтической иронии» – иронии

превосходства поэта над несовершенством этого конечного мира.

Он никогда не надоедает, ибо благодаря неизменно

очаровательному юмору и прихотливому стилю читать его – всегда

наслаждение.

Князь Владимир Федорович Одоевский (1803–1869) в юности

был одним из «любомудров». Позднее он поступил на службу, где

сделал блестящую карьеру; он умер сенатором. Кроме того, он был

филантропом, и его имя связано с несколькими известными

благотворительными

обществами.

Одоевский

обладал

энциклопедическими знаниями и прекрасно разбирался в

естественных науках (включая алхимию), музыке и философии.

В литературе он и Вельтман были главными проводниками немецкого

романтизма.

Лучшие рассказы Одоевского несут на себе печать

гофмановского влияния. Главная тема их – контраст между низшей,

сомнительной реальностью обычной жизни и высшей реальностью

жизни идеальной. Все рассказы вдохновлены презрением к

низменной плотской жизни филистерского стада. Главный его труд –

Русские ночи (1844) – серия философских бесед о непригодности

философии для разрешения загадок вселенной, если она не ведома

высшим знанием.

«Французские романтики» развивали идеи попроще, более

практического толка – свободы и культа страсти, – и более яркие

формы риторики.

Больше всех преуспевал Павлов, пользующийся дурной

репутацией муж Каролины Павловой. Его Три повести (1835), по

небрежности пропущенные цензурой, были одной из самых больших

литературных сенсаций того времени. Они изобилуют яркой и

звучной риторикой. Но основной их интерес – нота социального

протеста, никогда так сильно не звучавшая в русской художественной

литературе. Самая поразительная из трех – трагическая повесть о

талантливом крепостном музыканте. Книга много обещала, однако

Павлов не пошел дальше. Вторая его книга ( Новые повести, 1839)

оказалась ниже первой, после нее он всецело предался игре и

ораторству за обедами.

Влияние Жорж Санд, вскоре ставшее таким могучим, проявилось

впервые в произведениях Елены Ган. Муж ее был артиллерийским

офицером, и она странствовала с ним вместе с одного Богом забытого

воинского постоя на другой. Все ее повести – протест против

смертной скуки, вульгарности, пустоты провинциальной и

гарнизонной жизни. Ее кроткие, молчаливые, но страстные героини

необыкновенно наивны и беспомощны и вечно оказываются

жертвами зависти и клеветы провинциальных сплетниц. Мужчины у

нее или подлецы, соблазняющие женщин притворной любовью, или

трусы, чья страсть слишком слаба, чтобы заставить их достойно

поступить с любящими их женщинами.

Третья группа – русских натуралистов – принадлежит главным

образом послегоголевскому периоду и не может рассматриваться,

пока мы не поговорили о Гоголе. Но первые реалистические истории

Погодина из жизни русского мещанства появились еще в 1829 г., а

Даль начал публиковать анекдоты и рассказы в нарочито народном

духе в 1832 г.

Особо от главной линии развития литературы и параллельно

Гоголю, вне зависимости от него стоят романы об украинской жизни

Григория Квитки (1778–1843), писавшего под псевдонимом

Основьяненко. Большая часть его произведений написана на

украинском языке и потому не входит в сферу внимания этой книги,

но его роман Пан Халявский, написанная с тяжеловесным реализмом

и тяжеловесным юмором картина ничем не одухотворенной и сугубо

материалистической жизни украинского помещика, – заметная веха в

движении к чисто физиологическому натурализму.

8. ГОГОЛЬ

Николай Васильевич Гоголь (полная его фамилия Гоголь-

Яновский, но он рано отбросил вторую половину) родился 19 марта

1809 г. в торговом городе Сорочинцы Полтавской губернии. Он был

родом из украинского дворянства. Отец был небогатым помещиком и

украинским драматургом-любителем. В 1821 г. Гоголь поступил в

Нежинский лицей и оставался там до 1828 г. Там он начал писать.

Его не слишком любили товарищи, но с двумя-тремя из них он по-

настоящему подружился. Очень рано в нем проявилась склонность к

угрюмой затаенности, вместе с мучительной застенчивостью и

безграничным честолюбием. Так же рано в нем развился

необычайный талант имитатора, который впоследствии сделал его

таким непревзойденным чтецом собственных вещей. В 1828 г.,

закончив лицей, Гоголь приехал в Петербург, полный смутных, но

блестящих честолюбивых надежд. Они тут же были безжалостно

разрушены. Он надеялся стать актером, но был отвергнут: его голос

нашли слишком слабым. Он надеялся сделать блестящую карьеру на

государственной службе – его посадили переписывать обычные

бессмысленные бумаги. Он надеялся на литературную славу и привез

с собой поэму-идиллию из немецкой жизни, очень слабую и

наивную – Ганц (sic!) Кюхельгартен. Гоголь издал ее (за собственный

счет, разумеется) под именем «В. Алов». Журналы ее заслуженно

осмеяли. Он скупил и уничтожил весь тираж. В состоянии полного

разочарования он внезапно уехал за границу с намереньем, как он

говорил, отправиться в Америку. Но доехал он только до Любека.

Через несколько дней он вернулся в Петербург и снова решил

попытать счастья, на этот раз проявив больше терпенья. Он поступил

на службу, все еще надеясь стать великим государственным

человеком, и одновременно начал писать прозу. Познакомился с

«литературной аристократией», напечатал рассказ в альманахе

Дельвига Северные цветы, был взят под покровительство Жуковским

и Плетневым и в 1831 г. представлен Пушкину. В этом избранном

литературном кругу он был хорошо принят и, по-прежнему

тщеславный, непомерно возгордился своим успехом и стал вести себя

очень самоуверенно. Благодаря Плетневу он получил место учителя

истории в институте благородных девиц и немедленно вообразил, что

1 ... 52 53 54 55 56 57 58 59 60 ... 110 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название