История русской литературы с древнейших времен по 1925 год. Том 1
История русской литературы с древнейших времен по 1925 год. Том 1 читать книгу онлайн
Дмитрий Петрович Святополк-Мирский История русской литературы с древнейших времен по 1925 год История русской литературы с древнейших времен по 1925 г.В 1925 г. впервые вышла в свет «История русской литературы», написанная по-английски. Автор — русский литературовед, литературный критик, публицист, князь Дмитрий Петрович Святополк-Мирский (1890—1939). С тех пор «История русской литературы» выдержала не одно издание, была переведена на многие европейские языки и до сих пор не утратила своей популярности. Что позволило автору составить подобный труд? Возможно, обучение на факультетах восточных языков и классической филологии Петербургского университета; или встречи на «Башне» Вячеслава Иванова, знакомство с плеядой «серебряного века» — О. Мандельштамом, М. Цветаевой, А. Ахматовой, Н. Гумилевым; или собственные поэтические пробы, в которых Н. Гумилев увидел «отточенные и полнозвучные строфы»; или чтение курса русской литературы в Королевском колледже Лондонского университета в 20-х годах... Несомненно одно: Мирский являлся не только почитателем, но и блестящим знатоком предмета своего исследования. Книга написана простым и ясным языком, блистательно переведена, и недаром скупой на похвалы Владимир Набоков считал ее лучшей историей русской литературы на любом языке, включая русский. Комментарии Понемногу издаются в России важнейшие труды литературоведов эмиграции. Вышла достойным тиражом (первое на русском языке издание 2001 года был напечатано в количестве 600 экз.) одна из главных книг «красного князя» Дмитрия Святополк-Мирского «История русской литературы». Судьба автора заслуживает отдельной книги. Породистый аристократ «из Рюриковичей», белый офицер и убежденный монархист, он в эмиграции вступил в английскую компартию, а вначале 30-х вернулся в СССР. Жизнь князя-репатрианта в «советском раю» продлилась недолго: в 37-м он был осужден как «враг народа» и сгинул в лагере где-то под Магаданом. Некоторые его работы уже переизданы в России. Особенность «Истории русской литературы» в том, что она писалась по-английски и для англоязычной аудитории. Это внятный, добротный, без цензурных пропусков курс отечественной словесности. Мирский не только рассказывает о писателях, но и предлагает собственные концепции развития литпроцесса (связь литературы и русской цивилизации и др.). Николай Акмейчук Русская литература, как и сама православная Русь, существует уже более тысячелетия. Но любознательному российскому читателю, пожелавшему пообстоятельней познакомиться с историей этой литературы во всей ее полноте, придется столкнуться с немалыми трудностями. Школьная программа ограничивается именами классиков, вузовские учебники как правило, охватывают только отдельные периоды этой истории. Многотомные академические издания советского периода рассчитаны на специалистов, да и «призма соцреализма» дает в них достаточно тенденциозную картину (с разделением авторов на прогрессивных и реакционных), ныне уже мало кому интересную. Таким образом, в России до последнего времени не существовало книг, дающих цельный и непредвзятый взгляд на указанный предмет и рассчитанных, вместе с тем, на массового читателя. Зарубежным любителям русской литературы повезло больше. Еще в 20-х годах XIX века в Лондоне вышел капитальный труд, состоящий из двух книг: «История русской литературы с древнейших времен до смерти Достоевского» и «Современная русская литература», написанный на английском языке и принадлежащий перу… известного русского литературоведа князя Дмитрия Петровича Святополка-Мирского. Под словом «современная» имелось в виду – по 1925 год включительно. Книги эти со временем разошлись по миру, были переведены на многие языки, но русский среди них не значился до 90-х годов прошлого века. Причиной тому – и необычная биография автора книги, да и само ее содержание. Литературоведческих трудов, дающих сравнительную оценку стилистики таких литераторов, как В.И.Ленин и Л.Д.Троцкий, еще недавно у нас публиковать было не принято, как не принято было критиковать великого Л.Толстого за «невыносимую абстрактность» образа Платона Каратаева в «Войне и мире». И вообще, «честный субъективизм» Д.Мирского (а по выражению Н. Эйдельмана, это и есть объективность) дает возможность читателю, с одной стороны, представить себе все многообразие жанров, течений и стилей русской литературы, все богатство имен, а с другой стороны – охватить это в едином контексте ее многовековой истории. По словам зарубежного биографа Мирского Джеральда Смита, «русская литература предстает на страницах Мирского без розового флера, со всеми зазубринами и случайными огрехами, и величия ей от этого не убавляется, оно лишь прирастает подлинностью». Там же приводится мнение об этой книге Владимира Набокова, известного своей исключительной скупостью на похвалы, как о «лучшей истории русской литературы на любом языке, включая русский». По мнению многих специалистов, она не утратила своей ценности и уникальной свежести по сей день. Дополнительный интерес к книге придает судьба ее автора. Она во многом отражает то, что произошло с русской литературой после 1925 года. Потомок древнего княжеского рода, родившийся в семье видного царского сановника в 1890 году, он был поэтом-символистом в период серебряного века, белогвардейцем во время гражданской войны, известным литературоведом и общественным деятелем послереволюционной русской эмиграции. Но живя в Англии, он увлекся социалистическим идеями, вступил в компартию и в переписку с М.Горьким, и по призыву последнего в 1932 году вернулся в Советский Союз. Какое-то время Мирский был обласкан властями и являлся желанным гостем тогдашних литературных и светских «тусовок» в качестве «красного князя», но после смерти Горького, разделил участь многих своих коллег, попав в 1937 году на Колыму, где и умер в 1939.«Когда-нибудь в будущем, может, даже в его собственной стране, – писал Джеральд Смит, – найдут способ почтить память Мирского достойным образом». Видимо, такое время пришло. Лучшим, самым достойным памятником Д.П.Мирскому служила и служит его превосходная книга. Нелли Закусина "Впервые для массового читателя – малоизвестный у нас (но высоко ценившийся специалистами, в частности, Набоковым) труд Д. П. Святополк-Мирского". Сергей Костырко. «Новый мир» «Поздней ласточкой, по сравнению с первыми "перестроечными", русского литературного зарубежья можно назвать "Историю литературы" Д. С.-Мирского, изданную щедрым на неожиданности издательством "Свиньин и сыновья"». Ефрем Подбельский. «Сибирские огни» "Текст читается запоем, по ходу чтения его без конца хочется цитировать вслух домашним и конспектировать не для того, чтобы запомнить, многие пассажи запоминаются сами, как талантливые стихи, но для того, чтобы еще и еще полюбоваться умными и сочными авторскими определениями и характеристиками". В. Н. Распопин. Сайт «Book-о-лики» "Это внятный, добротный, без цензурных пропусков курс отечественной словесности. Мирский не только рассказывает о писателях, но и предлагает собственные концепции развития литпроцесса (связь литературы и русской цивилизации и др.)". Николай Акмейчук. «Книжное обозрение» "Книга, издававшаяся в Англии, написана князем Святополк-Мирским. Вот она – перед вами. Если вы хотя бы немного интересуетесь русской литературой – лучшего чтения вам не найти!" Обзор. «Книжная витрина» "Одно из самых замечательных переводных изданий последнего времени". Обзор. Журнал «Знамя» Источник: http://www.isvis.ru/mirskiy_book.htm === Дмитрий Петрович Святополк-Мирский (1890-1939) ===
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
стихи. В 1814 г. первые его стихотворения появились в Вестнике
Европы, и еще до выхода из лицея он стал членом «Арзамаса»,
причем Жуковский и Батюшков видели в нем соперника и почти
равного. В 1817 г. он закончил лицей и получил место чиновника в
министерстве иностранных дел, но назначение было номинальным, и
он никогда там не появлялся. Он жил в Петербурге, общаясь с
самыми передовыми, блестящими и разгульными своими
современниками и неумеренно наслаждаясь радостями плотской
любви. В то же время он работал над «романтическим эпосом» в
шести песнях – поэмой Руслан и Людмила, которая появилась весной
1820 г., потрясла молодое поколение и вызвала яростное осуждение
старшего. Жуковский, прочитав рукопись, подарил Пушкину свой
портрет с надписью «Победителю ученику – от побежденного
учителя». Но еще до публикации поэмы Александру I стали известны
некоторые из пушкинских революционных эпиграмм, и Пушкину
было приказано уехать из Петербурга. Его перевели по службе в
Екатеринослав. Едва прибыв туда, он заболел и был увезен на Кавказ
генералом Раевским, прославленным военачальником 1812 года; с его
сыновьями у Пушкина завязалась долгая дружба, а его дочерьми он
пылко восхищался. Два месяца с Paевскими на Кавказе и в Крыму
были счастливейшим временем в жизни Пушкина. От Раевских же он
впервые услышал о Байроне. С конца 1820 по 1823 год Пушкин
служил в Кишиневе, не слишком утруждая себя государственной
службой; он терпеть не мог молдаванскую грязь и грубость,
велтакую же рассеянную жизнь, как в Петербурге, и проводил много
времени в Каменке (имение в Киевской губернии), которая была
одним из главных центров революционного движения. Но работал он
тут серьезнее, чем в Петербурге. Он написал Кавказского пленника
(который появился в 1822 г. и имел еще больший успех, чем Руслан и
Людмила),
Бахчисарайский фонтан, множество мелких
стихотворений и начал Евгения Онегина. В 1823 г. его перевели в
Одессу. Он был счастлив, что дышит более свободным и европейским
воздухом большого морского порта, но жизнь его стала еще
беспорядочней и напряженней. Жизнь в Одессе отмечена любовью
(почти одновременной) к двум женщинам – далматинке Амалии
Ризнич и жене наместника, графине Елизавете Воронцовой. Ризнич
была, по-видимому, самой сильной чувственной страстью его жизни
и адресатом нескольких величайших любовных стихотворений.
Другая любовь вовлекла его в некую светскую путаницу, где, по-
видимому, сыграло роль коварство его байронического друга
Александра Раевского, который сам был любовником графини.
В августе 1824 г. Пушкин был внезапно уволен со службы и получил
приказ отправляться навсегда в имение своей матери Михайловское
Псковской губернии. Предлогом для этой немилости стало
перехваченное полицией частное письмо, в котором поэт пишет, что
«чистый афеизм» хоть и не утешителен как философия, но наиболее
вероятен. Приехав в Михайловское, Пушкин нашел там своих
родителей, но в результате целого ряда сцен между ним и отцом
последний решил предоставить своего беспутного и опасного сына
самому себе. Пушкин остался в Михайловском один, если не считать
старой няни и очаровательного женского общества по соседству, в
Тригорском: госпожи Осиповой и двух ее дочерей. Тут Пушкин
встретил госпожу Керн, с которой у него была вполне тривиальная
любовная связь и которая стала адресатом одного из самых
вдохновенных ипрославленных его стихотворений. Годы в Михайлов -
ском были особенно продуктивны для Пушкина.
Принудительное уединение в Михайловском помешало Пушкину
принять участие в декабрьском мятеже 1825 г. Связи его с
мятежниками были очевидны для всех, но новый император не стал
обращать на них внимания и как умный политик сделал мастерский
ход: вызвал поэта в Москву (сентябрь 1826 года), объявил ему полное
прощение и обещал свое особое покровительство. Хотя казалось, что
ему стало свободнее, в действительности с этих пор Пушкин
находился под еще более назойливым наблюдением, чем в
предыдущее царствование. Хуже того, он потерял внутреннюю
свободу, ибо ему дали понять, что его прощение было таким
поразительным знаком милосердия, что он за всю жизнь не сумеет
его отслужить. После нескольких неудавшихся попыток осесть, в
1829 г. Пушкин влюбился в Наталью Гончарову, шестнадцатилетнюю
девушку поразительной красоты, но легкомысленную и пустую. Он
сделал предложение и получил отказ. Под влиянием этой неудачи он
внезапно уехал на Кавказ, где шла война с Турцией, но получил
суровый нагоняй за то, что сделал это без разрешения. Зимой 1829–
1830 г. он сделал несколько попыток уехать за границу, но не
получил разрешения своих «покровителей». Весной 1830 г. он снова
сделал предложение Наталье Гончаровой, и на этот раз оно было
принято. Состояние его финансовых дел было далеко не блестящим;
он получал много за свои книги, но это был неверный и
нерегулярный доход, тем более что цензорство Николая задерживало
их выход. Борис Годунов с 1826 г. был запрещен, однако теперь, в
знак монаршей милости, для того чтобы он мог устроить свою
будущую семейную жизнь, было разрешено его напечатать. Он
появился в январе 1831 г. и был встречен сомнительными похвалами
и шумным неодобрением. Осень перед свадьбой Пушкин провел в
своей деревне Болдино, и эти два месяца оказались поразительно
продуктивными для его творчества. Свадьба состоялась в феврале
1831 г. Поначалу брак этот казался счастливым. Но между супругами
не было ничего общего. Натали была легкомысленна и холодна,
заурядна до вульгарности и совершенно свободна от каких бы то ни
было умственных и поэтических интересов. Благодаря своей красоте
она имела в Петербурге огромный успех – и в городе, и при дворе.
Для того чтобы можно было приглашать ее на придворные балы,
Николай в 1834 г. сделал Пушкина камер-юнкером, и эта честь
сильно задела поэта. Он уже не был вождем передовой школы, он
был главой «литературной аристократии». Молодежь уважала его
более как реликт прошлого, чем как действенную силу. Все, что он
писал после 1830 г., не имело успеха. Он частично оставил поэзию и
посвятил себя истории Петра Великого, которую так и не написал.
В 1836 г. он, после многих отказов, получил разрешение издавать
литературный ежеквартальный журнал Современник, который,
однако, как и все, что он делал после 1831 г., успеха не имел. Тем
временем ужесточились условия его придворного рабства – он
становился все более и более зависимым от царской милости, в
особенности после того, как получил значительную сумму в долг из
казны. Он чувствовал, что задыхается в обществе, где на поэта,
несмотря на его «шестисотлетнее дворянство», смотрели сверху вниз
вельможи, происходившие от фаворитов императриц XVIII века, и
где он был просто мужем своей жены. Он пытался вырваться из этой
пагубной и разлагающей атмосферы, но ему дано было понять, что
если он уедет из Петербурга, то впадет в немилость. В конце концов
произошла трагедия. Французский роялист на русской службе, барон
Жорж Дантес стал проявлять к Натали усиленное внимание, чем
возбудил яростную ревность Пушкина. Пушкин вызвал Дантеса на
дуэль. Сначала Дантесу удалось избежать дуэли – он женился на
сестре Натали, таким образом сделав вид, чтоПушкин ошибался в
своих подозрениях. Но вскоре после его женитьбы Пушкин узнал,
что Натали с Дантесом снова встретились тайно. Он послал Дантесу
