История русской литературы с древнейших времен по 1925 год. Том 1
История русской литературы с древнейших времен по 1925 год. Том 1 читать книгу онлайн
Дмитрий Петрович Святополк-Мирский История русской литературы с древнейших времен по 1925 год История русской литературы с древнейших времен по 1925 г.В 1925 г. впервые вышла в свет «История русской литературы», написанная по-английски. Автор — русский литературовед, литературный критик, публицист, князь Дмитрий Петрович Святополк-Мирский (1890—1939). С тех пор «История русской литературы» выдержала не одно издание, была переведена на многие европейские языки и до сих пор не утратила своей популярности. Что позволило автору составить подобный труд? Возможно, обучение на факультетах восточных языков и классической филологии Петербургского университета; или встречи на «Башне» Вячеслава Иванова, знакомство с плеядой «серебряного века» — О. Мандельштамом, М. Цветаевой, А. Ахматовой, Н. Гумилевым; или собственные поэтические пробы, в которых Н. Гумилев увидел «отточенные и полнозвучные строфы»; или чтение курса русской литературы в Королевском колледже Лондонского университета в 20-х годах... Несомненно одно: Мирский являлся не только почитателем, но и блестящим знатоком предмета своего исследования. Книга написана простым и ясным языком, блистательно переведена, и недаром скупой на похвалы Владимир Набоков считал ее лучшей историей русской литературы на любом языке, включая русский. Комментарии Понемногу издаются в России важнейшие труды литературоведов эмиграции. Вышла достойным тиражом (первое на русском языке издание 2001 года был напечатано в количестве 600 экз.) одна из главных книг «красного князя» Дмитрия Святополк-Мирского «История русской литературы». Судьба автора заслуживает отдельной книги. Породистый аристократ «из Рюриковичей», белый офицер и убежденный монархист, он в эмиграции вступил в английскую компартию, а вначале 30-х вернулся в СССР. Жизнь князя-репатрианта в «советском раю» продлилась недолго: в 37-м он был осужден как «враг народа» и сгинул в лагере где-то под Магаданом. Некоторые его работы уже переизданы в России. Особенность «Истории русской литературы» в том, что она писалась по-английски и для англоязычной аудитории. Это внятный, добротный, без цензурных пропусков курс отечественной словесности. Мирский не только рассказывает о писателях, но и предлагает собственные концепции развития литпроцесса (связь литературы и русской цивилизации и др.). Николай Акмейчук Русская литература, как и сама православная Русь, существует уже более тысячелетия. Но любознательному российскому читателю, пожелавшему пообстоятельней познакомиться с историей этой литературы во всей ее полноте, придется столкнуться с немалыми трудностями. Школьная программа ограничивается именами классиков, вузовские учебники как правило, охватывают только отдельные периоды этой истории. Многотомные академические издания советского периода рассчитаны на специалистов, да и «призма соцреализма» дает в них достаточно тенденциозную картину (с разделением авторов на прогрессивных и реакционных), ныне уже мало кому интересную. Таким образом, в России до последнего времени не существовало книг, дающих цельный и непредвзятый взгляд на указанный предмет и рассчитанных, вместе с тем, на массового читателя. Зарубежным любителям русской литературы повезло больше. Еще в 20-х годах XIX века в Лондоне вышел капитальный труд, состоящий из двух книг: «История русской литературы с древнейших времен до смерти Достоевского» и «Современная русская литература», написанный на английском языке и принадлежащий перу… известного русского литературоведа князя Дмитрия Петровича Святополка-Мирского. Под словом «современная» имелось в виду – по 1925 год включительно. Книги эти со временем разошлись по миру, были переведены на многие языки, но русский среди них не значился до 90-х годов прошлого века. Причиной тому – и необычная биография автора книги, да и само ее содержание. Литературоведческих трудов, дающих сравнительную оценку стилистики таких литераторов, как В.И.Ленин и Л.Д.Троцкий, еще недавно у нас публиковать было не принято, как не принято было критиковать великого Л.Толстого за «невыносимую абстрактность» образа Платона Каратаева в «Войне и мире». И вообще, «честный субъективизм» Д.Мирского (а по выражению Н. Эйдельмана, это и есть объективность) дает возможность читателю, с одной стороны, представить себе все многообразие жанров, течений и стилей русской литературы, все богатство имен, а с другой стороны – охватить это в едином контексте ее многовековой истории. По словам зарубежного биографа Мирского Джеральда Смита, «русская литература предстает на страницах Мирского без розового флера, со всеми зазубринами и случайными огрехами, и величия ей от этого не убавляется, оно лишь прирастает подлинностью». Там же приводится мнение об этой книге Владимира Набокова, известного своей исключительной скупостью на похвалы, как о «лучшей истории русской литературы на любом языке, включая русский». По мнению многих специалистов, она не утратила своей ценности и уникальной свежести по сей день. Дополнительный интерес к книге придает судьба ее автора. Она во многом отражает то, что произошло с русской литературой после 1925 года. Потомок древнего княжеского рода, родившийся в семье видного царского сановника в 1890 году, он был поэтом-символистом в период серебряного века, белогвардейцем во время гражданской войны, известным литературоведом и общественным деятелем послереволюционной русской эмиграции. Но живя в Англии, он увлекся социалистическим идеями, вступил в компартию и в переписку с М.Горьким, и по призыву последнего в 1932 году вернулся в Советский Союз. Какое-то время Мирский был обласкан властями и являлся желанным гостем тогдашних литературных и светских «тусовок» в качестве «красного князя», но после смерти Горького, разделил участь многих своих коллег, попав в 1937 году на Колыму, где и умер в 1939.«Когда-нибудь в будущем, может, даже в его собственной стране, – писал Джеральд Смит, – найдут способ почтить память Мирского достойным образом». Видимо, такое время пришло. Лучшим, самым достойным памятником Д.П.Мирскому служила и служит его превосходная книга. Нелли Закусина "Впервые для массового читателя – малоизвестный у нас (но высоко ценившийся специалистами, в частности, Набоковым) труд Д. П. Святополк-Мирского". Сергей Костырко. «Новый мир» «Поздней ласточкой, по сравнению с первыми "перестроечными", русского литературного зарубежья можно назвать "Историю литературы" Д. С.-Мирского, изданную щедрым на неожиданности издательством "Свиньин и сыновья"». Ефрем Подбельский. «Сибирские огни» "Текст читается запоем, по ходу чтения его без конца хочется цитировать вслух домашним и конспектировать не для того, чтобы запомнить, многие пассажи запоминаются сами, как талантливые стихи, но для того, чтобы еще и еще полюбоваться умными и сочными авторскими определениями и характеристиками". В. Н. Распопин. Сайт «Book-о-лики» "Это внятный, добротный, без цензурных пропусков курс отечественной словесности. Мирский не только рассказывает о писателях, но и предлагает собственные концепции развития литпроцесса (связь литературы и русской цивилизации и др.)". Николай Акмейчук. «Книжное обозрение» "Книга, издававшаяся в Англии, написана князем Святополк-Мирским. Вот она – перед вами. Если вы хотя бы немного интересуетесь русской литературой – лучшего чтения вам не найти!" Обзор. «Книжная витрина» "Одно из самых замечательных переводных изданий последнего времени". Обзор. Журнал «Знамя» Источник: http://www.isvis.ru/mirskiy_book.htm === Дмитрий Петрович Святополк-Мирский (1890-1939) ===
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
лет спустя, по окончании войны, молодые сторонники Карамзина,
возглавляемые Жуковским, Батюшковым и Вязем ским, основали
полушуточное литературное общество «Арзамас». Его заседания
были пародией на торжественные заседания консервативного
литературного общества шишковистов. Арзамасцы исповедовали
культ поэтической дружбы, литературной беседы и легкого стиха.
К 1820 г. движение стало серьезнее. После 1821 года на пять лет
воцарилось влияние Байрона. Главной поэтической формой
выражения становится стихотворная повесть. Назло консерваторам
арзамасцы вызывающе принимают модный лозунг: романтизм. Одно
за другим появляются произведения Пушкина; они имеют шумный
успех; с ними соперничают произведения Жуковского, Баратынского,
Козлова. Поэзия почти монополизирует книжный рынок. Дворянская
партия становится единственным арбитром литературного вкуса. Но
эта эпоха оказалась непродолжительной, и вскоре над ней стали
собираться первые тучи. Подавление декабристского мятежа
Николаем I (1825–1826) было роковым ударом для интеллектуальной
дворянской элиты. В то же время чистая атмосфера XVIII века была
отравлена: молодые люди следующего поколения занесли в Россию
первые ростки германского идеализма. Журналисты,
принадлежавшие к низшим классам, но с большими литературными
претензиями и более прогрессивных взглядов, чем прежние, берут в
свои руки печать и завоевывают популярность у читателя.
Французский романтизм с его ничем не обузданным дурным вкусом
отравляет воздух. Романы после толчка, который дал Вальтер Скотт,
начиная с 1829 г. продаются лучше, чем поэзия. Дельвиг, центр
дружеского поэтического кружка, умирает в 1831 г. В том же году
Пушкин женится и становится лидером консервативной литературной
аристократии. Молодые уже немолоды, лето Золотого века миновало.
После 1831 г. литературную сцену занимают в Петербурге толпа
вульгаризаторов и шарлатанов, а в Москве – Адамы новой
интеллигенции, которые уважают в Пушкине почтенный реликт
прошлого, но отвергают его традиции, презирают его друзей и
отказываются читать его новые произведения. В 1834 г. появляется
первая статья Белинского – манифест новой эры русской
цивилизации. В 1837 г., когда умирает Пушкин, Россия уже далеко
ушла по новому пути. Пережившие Пушкина Жуковский,
Баратынский, Языков, Вяземский – маленькая изолированная группа,
забытая в чуждом, неприязненном мире.
2. ЖУКОВСКИЙ
Пионером и признанным патриархом Золотого века поэзии был
Василий Андреевич Жуковский. Он родился в 1783 г. в Тульской
губернии и был незаконным сыном помещика Бунина и турецкой
полонянки. Образование он получил в Москве и там испытал
сильные пиетистские влияния. Закончив образование, он жил в
имении своего отца, давал уроки своим кузинам и поддерживал с
ними сентиментальные отношения, воспитывая их в духе
сентиментализма. Одна из них (Мария Протасова, в замужестве
Воейкова) стала предметом его платонической привязанности,
продолжавшейся и после ее смерти (1823). В 1802 г. Жуковский
послал в карамзинский Вестник Европы свой перевод Элегии Грея –
Сельское кладбище. День ее публикации не раз объявлялся днем
рождения русской поэзии. В 1808 г. появилась первая баллада
Жуковского – переделка бюргеровской Леноры, с которой началось
всеобщее помешательство на балладах. В 1812 г., когда Наполеон
вторгся в Россию, Жуковский вступил в ополчение. Он не воевал, но
стихотворение, которое он написал вскоре после Бородина, когда
Наполеон еще был в Москве ( Певец во стане русских воинов),
сделало егоимя известным и за пределами литературных кругов.
В 1815–1817 гг. Жуковский был самым именитым, хотя и не самым
активным членом Арзамасского общества. Примерно в это время он
был приглашен давать уроки русского языка прусской принцессе,
невесте будущего императора Николая I. Молодая пара полюбила
Жуковского и, когда в 1818 г. родился будущий Александр II, поэт
был назначен его воспитателем. В этом звании он оставался до тех
пор, пока Александр не достиг совершеннолетия. Влияние
Жуковского на его воспитанника все считали очень благотворным и
смягчающим. Его положение при дворе и репутация старейшего и
величайшего после Пушкина поэта делали его выдающейся фигурой
литературного мира. Он был связан с Пушкиным с первых же его
литературных шагов и всегда ему помогал, когда у того возникали
неприятности с властями. С 1831 г., когда Пушкин женился, оба
поэта осуществляли нечто вроде двоевластия над тем, что стало
позднее называться «литературная аристократия». Жуков ский
помогал и Гоголю, а в 1838 г. сыграл главную роль в освобождении
из крепостного сословия украинского поэта Шевченко. В 1839 г.,
когда его долг воспитателя царевича был выполнен, Жуковский
вышел в отставку. Он женился на молоденькой немке и поселился с
ней на Рейне, только изредка приезжая в Россию и работая над
большими поэтическими произведениями. Он умер в 1852 г. в Баден-
Бадене.
До 1820 г. Жуковский возглавлял передовое литературное
движение. Значение его ранних сочинений невозможно переоценить.
Он на основе карамзинской реформы создал новый поэтиче ский
язык. И его метрические находки, и поэтический словарь оставались
образцом для всего XIX столетия. Влияние его можно сравнить с тем,
которое имели Спенсер или Ронсар. Но Жуков ский не только обновил
формы, он реформировал самое понятие поэзии. У него, впервые в
России, она стала прямым выражением чувства. Она пересталабыть
творением из безличного материала, каким была прежде, и стала
образным преображением личного опыта. В его поэзии нет и следа
сырых, необработанных, просто зарегистрированных переживаний:
эмоциональный опыт всегда полностью преображен. Но это все-таки
был шаг в сторону экспрессивной, эмоциональной поэзии.
Следующий шаг сделал Лермонтов. Пушкин его не сделал:
субъективный элемент в поэзии Пушкина менее заметен и более
подчинен творческому замыслу, чем у Жуковского.
Один из курьезов истории литературы: этот первый и в течение
долгого времени самый личностный, самый субъективный русский
поэт был почти исключительно переводчиком. Оригинальных вещей
у него очень мало: несколько шуточных посланий, несколько элегий
да несколько лирических стихотворений. Но этих последних
достаточно, чтобы поставить Жуковского в первый ряд русских
поэтов. Эфирная легкость и мелодичность его стиха, восхитительная
чистота его поэтического языка достигают в них высшего
совершенства. Романтическая меланхолия и покорная надежда на
лучший мир никогда не выражалась более благородно и утонченно.
Но характерно для Жуковского то, что даже эта лирика имеет
источником иностранную поэзию. Так, изумительное стихотворение
на смерть Марии Протасовой-Воейковой ( 19 марта 1823 г. ) и по
размеру, и по построению близко напоминает стихотворение
немецкого романтика Брентано. Слова, каденции, интонация, сама
материя стиха делают это стихотворение тем, что оно есть, – но еще
и легчайшие штрихи, свойственные лишь перу великого поэта.
Поэзия Жуковского 1808–1821 гг. чаровала читателей своей
атмосферой романтической чувствительности, мечтаний,
оптимистической религиозности и кроткой покорности судьбе в
соединении с мягко-фантастическими атрибутами балладных ужасов.
Но знатоковбольше всего восхищало высокое мастерство поэта,
разнообразие и изобретательность его размеров, а главное –
абсолютно новая, неведомая прежде чистота, нежность и
