Эти важные мелочи. 163 способа добиться совершенства

ной телескоп или предметы из остатков своей военно-морской

формы 40-летней давности, ну а  уж  Клиза я  могу изобразить

не  хуже, чем  сам Клиз изображает Клиза,  — по  крайней мере

мне так кажется).

Это происходило за  пять недель до  мероприятия. А  в  тот

после полуденный час 31 марта 2007 г. я, отдавшись воле и пор-

тновским талантам Лолы ван Вагенен, известного историка в об-

ласти женских исследований, был помещен в длинное черное

платье и покрыт сверху белым париком — воздадим должное ма-

газину костюмов в Бостоне — и, хотя то и дело спотыкаясь, насту-

пая на подол [«Добро пожаловать в наш мир», — прокомменти-

ровала Лола], был готов как к выходу, так и — воздадим должное

десяткам изумительных книг, проглоченных во время десятков

перелетов, — к ответам на вопросы, а также, помимо всего про-

чего, к пафосным речам о миссис Берн, ее сыне Генри, Кэрри Чэп-

мэн Кэтт, и конечно же, о яростной, настойчивой зачинщице-

активистке Элизабет Кэйди Стэнтон.

Мне, право, стало стыдно — стыдно за то, что после почти

15 лет громкого и упорного отстаивания необходимости изме-

нения все еще ограниченной роли женщины в деловом мире

и правительстве я был полным профаном в такой поразитель-

ной области, как история движения за права женщин в Америке.

Я уже не говорю об отвратительных подробностях положения

женщин в нашем обществе всего каких-то 100 лет назад, кото-

рое делает такое наполненное слово, как «рабыня», устрашающе

близким по смыслу. И это не случайно, что американское жен-

ское движение, начавшееся в г. Сенека-Фоллз (штат Нью-Йорк) 13 июля 1848 г., набирало силу совместно с движением аболи-

ционистов в Америке.Роль полов 371

Но  те пять недель доставили мне истинное удовольствие!

Для меня нет на свете ничего лучше, чем окунуться всем своим

естеством в изучение новой темы по истории. (Эта тема до сих

пор не  преподается в  школе  — интересуясь этим у  участни-

ков моих семинаров, я был по меньшей мере поражен, узнав, что большинство женщин не изучали наследия Элизабет Кэйди

Стэнтон.) Я просто проглотил с десяток книг на эту тему, начи-

ная с оригинальных и всегда неоднозначных работ г-жи Стэнтон

и заканчивая школьными учебниками о жизни Сюзан Б. Энтони.

Я, в частности, узнал многое из следующих книг:

Элизабет Гриффин  — «По  своему праву: Жизнь Элизабет

Кейди Стэнтон» (In Her Own Right: The Life of Elizabeth Cady Stanton);

Мириам Гурко — «Дамы Сенека-Фоллз» (Ladies of Seneca Falls); Элеанор Флекснер и Эллен Фитцпатрик — «Век в борьбе: Дви-

жение за права женщин в Соединенных Штатах» (Century of Struggle: The Women’s Rights Movement in the United States).

• Я узнал о судьбоносном деловом ланче в местечке Сенека-

Фоллз 13 июля 1848 г., устроительницей которого была г-жа

Стэнтон, с  участием пяти «дам», включая Лукрецию Мотт, впоследствии ставшую одной из  «суперзвезд» движения; и я также узнал о созванном впопыхах, всего лишь шесть

дней спустя, съезде, ставшим первым подобным мероприя-

тием, — и последовавшей за этим жестко-негативной и уни-

чижительной реакции.

• К моему изумлению, я узнал о Полном (да, Полном с большой

буквы!) отсутствии прав у американских женщин и, что не ме-

нее важно, о том, с каким презрением к этим так называе-

мым слабым, никчемным и бесполезным существам относи-

лись мужчины, почти все без исключения — от безграмотных

до самых образованных. Я также узнал — заключил, — что, как я уже ранее упомянул, по своему положению женщины 372 Эти ВАЖНЫЕ мелочи

де-факто и де-юре ничем не отличались от рабов, были ли-

шены как основных, так и простейших прав и не пользова-

лись ни толикой уважения.

• Сам будучи оратором, я  узнал о  решающей роли ярких

ораторов-женщин в движении за свои права, особенно о се-

страх Гримке, первых из американских женщин, выступив-

ших перед аудиторией, в которой находились и мужчины.

Узнал я и о последовавшей после этого уничижительной ре-

акции.

• Я узнал о череде мелких положительных подвижек (как-то: установление штатом Нью-Йорк некоторых имущественных

прав, которые впоследствии были отменены) и первом слу-

чае предоставления женщинам избирательного права на тер-

ритории Вайоминг в 1870 г. в результате «законодательного»

голосования при шести голосах «за», двух «против» и одном

воздержавшемся (23 июля 1890 г. Вайоминг стал первым шта-

том, предоставившим женщинам избирательное право, —

браво).

• Я узнал об атмосфере непрекращающейся недоброжелатель-

ности и злобности и тактике «нечестных приемов» со стороны

законодателей-мужчин и медийных магнатов, а также просто

«людей с улицы» всех мастей и сословий, которые сопрово-

ждали 72-летнюю борьбу, начиная с того ланча в кругу пяти

«заговорщиц» в городе Сенека-Фоллз в июле 1848 г. и закан-

чивая Нашвиллом, где 26 августа 1920 г. была ратифициро-

вана девятнадцатая поправка к Конституции Соединенных

Штатов Америки.

• Я узнал о роли «сумасшедшего» [мое словечко] оптимизма

и ни с чем не сравнимого упорства, которые стали визитной

карточкой этого движения… По словам Кэрри Чэпмэн Катт,

в период с 1868 по 1920 г. было проведено 909 политиче-

ских кампаний (большинство из  которых провалились), из них: на партийных съездах штатов в поддержку включе-

ния пунктов об избирательном праве женщин в партийную Роль полов 373

программу — 277, в законодательном собрании штата в под-

держку включения поправок об избирательном праве на все-

общее голосование — 480, 19 кампаний подряд на сессиях кон-

гресса Соединенных Штатов и т. д.).

• Я также узнал, что был далеко не единственным в своем неве-

дении в вопросах истории движения за права женщин в Аме-

рике, и отсюда мое фактическое преуменьшение (незнание

никогда не служит оправданием) роли и удела женщин в на-

шей так называемой эгалитарной демократии. Наш типичный

«современный» подход к вопросу места женщины в амери-

канской истории основан на «выдающемся» издании «выда-

ющегося» историка Самуэля Элиота Морисона под  назва-

нием «Оксфордская история американского народа» (Oxford History of the American People), в которой он удостоил девят-

надцатую поправку двумя (посчитайте сами!) предложени-

ями в разделе своей книги под восторженным заголовком

«Контрабанда спиртных напитков и  другие развлечения».

В Бостоне на Коммонуэлт-авеню установлен памятник Мор-

рисону, мимо которого я обычно следую во время занятий

спортивной ходьбой. Теперь, всякий раз минуя его, я прене-

брежительно хмыкаю и отворачиваюсь от обронзовевшего

взгляда представителя свинского рода мужских шовинистов

(по иронии судьбы, через два квартала на этой же улице есть

памятник основательницам движения за права женщин, у ко-

торого я, как полагается, преклоняю колени).

• «Право голоса граждан Соединенных Штатов не  должно

отрицаться или  ограничиваться Соединенными Штатами

или каким-либо штатом по признаку пола». (Кстати говоря, лишь в 1956 г., всего каких-то полвека назад, число голосую-

щих мужчин и женщин сравнялось).

Я остановился на этой истории потому, что в ней — личный

путь (мой) из тьмы неведения, путь, который я проделал, прямо

скажем, с волнением и который, я уверен, было важно пройти. 374 Эти ВАЖНЫЕ мелочи

(Теперь я рьяно выступаю с призывом к тому, чтобы истории дви-

жения за права женщин — области, удручающе плохо изученной

даже в настоящие дни, — уделялось гораздо больше внимания).

Я остановился на этой истории также потому, что инновация, в том числе социальная, является «деловой» темой, которая очень