Послания Ивана Грозного

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Послания Ивана Грозного, "Иван IV Грозный"-- . Жанр: Древнерусская литература. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Послания Ивана Грозного
Название: Послания Ивана Грозного
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 300
Читать онлайн

Послания Ивана Грозного читать книгу онлайн

Послания Ивана Грозного - читать бесплатно онлайн , автор "Иван IV Грозный"

«Вторособиратель всея Русский земли» (по Ивану Тимофееву), знаменитый государственный деятель Иван Васильевич Грозный, был выдающимся писателем своего времени. Его произведения, в особенности «послания», могут быть поставлены в один ряд с крупнейшими памятниками древней русской литературы.

До настоящего времени не дошло ни одного сборника сочинений Ивана Грозного - ни от XVI в., ни от последующих веков. В издании серии впервые объединены произведения эпистолярного наследия Ивана IV (1530-1584), представляющие интерес как памятники литературы: Первое послание Курбскому (по Погодинскому списку и списку Археографической комиссии, не принимавшимся во внимание прежними издателями из-за их дефектности), послания английской королеве Елизавете, шведскому королю Иоганну III, Василию Грязному и др. В "Археографическом обзоре..." приведен текст первого послания Андрея Курбского к Ивану Грозному по Погодинскому списку (с. 534-536). Первое послание Ивана Грозного к Курбскому было снова напечатано в серии в 1979 г., с учетом всех выявленных спи сков, в издании "Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским" (см. № 247).Книга состоит из двух основных частей. Первая часть представляет собой тексты посланий Ивана Грозного на древнерусском языке, вторая - перевод посланий, выполненный Я. С. Лурье. Книга предназначена для студентов высших учебных заведений, преподавателей, а также тех, кто занимается углубленным изучением истории России.Текст послания Ивана Грозного в Кирилло-Белозерский монастырь подготовил к печати Д.С. Лихачев, текст остальных посланий - Я.С. Лурье.

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

1 ... 85 86 87 88 89 90 91 92 93 ... 215 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

«отстали» от Польского короля (там же, стр. 157). ). А, будеть, похочеш тых самых

грамот посмотрити, и ты пришли посмотрить своих великих послов, и мы

им тые грамоты за печатьми покажем, как Лифлянты нашим прародителем

и деду нашему блаженныя памети великому государу Ивану и отцу нашему

блаженныя памети великому государу Василью и цару всея Руси, били

чолом за свои вины, и как они от коруны Полское и от великого князства

Литовского отписалися. И коли бы то была земля Лифлянтъская к Полще и

к Литве - и лифлянты бы так в своих челобитных грамотах не писали. О

чем пак предкови твои их от того не встягивали, что они к прадеду нашому

блаженныя памети к великому государу Василью Васильевичу (прадеду

нашему...великому государу Василью Васильевичу. - Челобитье Василию Темному, о

котором идет речь в этой грамоте, имело место, очевидно, после неудачного нападения

ливонцев в 1459 г. на псковские земли. В 1460 г., с согласия в. к. Василия, Новгород и

Псков заключили с Ливонией перемирие на пять лет (Псковские летописи, 1941, стр. 56

- 57).) присылали бити чолом в лете шесть тысеч девятьсот шестьдесят

осмом, про которого ты пишеш, будто он с Казимером королем о Великом

Новегороде постановенье вел? И коли бы та реч слушна была, ино бы

через Новгород лифлянты к прадеду нашому не присылали бити чолом.

Также и к деду нашому, блаженныя памети великому государу Иоанъну, и к

отцу нашому блаженныя памети к великому государу Василью, цару всея

Руси, и к нам многижда присылали бити чолом, и ты было приходы послов

их и чолобитъя к нам на Москве посполитому нараду всяких вер и

чужеземъ-цом ведомо не тайно, явно. А предки твои к прародителем?

нашим и к нам о том не писывали, еще мы были и не в свершеном

228

возрасте, чтобы мы их челобитья не приймали,и в них не вступалися, и

своими лифлянтов не называли, и коли бы то была их земля и предкове бы

твои о том не молчали, а коли молъчали, ино то вжо не их земля! А что

твои панове говорят: коли бы то земля наша была и нам было што с нею

перемирье брать? Ино та земля была особная, а у нас была наша отчина в

прикладе, и жили в ней все немецкие люди, а писали перемирные грамоты

с нашими вотчинами с Великим Новымъгородом и со Псковом по нашему

жалованью, как мы им велим, по тому как мужики волостныя меж себя

записы пишут, как им торговати, а не по тому, как государи меж себе

перемирные пишуть. А ты пишешъся Пруским, а в Прусех свое княже, м у

тебя присега с ним ест, ино потому и Прусы не твои? А то по тому ж

Лифлянты были наша прикладная отчина, как у тебя Прусы. А что панове

твои говорят, коли бы то была наша отчина и мы им и приложеных

подавали: ино та наша отчина Лифлянтская земля была не нашие веры, а

жили в ней все немецкие люди, и наши прародители и мы их пожаловали,

дали им в том волю, что им мистром и преложеных обирати по их вере и

по их обычаю, а для руских купцов, что приезжая к ним торговали, были у

них церкви хрестьянские и дворы и слободы. А хоти и преложоных они

имали, и они, ведь, имали у папы, ведь бискупов всих ставит папа, а не

король, а предкове твои бискупов не ставили. А что арцыбискуп Вильгерм

был старого Жикгимонта короля, кровный его, ино ему местечка нигде не

было, ино, по королеву прошенью, лифлянты ему дали арцыбискупство

Рижское; а, ведь, его ставил в арцыбискупы папа ж, а не король: короли

ведають мирские дела, а церковные дела ведает папа, да арцыбискупы и

бискупы; ино потому Лифлянтская земля ваша же ли? (а у нас была наша

отчина в прикладе...а хоти и преложоных они имали...ино потому Лифлянтская земля

ваша же ли? - Слово «приклад», которым в данном случае царь характеризует

отношение Ливонии к Руси, - разъясняется из контекста: Грозный указывает, что

Ливония была «наша прикладная отчина, как у тебя Прусы». Прусский герцог - вассал

Польши; Грозный, следовательно, «вотчиной в прикладе» именует вассальную

(ленную) территорию. Так понял это место и Баторий: возражая на комментируемое

послание, он (или Замойский - составитель ответа) писал, что, если бы Ливония была у

русского царя в «ленном голде» (т. е. в вассальной зависимости), то сохранились бы

«привилеи» и другие документы ленных отношений, и русские государи предлагали бы

на утверждение «папежу» ливонских «Опекунов», как это делают польские короли с

Пруссией (КПМЛ, т. II, стр. 188 - 190). О рижском архиепископе Вильгельме см. выше,

прим. 21.). А что панове твои говорят, что лифлянты рать вели блаженный

памети с великим государем Васильем и царем всея Руси с отцом напшм, и

тому дивитися нечому! Многижъды подданой, хотя ис подданства

выступити, да государю своему противитца - ини его за то казнят . А

Ягайло и Витолт так с Прусы битву вели, и предки твои с Кондратом,

князем Мазовецким воевалися. А ко отцу нашому блаженныя памети

великому государю Василыо, цару всея Руси, присылал к нему бити чолом

княже Пруский Ольбрехт, немецкого чину высокий маистр Пруский,

маркрабий Брандемборский, Статинский, Памерский, Касубъский, и

Вендиский, дука бургравий Ноурмеръский, князь Рунгенский о помочи на

229

старшого Жик-гимонта короля (А Ягайло и Витолт так с Прусы битву вели, и

предки твои с Кондратом, князем Мазовецким воевалися. А ко отцу нашему. .присылал

к нему бити чолом княже Пруский Ольбрехт... - В 1410 г. Витовт в союзе с Ягайло и

русскими князьями одержал над Прусским орденом победу под Грюнвальдом. - Конрад

Мазовецкий вел переговоры с Иваном III о союзе против Ягеллонов в 1493 г. (см. Сб.

РИО, т. 35, № 21). Герцогство Мазовня (главный город - Варшава) сохраняло

независимость от Польши (столицей ее был Краков) до начала XVI в. - Альбрехт,

последний магистр Прусского ордена (впоследствии первый прусский герцог), вел

переговоры с Василием III о союзе против Сигизмунда I в 1517 - 1520 гг. (этими

переговорами занят весь т. 53 «Сборников РИО»).). А ты и сам почему ко

Кгданъску ходил ратью? Ведь он твой, и к своему почто ратью ходить? (ко

Кгданъску ходил ратью? Ведь он твой, и к своему почто ратью ходить? - Грозный

вспоминает о войне, которую Баторию пришлось в начале его царствования вести с

городом Гданьском (Данцигом). Чтобы оценить всю колкость этого замечания, следует

помнить, что жители Гданьска в 1576 - 1577 гг. отнюдь не считали себя подданными

Батория, а признавали своим королем габсбургского императора, одновременно

поддерживая сношения с другими врагами короля, в частности (по польским

известиям) и с русским царем и его тогдашним вассалом Магнусом (Археографический

сборник документов, относящихся к истории сев.-зап. Руси. Вильно, 1867, т. IV, стр.

30).). А так Лифлянтская земля рать против отца нашего по тому ж учинила.

А что панове твои говорят: что лифлянты утеклися до вас, королей

Полских и великих князей Литовских, ино покаместа они в своей воли

были, и они к вам почему не утекалися? И как они нам израдили, и мы на

них гнев свой положили, и их разрушили, и они к вам утеклися. Иного во

всей вселенной хто беглеца приимает, тот с ним вместе не прав живет; и то

не в чужое ли вступился еси? А о чем, коли они были не разрушены, и вы

ими не умели владети? А коли Витолт з Ягайлом розницу вел о отцове

убийстве, и в которых он немцах был, и с которыми немцы к Вилне ратью

приходил, и мало Вилни не взял?! (и с которыми немцы к Вилне ратью

приходил... - Речь идет о походе Витовта в 1390 г. против его двоюродного брата

Ягайло, занимавшего в то время польский и литовский престол; в результате этого

похода престол в. к. Литовского был уступлен Витовту. Витовт пользовался в этой

1 ... 85 86 87 88 89 90 91 92 93 ... 215 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название