Послания Ивана Грозного
Послания Ивана Грозного читать книгу онлайн
«Вторособиратель всея Русский земли» (по Ивану Тимофееву), знаменитый государственный деятель Иван Васильевич Грозный, был выдающимся писателем своего времени. Его произведения, в особенности «послания», могут быть поставлены в один ряд с крупнейшими памятниками древней русской литературы.
До настоящего времени не дошло ни одного сборника сочинений Ивана Грозного - ни от XVI в., ни от последующих веков. В издании серии впервые объединены произведения эпистолярного наследия Ивана IV (1530-1584), представляющие интерес как памятники литературы: Первое послание Курбскому (по Погодинскому списку и списку Археографической комиссии, не принимавшимся во внимание прежними издателями из-за их дефектности), послания английской королеве Елизавете, шведскому королю Иоганну III, Василию Грязному и др. В "Археографическом обзоре..." приведен текст первого послания Андрея Курбского к Ивану Грозному по Погодинскому списку (с. 534-536). Первое послание Ивана Грозного к Курбскому было снова напечатано в серии в 1979 г., с учетом всех выявленных спи сков, в издании "Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским" (см. № 247).Книга состоит из двух основных частей. Первая часть представляет собой тексты посланий Ивана Грозного на древнерусском языке, вторая - перевод посланий, выполненный Я. С. Лурье. Книга предназначена для студентов высших учебных заведений, преподавателей, а также тех, кто занимается углубленным изучением истории России.Текст послания Ивана Грозного в Кирилло-Белозерский монастырь подготовил к печати Д.С. Лихачев, текст остальных посланий - Я.С. Лурье.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
у самого Грозного в переписке со шведским королем Иоганном III, выше, стр. 144).).
Также и с наших бояр человеком с Левою с Стремоуховым прислал еси к
нам свою грамоту опасную на наши послы (а твои панове рада писали к
нашим бояром, чтобы мы к тебе по той твоей опасной грамоте послали
послов своих), а та твоя опасная грамота писана не тем обычеем, как
пишутся опасные грамоты послом: та твоя грамота писана кабы молодым
купецким людем через твое государьство проезжая. И такова твоя высость
чему уподобити? И к своему ты воеводе Виленскому так укоризнено не
220
напишешь, как та грамота писана (своему ты воеводе Вилснскому так укорнзнено
не напишешь, как та грамота писана. - После падения Полоцка и Сокола, из Москвы в
Литву был отправлен к конце октября 1579 г. гонец Лев (Леонтий) Стремоухов, -
формально не от царя, а от Боярской думы (в обстановке польского наступления
предложение мира со стороны самого Грозного имело бы унизительный характер).
Гонец этот должен был передать литовским панам просьбу московских бояр - убедить
их государя начать мирные переговоры. В своем ответе, посланном с тем же
Стремоуховым, члены литовской рады обвиняли царя в том, что он «жадает чужого», в
частности - «земли его королевское милости Лифлянскую и Курлянскую», и
отказывались послать послов к русскому государю, но соглашались принять русских
послов, обещая во время их путешествия в Польшу не вести военных действий
(изложение этой грамоты см.: КПМЛ, т. II, стр. 59; Гейденштейн, ук. соч., стр. 101).
Грамота литовской рады не удовлетворила Боярскую думу, - в ответе на нее,
написанном в феврале 1580 г., русские бояре писали: «нинешная грамота, што есте
прислали к нам именуючи опасною грамотою, не по прежнему обычаю прислано: того
наколи не бывало, а издавна вам, папом радам и братии нашей самым в ведомее, што
господара нашого послы и посланники наперёд литовских послов не хаживали»
(КПМЛ, т. II, стр. 61).). А такие есмя укоризны не слыхали ни от турецкого, ни
от иных бесерменских государей - И мы ещо для кровопролитства
хрестьянского в терпеньи будучи, посылали есмя к тебе дворянина своего
Григорья Офонасьевича Нащокина з грамотою, а в грамоте своей к тебе
писали есмя, чтобы ты по звыклому обычею послал к нам послов своих. А
речью есмя с своим дворянином к тебе приказывали, толко ты не похочешь
по звыклому обычею послать, к нам послов своих, и ты б к нам прислал на
наши послы свою опасную грамоту подобную, а не такову, как с Левою с
Стремоуховым, и мы к тебе послов своих и через прежние обычеи часа
того пошлем, а ты б наших послов дождался в своем государстве. И ты
нашего дворянина Григорья к нам отпустил, а с ним к нам прислал еси
свою грамоту и послов своих на звыклому обычею к нам послати не
похотел еси. А в своей грамоте писал еси, чтобы мы к тебе послали своих
послов, да и опасную еси грамоту на наши послы прислал, а срок еси
учинил нашим послом у себя бытн, как невозможно не токмо что послом
поспети, ни гонцу к тому сроку не бывать (И ты нашего дворянина Григорья к
нам отпустил...а срок еси учинил нашим послом у себя быти, как невозможно не токмо
что послом поспети, ни гонцу к тому сроку по бывать. - Гонец Нащокин был отправлен
Иваном Грозным к Баторию в апреле 1580 г.; как и предыдущий гонец, т. е. Стремоухов,
он должен был убедить польского короля начать мирные переговоры (но выступал на
этот раз уже прямо от имени царя, а не от бояр). Когда ему не удалось убедить Баторня
начать переговоры первым, он, согласно имевшейся у него инструкции, предложил
королю послать «опасный [охранный] лист» для русских послов. Король согласился на
это, но сперва совсем отказался соблюдать перемирие на время переговоров,
издевательски заявляя, что, если он будет в походе, то «ближей послом вашим до нас
прийти и доброе дело становити будет», а затем согласился на короткое перемирие
сроком в пять недель (от 14 июня 1580 г., когда была дана его «опасная грамота», см.:
КПМЛ, т. II, № 41 и № 42). За это время он полностью подготовился к походу и
следующих русских гонцов и послов принимал уже в лагере (ср.: Новодворский, ук.
соч., стр. 132).). А сам еси как отпустя нашего дворянина Григорья, хотя
видети кроворозлитье хрестьянское, тотчас на конь сел, не дожидался
наших послов, пошел еси на нашу землю ратью. А тово при предкех твоих
221
николи не бывало, что послы идут, а они бы ратью шли, - нолны послы
чево не зделают, ино то толды рать пойдет, да и тут не скоро. А ныне при
тебе за мечем миритись, ино то которой мир?
И мы видячи твое нежаленье о хрестьянстве, послов есмя своих к тебе
послали наскоро - стольника своего и наместника Нижегородцкого князя
Ивана Васильевича Сицкого-Ярославского, да дворянина своего думного и
наместника Елатмовского Романа Михайловича Пивова, да диака своего
Фому-Дружину Пантелеева сына Петелина. А перед ними послали есмя к
тебе парабка своего молодого Федьку Шишмарева з грамотою, чтобы еси
наших послов подождал в своей земле. И тот наш гончик встретил тебя на
дорозе блиско Витепска, и ты на тое нашу грамоту ни поглянул, а сам еси
пошел на нашу землю ратным обычаем, ничего не опуская, не жалея крови
крестьянские. И мы велели своим послом к тебе и в рать итти, чево нигде
не ведетца, что в рати послом быти. И мы и тут тебя тешили, да не
утешили, и ты наших послов не подождал и в Витепске и пошел еси на
нашу землю ратью, а наших послов велел еси за собою вести тихо. А в те
поры наши изратцы Велиж и Усвят и Озерища по твоим жаловальным
грамотам твоим людем отдали, а сам еси пошел к Лукам, а наших послов
велел еси за собою вести. И, пришед к Лукам, учал еси приступати, а
нашим послом велел еси в те поры посольство правити, и тут которому
посольству быти? Такая великая неповинная кровь хрестъянская
розливаетца, а послом посольство делати! А паны твои рада, к нашим
послом приходя, говорили, урезывая одным словом: любо зделай, так ино
будет мир, а не зделают так, как паны говорят, ино миру нет. А и так
которой мир? Паны с послы в шатре говорят о миру, а в те поры по городу
без престани бьют; о чом послом с паны с твоими делати? А ты все то и
поймал, и послом уж и посольствовати нечего, - ано уже посольство их все
изрушилося! (И мы видячи твое нежаленье о хрестьянстве...посольство их все
нзрушилося. - Гонец Шишмарев прибыл к Баторию в местечко Чашники (место это
Баторий нарочно избрал для встречи русских послов, так как из него шла дорога и в
Смоленск и к Великим Лукам, и было непонятно, куда он собирается итти походом) 19
июля 1580 г., в день, когда истек установленный Баторием срок перемирия; Грозный
просил через этого гонца продлить срок перемирия, чтобы могли успеть приехать его
«великие [полномочные] послы»; Баторий отказал в этом и двинулся через Витебск на
Великие Луки (Гейденштейн, ук. соч., стр. 109 - 111). 7 августа польским войскам
сдался (после четырехдневной осады) Велиж, 16 августа - Усвят; Озсрище, вопреки
указанию комментируемого послания, было взято Баторием значительно позже - после
падения Великих Лук. 27 августа Баторий начал осаду Великих Лук, а 28 августа к
нему прибыли «великие послы» царя - Сицкий, Пивов и другие. Послы стали
непосредственными свидетелями осады города, находясь в лагере осаждающих в
«особливом намете» (шатре); как сообщает приписка к тексту их «речей», записанных
литовскими канцеляристами, «но лх выеханыо был замок запален так, иж они огонь
видели» (КПМЛ, т. II, стр. 104). Несмотря на это послы проявили большую
настойчивость и упорство, соглашаясь уступить только те города в Ливонии, которые