Фотографирование осени

там ему помогли, правда, потом сняли свадьбу и венчание на

камеру и показали всему городу. Это его невеста настояла на

венчании, нашли наполовину восстановленный храм, и пошло

дело.

Иван, как женился во второй раз, сразу бросил пить.

Правда, ненадолго. Через год снова началась старая беда. За всё

время супружества он бросал не однажды, каждый раз у него

получается всё дольше обойтись без пива и прочего. Последние

пять лет он совсем не притрагивается ни к одной бутылке, во-

зит игумена и говорит сыновьям, чтобы искали себе жён в хра-

ме. Такие у него теперь установки жизни.

Устрой о мне вещь

Все в святынях читают молитвы. Утром и вечером. Это

называется правила. Утреннее и вечернее правила. Монахи мо-

лятся при каждом деле. Доят корову и поют молитву. Придут в

трапезную, и тут тоже надо помолиться. Словом — постоянно.

Молитвы разные, но главное, чтобы все они шли от серд-

ца. Только кажется, что ничего особенного тут нет. На самом

деле это довольно трудно. Видимо, в помощь всем молитвы

бывают очень красивыми. Кому-то западают в душу слова «по

велицей милости» — звучит необычно и очень поэтично, мож-

но сказать, что литературно. Кому-то — «паче снега убелюся».

Но есть ещё, например, такие слова: «устрой о мне вещь». Это

выглядит таинственно, причём, тайна эта какая-то очень кра-

сивая. Очень многим запоминаются именно эти слова. Когда вы

вернётесь из поездок по монастырям, можете заглянуть в ин-

тернет, и увидите, что многие посетители форумов просят,

чтобы им разъяснили именно их. Конечно, всегда хочется знать

побольше о том, что тебе нравится.

Классика

Сёстрам из переводческого класса вдруг разрешили чи-

тать классику. До этого они всё читали только о божественном,

брали в библиотеке у сестры Амарантос. Читали-читали-

читали. Эти три сестры несут своё послушание в переводче-

ском классе. Горный монастырь уже большой, всем работа

находится — и тем, кто не смог закончить школу, и тем, кто по-

лучил два высших образования, да ещё и поёт.

Эти три сестры (две послушницы и одна монахиня) все

закончили вуз, гуманитарные факультеты, то есть, работать со

словом могут. Вот их и поставили переводить тексты о боже-

ственном с греческого старого языка на современный русский.

Они переводили и радовались. Монашки всегда радуются, что

могут поработать и принести пользу. Если бы у них было дру-

гое послушание, например, ухаживать за больными, они бы то-

же радовались. Но в этом монастыре такого нет, тут все пере-

водят, пишут иконы, поют в храме, шьют одежды и прочее. Вот

они и переводят. И ещё редактируют тексты проповедей

настоятеля и матушки игумении. Это тоже сложная работа:

нужно, чтобы остался смысл проповеди, остался стиль языка

проповедника, но пропали бы все недочёты речи, рассогласо-

ванности, потери мысли, длинноты и ненужные междометия.

Даже самое радостное дело может усыпить внимание, и вот,

чтобы этого не было, чтобы сёстры видели перед собой обра-

зец хорошего языка, им разрешили читать классику — Пушки-

на, Бунина, Чехова. Но дело в том, что книги — не только об-

разцы, это ещё и пример горизонтального мира. И теперь сёст-

ры живут в двух мирах. В одном — проповеди, в другом —

классика.

Как тут не остаться

Как-то семейный ансамбль «Снежная моя родина» позва-

ли выступить на большом конкурсе. Они приехали с севера в

центр страны, и вот их вместе с другими музыкантами повезли

на автобусе в какой-то дом отдыха, пансионат. Первый раз се-

мья (папа, мама, сын и две дочери) участвовала в таком боль-

шом конкурсе. По дороге всем артистам решили показать

большой монастырь, знаменитую святыню. И вдруг одна из до-

черей вцепилась в перила крыльца и заплакала: мама-мама,

оставь меня здесь, я давно собиралась, оставь, выступайте без

меня, как страшно, мама-мама, я буду тут жить. Как её тут оста-

вишь, тем более, монастырь мужской. Еле отодрали девочку от

перил, поехали дальше.

На конкурсе семья неожиданно заняла первое место, за-

кончились эти тревожные дни, вручены горы подарков, всех

повезли обратно. У монастыря в этот раз даже не останови-

лись, не до того — кое-кто из участников мог опоздать на по-

езд. Та девочка грустно смотрела на купола, но в этот раз мол-

чала. Ей же сказали, что этот монастырь — мужской.

Кто кого воспитывает

Толстый не так давно в монастыре, какой-нибудь год, а

уже надоел своему хозяину. Валера мечтал о толстом коте, до

того толстом, чтобы выходил на крыльцо и еле-еле опускал ла-

пу с лестницы. Потом другую. И так постепенно, минут за пять

слезал бы с крыльца. Как кот из мультика про попугая Кешу. А

Толстый не такой. Он худой и очень подвижный. Конечно, кот

любит полежать на солнце, полениться, но что это — капля в

море. Он всё равно остаётся плоским, ловким, прыгает с

крыльца и несётся ловить мышей. Это оттого, что он беспород-

ный. Так думает хозяин.

Он отдал Толстого местному бизнесмену. Думал, может,

хоть так из него выйдет толк. А кот привёл в новый дом жену, с

ней пришли семь котят. Ни один не похож на Толстого. Как го-

ворится, досталась дама с прицепом. Надо всех кормить. И сно-

ва он бегает за мышами и птицами. Какой-то неисправимый.

Но это ничего. У Валеры хорошие отношения с некото-

рыми паломниками, и ему скоро привезут из областного горо-

да хорошего котёнка, может быть, даже породистого. Даже если

это снова будет обычный дворовый зверь, хозяин раскормит

его так, что тому никогда не захочется выходить на охоту. Все

коты тут живут у трапезной, и оттого всегда сыты, никто не

ловит ни мышей, никого. И только Толстый отличается от дру-

гих. Вот он и будет воспитывать нового котёнка. А что, опыт у

него уже есть. Вдвоём они составят отличный дуэт — один бе-

гает, другой лежит.

Праздничные монастыри

Не всегда же в монастырях работают, есть там и праздни-

ки. Монахи и монахини даже очень их любят. Тяжело без них и

паломникам. Многие приезжают специально из-за торжеств. А

когда возвращаются из монастырей, говорят, что у них состо-

ялся большой праздник души, именины сердца, вспоминают и

много других сладких слов. Поэтому некоторые думают, что

жизнь в святынях безоблачна и красива.

Надежда Степановна вот как высказывается вечерами на

кухне: все говорят — святыня, святыня, а приехать и что-

нибудь сделать полезное никто не хочет. Такую мысль она со-

общает каждому новому гостю в доме, если видит, что он бо-

лее-менее подходит, может как-то выручить, подать руку по-

мощи монастырю, тем более что и для него самого (гостя) это

окажется полезным — вот так деятельно провести время. Так

появляются новые трудники. Сама она давно протянула не

только руку, но и подалась вся на помощь дальней святыне.

Каждый месяц Надежда Степановна бывает там, помогает в

трапезной, в храме, придумывает способы заработать для мо-

настыря. Она делает так много всего, мало кто верит, что это

всё один человек. Но это правда. Для неё любой праздник, ко-

торый отмечают в монастыре — тоже праздник. Но и большой

труд, усталые ночи, головная боль, неразличение дней недели.

Часто бывает, что её организм упрямится и не хочет работать

во время праздников. Тем более — все в храме, а она, например,

у печи, готовит рыбу. Или гребёт снег. Или шьёт занавеску для