-->

Мысли с философского форума. Книга - 3(СИ)

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Мысли с философского форума. Книга - 3(СИ), Вайнер Симон Борисович-- . Жанр: Современная проза. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Мысли с философского форума. Книга - 3(СИ)
Название: Мысли с философского форума. Книга - 3(СИ)
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 218
Читать онлайн

Мысли с философского форума. Книга - 3(СИ) читать книгу онлайн

Мысли с философского форума. Книга - 3(СИ) - читать бесплатно онлайн , автор Вайнер Симон Борисович
Нет несправедливости в неравных правах, несправедливость в притязании на равные права". "Антихристи -анин" Ницше. Несправедливое равенство страшнее несправедливого неравенства. Поэтому высшее благо - это справедливое неравенство, а худшая несправедливость - насильственная уравниловка во имя восстановления справедливости. Итак, давайте сравним: 1. Равенство - справедливое и несправедливое и 2. Неравенство - справедливое и несправедливое. Кстати, возможно ли достижение справедливого равенства ненасильственным путем? Конец формы. Не участвовал никогда в социально-политических темах, но вот сегодня сформулировался любопытный прадоксальный принцип справедливости. Интересно обсудить. Кто не согласен, почему?

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

1 ... 9 10 11 12 13 14 15 16 17 ... 210 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

Владимир_Филоверум, 28 Октябрь, 2015 - 08:34,

Андреев.

"Правда, истина, добро - это то, что увеличивает возможность мира, кооперации, жизни, а несправедливость - это увеличение опасности войны, напряженности, конфликтов"-----Сроду никто не считал это ни правдой, ни добром, ни справедливостью. Истина - это то, что соответствует реальности, как, например, тут Данилов утверждал в одном из фильмов ФШ, что истина - это то, что есть на самом деле. - Правда - это истина о субъективном восприятии, то есть о том, что человек узнал, увидел, услышал, подумал.... Каждый знает эту истину, но кроме него никто. Справедливость - это соответствие деяния и воздаяния. А для христиан, которые "Аз есмь истина", пишу выдержки из слов этого Аза. 1. "[Пс.61:13] и у Тебя, Господи, милость, ибо Ты воздаешь каждому по делам его". 2. "[Мф.16:27] ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его". 3. "[Рим.2:6] Который воздаст каждому по делам его:[Рим.2:7] тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, - жизнь вечную;[Рим.2:8] а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, - ярость и гнев." 4. "[Откр.22:12] Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его".Слепы вы христиане, не видите, что вам написано о справедливости: ВОЗДАЯНИЕ КАЖДОМУ ПО ДЕЛАМ ЕГО. Вот из ВИКИ: "Справедли́вость - понятие о должном[1], содержащее в себе требование соответствия деяния и воздаяния[2]:..." Вот с сайта Института философии РАН (http://iph.ras.ru/elib / 2826.html): "Существуют три основных исторически

30

выработанных принципа распределительной справедливости: "каждому - то же самое (всем поровну)", "каждому - по заслугам", "каждому - по потребностям". Первый принцип архаичен и в качестве уравнительного равенства был основополагающим началом первобытно-родовых отноше -ний, третий об ращен в будущее и является приоритетным в социальных утопиях (напр., коммунисти -ческой). Определяющим для современных обществ является принцип "каждому - по заслугам" (типичные примеры - заработная плата в зависимости от количества и качества труда, распре -деление наград в зависимости от боевых подвигов)". Андреев, чего вы отсебятину глупую несете и извращаете все понятия, а?? Я привел вам три известных источника, которые дают одно и тоже по принципу определение справедливости, и это соответствует МОЕМУ представлению, а не вашему. Вы - самоуп -равный извращенец, несущий раздоры и говорящий своё. А вот и про добро в Библии: "[Мих.6:8] О, человек! сказано тебе, что - добро и чего требует от тебя Господь:действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим". Добро - это действовать справедливо. Справедливость - это и есть Добро. И действовать справедливо - это поступать с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой. Вот и вся справедливость. Больше человек в справедливости продвинуться не может, кроме как так поступать. Андреев, чего вы возмущаетесь-то моему поведению, если вы творите отсебятину, а кто творит отсебятину, тот имеет ненависть к людям, но проецирует ее на других, как вы это сделали со мной. Вот о любви, которой в вас нет ни грамма: "Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, 5) не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, 6) не радуется неправде, а сорадуется истине; 7) все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит". Вы бесчинствуете и даете свои определения, вы судите о справедливости жизни, не зная истины, вы сорадуетесь лжи Сократа, который тоже несет отсебятину, вы не надеетесь, что всё правильно и справедливо в жизни, вы превозноситесь над людьми, говоря "Аз есмь истина", когда нужно принять истину, а вы ее игнорируе -те. Проекция!!!

Андреев, 28 Октябрь, 2015 - 08:54,

Андреев, чего вы отсебятину глупую несете ...а?? Патамушта, я так хочу. Я не люблю читать, запо минать и воспроизводить как попка-дурак чужие слова. Я жить люблю, чтоб думать и страдать . "Любовь ... не раз дражается, не мыслит зла, Это вы-то не раздражаетесь и не мыслите зла, всех покрываете, всех оправдываете и во всех видите одно доброе и хорошее?! -;) Ну-ну...

Владимир_Филоверум, 28 Октябрь, 2015 - 10:11,

Вот выхватывает ехидна только одно - "не раздражается" и машет этим одним. А сама ехидна не видит, что всё остальное в себе содержит. И не понимает ехидна, что это из-за нее раздражается творящий ДОБРО - стремящийся избавить людей от войн, преступности и лжи. А ехидна усмехается и творит зло, продлевая страдания людей, сея вокруг ложь, что творит эта ехидна добро.

[email protected], 3 Ноябрь, 2015 - 16:35,

Филоверуму : К чему эта истерика ?. То, что Вы не согласны с Андреевым - не повод для истерики.

Симон Вайнер

Доген, 28 Октябрь, 2015 - 18:23,

Андрэ, не обессудьте, но вы уже не мы! Вас я понял в отношении Курил так - справедливы обе стороны; но справедливость не делится попалам; и даже применяя ваше "высшее благо - справедливое неравен -ство" вряд ли будет будет что-либо Путное, те. проблема Курил не решается с позиции справедливости единственно разумный вариант - Япония и Россия объединяются в единое государство - Японороссию - решается две проблемы - Курил и американских баз.

31

Владимир_Филоверум, 28 Октябрь, 2015 - 07:55,

Доген, не сможете вы решить этот вопрос. Вам придется копать историю до самого возникновения Земли. Но это только для начала копания, конца этого копания не будет, мироздание вечно. Вот начните с начала, то есть с самого начала, которого не было.

Спартак, 28 Октябрь, 2015 - 08:42,

Доген, 28 Октябрь, 2015 - 03:18,

Опираясь на свои неглубокие знания скажу, что сначала СССР не подписал договор. Россия, как право -преемница получила это в наследство. Если опираться лишь на историю (историческую справедливость если хотите), то острова японские. Если добавить сюда безопасность и экономику, то отдача островов приведёт к потере выхода в Тихий океан морским путём, т.к контролирующий острова контролирует прибрежные моря. Отсюда и коллизия.

Владимир_Филоверум, 28 Октябрь, 2015 - 10:13,

Спартак, нефиг говорить о справедливости "Опираясь на свои неглубокие знания". Вы это когда-нибудь поймете???

Спокус Халепний, 28 Октябрь, 2015 - 07:27,

Для поголовного оборзения предлагаю почувствовать себя птичкой, дабы с высоты её полёта взглянуть на проблему. У нас есть хороший шанс для создания бинарной классификации, которая разобьёт пред -ложенные варианты на четкие классы. [И ещё что-то, но об этом - после.] Взятые по отдельности - справедливость, добровольность и равенство - не вызывают возражений относительно позитивности этих понятий. Точно так же, мы все одинаково кривим губу наблюдая противоположное: несправедли вость, насильственность и неравенство. Чертей будем ловить в комбинациях. Давайте обозначим еди -ничкой - позитив ные, а нулём - противоположные, негативные явления рассматриваемой нами дей -ствительности. Тогда наши три основания классификации - X, Y и Z - будут такими: X: 1 - Справедли -вость; 0 - несправедливость. Y: 1 - Добровольность; 0 - Насильственность. Z: 1 - Равенство; 0 - Неравен -ство. Теперь легко полу -чается бинарная классификационная таблица со всеми возможными варианта -ми:

XYZ

111 - Справедливое добровольное равенство

110 - Справедливое добровольное неравенство

101 - Справедливое насильственное равенство

100 - Справедливое насильственное неравенство

011 - Несправедливое добровольное равенство

010 - Несправедливое добровольное неравенство

001 - Несправедливое насильственное равенство

000 - Несправедливое насильственное неравенство Имеем восемь двоичных чисел от 000 до 111, каждое из которых очерчивает один из возможных классов "трудоустройства" общества. P.S. На "после" я оставил анализ вопроса: отражает ли предложенная классификация, кроме разбиения на классы, ещё и вес каждого класса от самого высокого 111, до самого низкого - 000 ?

1 ... 9 10 11 12 13 14 15 16 17 ... 210 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название