Мысли с философского форума. Книга - 3(СИ)

kosmonaft, 28 Октябрь, 2015 - 22:31,

Нравственность не может являться качественной характеристикой конкретного человека, так как это общечеловеческое понятие, всегда противостоящее морали отдельного человека, морали отдельных

22

чело веческих групп, отдельных обществ, наций, государств! Что значит "общечеловеческое понятие" ? Как "общечеловеческое понятие" может противостоять "морали отдельного человека"? Как такое вообще возможно ? Что такое "отдельная человеческая группа" ? Если имеется некоторая "человеческая группа", то разве она может быть не отдельной от других человеческих групп ? А государства и нации у Вас тоже отдельные друг от друга ? Николай, послушайтесь моего совета, выпейте чайку с мёдом и ложитесь-ка спать. День был длинный, тяжёлый. Вы устали...Отдохните.

nikolaj, 4 Ноябрь, 2015 - 07:10,

Я вижу Евгений, что нам с Вами вначале необходимо разобраться с понятиями морали и нравственности. А то выходит один про Ерему, другой про Фому! А государства и нации у Вас тоже отдельные друг от друга ? А после этого вопроса пропадает всякий интерес отвечать Вам! Если человек не понимает даже - что такое государство и что такое - нация, то о чем с таким человеком можно беседовать?

kosmonaft, 4 Ноябрь, 2015 - 10:26,

Я вижу Евгений, что нам с Вами вначале необходимо разобраться с понятиями морали и нравственности. Николай, когда говорят "совесть нации", то, как думаете, что при этом имеют в виду ?

nikolaj, 7 Ноябрь, 2015 - 19:37,

Жень, понятия не имею! Так как в любой нации такое количество, по этому поводу, мнений, что имеют ввиду те, кто награждает этим эпитетом человека, разобраться невозможно! А тем более, в разное историческое время!

kosmonaft, 8 Ноябрь, 2015 - 09:53,

Если по поводу смысла слов "совесть", "мораль" и "нравственность" в любой нации такое же огромное количество мнений и что имеют в виду, говоря о совести, морали или нравственности, тем более в разное историческое время, разобраться совершенно невозможно,то и Вы не имеете понятия, что могут значить эти слова ?

[email protected], 9 Ноябрь, 2015 - 22:26,

Николаю, Космонавту : О чем Вы спорите? Смешали в одну кучу три разных понятия де еще хотите засу -нуть их друг в друга. Нравственность - это свод правил о поведении и мыслях человека в духовной сфере. Мораль - это внешняя оценка степени соответствия мыслей и поступков человека, группы или общества требованиям Нравственности. Совесть - это внутренний духовный орган человека, перманен -тно оценивающий степень соответствия его мыслей и поступков требованиям Нравственности, иногда предотвращающий безнравственные поступки человека через внушение ему чувства Стыда. Эти понятия самостоятельные, но частично пересекающиеся в жизни и их объединяет понятие Этика - учение и наука о духовной сфере человека (Нравственность, Мораль, Совесть) её развитии, нормах, роли в обществе. Понятие Справедливость только косвенно связано с с указанными понятиями, хотя Нравственность является неотъемлемым и обязательным признаком Справедливости.

Симон Вайнер.

kosmonaft, 10 Ноябрь, 2015 - 21:11,

Нравственность - это свод правил о поведении и мыслях человека в духовной сфере. А знаете какое опре -деление нравственности мне попалось не так давно в одной из книг ? Нравственность - это социальные инстинкты человека. Не согласны ? Я бы уточнил : Нравственный - это один единствен -ный социальный инстинкт, который можно выразить словами "Не делай другим того, чего не желаешь себе". Мораль - это нормы поведения, принятые в том или ином обществе. Мораль - это социальные

23

инстинкты общества. Если, конечно, об обществе можно говорить как о том, что может иметь инстинк -ты.

[email protected], 10 Ноябрь, 2015 - 21:31,

Космонавту : 1. Инстинкты не могут, быть социальными, т. к. инстинкт - это такое реагирование человека на обстоятельства, события и ситуации, которое возникло и порождает реакции органов человека без осмысления, т. е. без участия разума, тогда как все социальные реакции возникают только после осмысления (анализа и только затем - реакции)социальных действий, поступков и явлений. 2. Врач-хирург делает регулярно другим то, чего не пожелает себе!?. 3. Я так и не понял, мои определения, что не верны? Тогда их нужно было опровергнуть.

Симон Вайнер

kosmonaft, 10 Ноябрь, 2015 - 21:54,

Ваши определения я бы не назвал определениями. Если взять определение той же нравственности, то нрав -ственность применительно к "духовной сфере" - это уже не нравственность, а духовность. Социальные инстинкты - это отношение человека к другому человеку, основой которых являются нравственные установки, возведённые в ранг нравственного закона. 2. Врач-хирург делает регулярно другим то, чего не пожелает себе!? Если вы и дальше хотите со мной разговаривать, но при этом не хотите, чтобы я к Вам начал относиться как к демагогу,то, пожалуйста, больше такого не пишите.

[email protected], 10 Ноябрь, 2015 - 22:38,

Космонавту : 1. назовите мне хоть одно из нравственных правил, которое не было бы связано с духовной сферой. 2. Нравственность - это совокупность правил, а Духовность - это качество человека, выполняю щего эти правила именно потому, что эти правила сопровождают духовную сферу как обязательные. 3 Духовная сфера - это Культура, Наука, Нравственность, Мораль, Совесть. 4. Мое выражение, которое вы считаете демагогией - всего лишь формальный факт. Как Вам другой факт (обратный первому) - я никогда не пожелаю победы своему противнику - в спорте и на войне.

Симон Вайнер.

kosmonaft, 10 Ноябрь, 2015 - 23:03,

Духовная сфера - отношения между человеком и Богом, а сфера нравственности - отношения между че -ловеком и другим человеком. Почему я считаю Ваше выражение демагогией? Потому что вы пишете об отношениях врача и пациента в сфере медицины, об отношении спортивных соперников и об отно -шениях участников военного конфликта, а не о человеческих отношениях. Врача, спортсмена и воина через призму нравственности рассматривать нельзя, так как действия врача, спортсмена и воина регламентируют ся воинскими уставами, должностными инструкциями и разного рода инструкциями.

[email protected], 11 Ноябрь, 2015 - 02:04,

Космонавту : 1. Есть две сферы в жизни человека - Духовная и материальная. Нравственность и ее проб -лемы входят в Духовную сферу, как и отношения с Богом, культура. Материальное производство и пот -ребление, медицина, спорт входят в материальную сферу. 2. Все отношения чем-то регламентируются, при этом все они могут быть либо доброжелательными, либо равнодушными, либо неприязненными, я Вам подтвердил это тремя примерами, а Вы по непонятным причинам навесили на них ярлык демагогических. Первые два примера демонстрируют нравственные отношения третий (военный) - безнравственные.

Симон Вайнер.

24

kosmonaft, 11 Ноябрь, 2015 - 10:46,

Материальное производство и потребление, медицина, спорт входят в материальную сферу. Материальное производство или производство "материальных ценностей" входит в материальную сферу, а медицина и спорт входят в социальную сферу, в которой для различных подразделений социальных сфер имеются, в том числе, и свои этические нормы, которые объединяются в своего рода кодексы, называемые "врачебная этика" или "спортивная этика". Нужно понимать, что уколы "делает" не человек, а медицинский работник. "Медицинский работник" - это социальная функция человека и человек, являющийся медицинским работником, сознательно функционирует как "медицинский работ -ник", а нравственность медицинского работника как человека как бы уходит в бессознательное и принимает вид того, что я назвал "социальным инстинктом", и на сознательном уровне к тому, кому "делается" укол, медицинский работник относится как к пациенту, а на бессознательном, где у него заложены нравственные нормы, которые работают авто -матически (инстинктивно) - как к человеку.