На золотых приисках
На золотых приисках читать книгу онлайн
Русский путешественник, географ, этнограф.Сергей Иванович Сергель родился 23 сентября 1883 г. в местечке Синявка Слуцкого уезда Минской губернии, в семье волостного писаря. Умер (предположительно) в Москве в 1955 г.В 30-х годах - член Центрального Совета Общества пролетарского туризма.Сергель Сергей Иванович - один из представителей широких кругов российской общественности, откликнувшихся в начале ХХ в. на призыв основателей Этнографического отдела Русского музея помочь в сборе этнографических коллекций для вновь организуемого музея. С.И.Сергель, студент естественного отделения физико-математического факультета Санкт-Петербургского университета, собрал и передал музею в 1906-1908 гг. очень значительные вещевые и фото коллекции по традиционной культуре коми и норвежских саамов, имеющие весьма основательную научную и музейную значимость.Сергей Иванович Сергель родился в семье волостного писаря. В 1894 г. он поступил в Могилёвскую гимназию, закончив её в 1904 г. и проучившись там 10 лет вместо обычных восьми. Скорее всего, это было связано с трудностями его детства, весьма небогатого, и ранней потерей родителей (в 1900 г. уже не было в живых ни отца, ни матери). Как было написано в справке, выданной ему Могилёвской гимназией для предоставления в Санкт-Петербургский университет и удостоверяющей его материальное положение: «С.Сергель вследствие действительно большой бедности и неимения решительно никаких средств к жизни, был на время пребывания в Могилёвской гимназии освобождён от платы за учение и получал ежегодные денежные пособия».В 1903 г. Сергей Сергель, перешедший в выпускной класс гимназии, предпринимает в одиночку дальнее и авантюрное путешествие в далеко отстоящие от Могилёва места - на северную реку Печору, куда Сергель отправился, по его собственным словам, побуждаемый любознательностью и страстью к путешествиям. Выехав из Чердыни на лодке, он поднялся до верховьев Колвы, перебрался волоком в Унью, приток Печоры, по которой на лодке дошёл почти до верховьев Печоры. Затем пешком, с ружьём за плечами, он отправился в горы южной части Северного Урала.Поездку на р. Печору в 1903 г. можно считать первым приобщением молодого человека к этнографическим исследованиям. Во время своих странствий С.Сергель впервые столкнулся с незнакомым ему укладом жизни проживавших там экзотических для него народов - коми-зырян, манси, ненцев, русских старообрядцев. Скорее всего, эта поездка окончательно определила выбор им дальнейшего жизненного пути.В 1904 г., окончив гимназию, С.Сергель поступил в Санкт-Петербургский университет на естественное отделение физико-математического факультета в группу, где готовили географов. Жизнь в Петербурге складывалась нелегко. Как многие неимущие студенты того времени, Сергель вынужден был зарабатывать деньги репетиторством. В периоды полного безденежья ему приходилось оставлять учёбу в университете до более благополучных времён. Но можно предположить, что тяготы жизни скрашивались тем, что он получил возможность в период пребывания в университете насытить свою жизнь яркими путешествиями, к которым всегда имел склонность. Это было результатом его установившегося сотрудничества с Этнографическим отделом Русского музея.В феврале 1906 г. Сергей Сергель пишет заявление в ЭО РМ с просьбой выделить ему 1000 рублей для сбора коллекций и этнографического обследования зырянского населения, живущего по берегам рек, впадающих в р. Печору в среднем её течении. Обосновывая свою просьбу, он сообщает о том, что в 1903 г. уже побывал в этом районе, где имел возможность близко познакомиться с местным населением. Далее С. Сергель обязуется собрать коллекции, характеризующие хозяйственные занятия коми (охоту и рыболовство), жилище, домашний быт (утварь, одежда). Этнографический отдел Русского музея счёл возможным включить Сергея Сергеля в число своих корреспондентов.Весной 1906 г. он отправился из Вологды пароходом в г. Усть-Сысольск. Далее путь его лежал по берегу в верховья р. Вычегды, где Сергель надеялся, по его собственным словам, найти «более интересное место для наблюдений за жизнью зырян». Так началась первая в его жизни этнографическая экспедиция. Её основной задачей было изучение традиционной культуры коми и сбор этнографических коллекций для пополнения музейного собрания.В начале июня 1907 г., через 10 месяцев после возвращения из Коми края С.Сергель отправился, вновь по поручению Этнографического отдела, в своё следующее путешествие к саамам Норвегии и Финляндии. Исходной точкой экспедиции был г. Гаммерфест, расположенный на крайнем севере Норвегии, поскольку её целью был сбор этнографических коллекций у саамов норвежской северной провинции Финмаркен. Научная основательность, с которой он выполнил свои обязательства перед ЭО РМ, поручившему ему сбор этнографических коллекций по традиционной культуре коми и саамов, их качественный состав, впечатляют и в наши дни, когда уже известны результаты более поздних исследований за весь истекший период со времени его экспедиций. Материалы, собранные С.И.Сергелем, во многом уникальны, поскольку в них зафиксирован пласт в то время уходящей, а в наше время уже ушедшей культуры коми и зарубежных саамов. Его собрание охватывает широкий спектр этнографических тем, давая представительную характеристику традиционной культуры этих народов.В 1913 г. С.Сергель получил свидетельство об окончании университета. Сведения о дальнейшей его жизни весьма скудны. Известно, что в 1915-1916 гг. он работал в г. Вельске Вологодской (Архангельской) губ. чиновником Удельного округа Министерства Имперского Двора и уделов. С 1911 по 1922 семья жила в г. Вельске Вологодской (Архангельской) губ.После революции Сергей Иванович работает лесничим, а его жена - врачом.В 1922-м году семья переезжает в Московскую губернию. Сергель работает преподавателем географии в Волоколамском зооветеринарном (сельскохозяйственном) техникуме. В историю техникума он вошёл как «великий мастер и энтузиаст экскурсионного дела». Это время без преувеличения можно назвать «золотым веком» российского краеведения, поэтому совершенно естественно, что Сергель, опытный путешественник и исследователь народной культуры, лишённый возможности самореализации на должном уровне, искал приложения своих способностей и сил на краеведческом поприще. Не нужно обладать особой проницательностью, чтобы предположить, что такая деятельная натура, как С.Сергель, не мог быть полностью удовлетворён своей жизнью в Волоколамске, довольствуясь краеведческими экскурсиями по его окрестностям. В 1930 г. он пишет заявление в Комитет Севера при Президиуме ВЦИК, в котором просит назначить его краеведом на одну из северных культбаз, но изучение архивных документов, связанных с деятельностью этих учреждений, не выявило каких-либо интересующих нас сведений.С 1930 года Сергель Сергей Иванович работает в Москве в научно-исследовательском институту гражданского воздушного флота инженером-географом. (Сведения из личного дела сына Сергеля С.И.)Семья жила по адресу Москва, 1-й проезд Аэропорта, д.1, кв.23. Это были маленькие двухэтажные финские домики. У семьи было 2 комнаты.В Российском Этнографическом музее (Санкт-Петербург) находятся коллекции, собранные Сергелем С.И.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
в разные стороны шли штольны, горизонтальные ходы, при-
водившие к забоям. Порода была очень крепка, верх штольны
сводчатый, и поэтому креплений было мало. Отовсюду сочи-
лась и капала вода, проникавшая сюда по трещинам
в породе. Под ногами часто попадались лужи. Для откачки
воды имеются механически работающие насосы — без них
подземные выработки скоро заполнились бы водой. Осве-
щаются ходы электрическими лампочками. В общем сыро
и темновато. Первое время, со света, итти приходилось
почти ощупью. Потом глаз привык, и стало видно довольно
хорошо. Кое-где держались клубы тумана, и в них фигуры
рабочих казались бесформенными темными пятнами. Воздух
проветривался искусственными вентиляторами, доставляв-
шими, согласно установленным законом правилам, один
кубический метр воздуха в минуту на одного рабочего.
Рабочих видно было немного. Все они были в брезен-
товых костюмах. Лица многих смотрели угрюмо, другие
Средний по размерам прииск в Кузнецком Ала-тау.
окидывали группу осматривавших презрительными и вра-
ждебными взглядами. У многих лицо выражало усталость
и изможденность.
Пожалуй, предпочтешь двенадцати- часовой рабочий день
в ледяной канаве смыва этому восьми-часовому рабочему
дню.
Подошли к забою. Около него, среди груды обломков
пород, пять серых фигур нагружают рудой вагонетки.
Наполнив их доверху откатывают к шахте, где могучий
пар подымает их наверх и доставляет на завод.
Когда забой очистился от загромождения, штейгер
пустил в ход бур, приводимый в движение сжатым возду-
хом. Весело было слушать и смотреть на эту работу. Что-
то бодрое и задорное есть в частом, оглушительно-звонком
и четком стуке бура. Не менее красива и та легкость,
с которою он сверлил и входил в породу, словно перед ним
была не каменная скала, но мягкое дерево.
Сделав восемь шпуров, штейгер заложил в них восемь
же динамитных патронов и, быстро зажегши один за дру-
гим восемь затравок, поспешно отошел вместе с рабочими
и нами за поворот штольны.
Прошло несколько секунд в ожидании, и затем один за
другим оглушительно ударили восемь взрывов, от которых,
казалось, дрогнули сами скалы штольны. Воздух густыми
и сильными волнами понесся по штольне, гудя и шумя
в ушах.
Подойдя опять к забою, увидели огромную кучу облом-
ков, за которые принялись те же рабочие. От забоя пошли
на завод — обширное здание с рядом механизмов, шаг за
шагом извлекающих из руды золото. Из шахты вагонетки
доставляют руду сначала к толчеям. Это огромные ступы,
в которых руда толчется многопудовыми пестами. Каждый
пест поднимается на определенную высоту так называемым
«кулаком», особою зацепой, непрерывно вращающейся. Там
пест соскакивает с кулака и всею тяжестью падает в ступу,
дробя обломки руды, пока другой зубец кулака снова не
поднимет пест кверху. Работа этих грузных и массивных
снарядов сопровождается сильным шумом. Толчеями руда
измельчается на куски величиною с орех.
От толчеи материал переправляется к «бегунам».
Бегуны — это мощные жернова, которые не вращаются
в горизонтальной плоскости, как на обычных мельницах,
но попарно «бегают» по кругу в большом резервуаре по
обработанному толчеями материалу и крошат его почти
в муку. Каждые два бегуна поставлены вертикально и сое-
динены между собою на известном расстоянии горизонталь-
ною осью. Горизонтальная ось особым механизмом приво-
дится во вращательное движение в горизонтальной пло-
скости и, таким образом, бегуны непрерывно катятся по
кругу. Через резервуары с бегунами пропускается вода,
которая увлекает материал дальше и несет его по наклон-
ной системе широких желобов, дно и бока которых сло-
жены из амальгамированных медных досок, т.-е. из меди,
пропитанной ртутью. Поперек досок в нескольких местах
залегают порожки — плинтусы.
Перед обедом, около полудня, с досок снималось зо-
лото, предварительно растворенное в ртути на медных
досках.
Воду с досок отвели в сторону.
Затем рабочий - татарин надел на руки кожаные пер-
чатки, чтобы предохранить руку от втирания в нее и далее
в организм ртути, так как последняя может быть для
организма губительна. В присутствии администрации тата-
рин начал рукою сгребать амальгаму, имевшую вид сере-
бристой творожистой массы. Когда сгребалась значительная
кучка, рабочий клал ее в замшевый мешечек и переходил
к другому месту. Когда вся амальгама была собрана, рабо-
чий крепко закрутил мешечек, и из него, словно сыворотка
из творога, выступила ртуть и светлой струей полилась на
медные доски.
Выжав излишек ртути, рабочий вытряс из мешка амаль-
гаму на две широкие сковороды и распределил ее равно-
мерно по дну сосудов. Сковороды были помещены в особую
печь, где ртуть должна была улетучиться в виде паров.
Действительно, скоро из печи были вынуты две огромные
золотые лепешки. Это золото было пористо, поэтому его
надо было сплавить в плотный брус. Операция эта произво-
дится здесь же на заводе.
На медных досках улавливается не все золото. Не менее
одной четверти его уходит с досок в так называемом
«пламме», т.-е. в мелкой мути, уносимой водой. Этот шламм
скопляется ниже досок по руслу потока и подвергается
дальнейшей, уже химической обработке. Эти осадки поме-
щают в огромные чаны, наполненные водою, содержащею
в растворе или синеродистый калий, или хлор. Как пер-
вый, так и второй растворяют золото, переводя его в раство-
римое в воде соединение. Для лучшего соприкосновения
золотых частичек в шламме с растворителем муть в чанах
взмучивается особыми мешалками. Когда все золото перей-
дет в раствор, дают мути, уже лишенной золота, осесть,
и отделяют раствор от ненужной осевшей массы.
Теперь остается осадить золото из раствора. Для осажде-
ния золота из раствора в синеродистом калие употребляется
обычно цинк. На его стружках золото и осаждается. Для
осаждения хлорного золота применяется железный купорос.
В настоящее время эти химические способы извлечения
золота широко распространились и сделали золотое дело
гораздо более выгодным и менее хищническим, так как
позволяют с выгодой работать там, где прежде никто не
стал бы работать. Во многих местах приступили даже к пере-
работке старых отвалов, в которых хищническая работа
оставила значительное количество золота.
Золото сдается в казну в Томске, при чем здесь же уста-
навливается проба золота. Последнее в природе, обыкно-
венно, бывает сплавлено с серебром, с медью и некото-
рыми другими металлами. Количество серебра иногда
достигает 50%.
Доставка золота с рудника на станцию железной дороги
сопряжена с некоторым риском, так как здесь нередки напа-
дения на караваны, ограбления и убийства. Поэтому время
отправления каравана тщательно скрывается и распускаются
слухи, вводящие возможных грабителей в заблуждение. Так,
например, как будто случайно, кто-нибудь из осведомленных
лиц пускает в ход слух, что караван выступит в такой-то
день по такой-то тропке, тогда как в действительности
решено отправиться совсем в иной день и по другой дороге.
Недавно на этой почве произошел такой случай.
По одной из таежных тропок возвращались домой рабо-
чие. С ними были женщины и дети. Все были верхами,
дети находились при матерях. Несложное имущество шло