Мифология Британских островов

ком же расстоянии, но слева; он что то вынюхивал в траве.

Он заметил Пука, когда тот встал на лапы, но вместо того, чтобы проявить интерес, какой обычно одна собака прояв

ляет к другой, сеттер тут же бросился к хозяйке, явно напу

ганный. Поджав хвост и дрожа, прижался он к ее ногам и

так стоял, пока Пука не исчез у края дороги. Как только это

случилось, сеттер тут же успокоился и опять начал что то

вынюхивать, будто ничего и не случилось. Леди не сомне

вается, что это местный Пука попался ей навстречу, и пове

дение ее собаки только подтверждает такое предположение.

ПУКА ИЗ УИКЛОУ

В 1952 году Марго Райан, очаровательная и умная де

вушка, встретила Пуку при обстоятельствах, которые мож

но назвать типичными. Это случилось за один или два дня

до летнего солнцестояния, и хотя была почти полночь — по

летнему времени, конечно, астрономически — 10:30, но было

вполне светло.

Она несла домой большой бидон пахты с соседней фер

мы и шла по спокойной сельской дороге уже недалеко от

собственного дома, который находится в графстве Уиклоу

недалеко от Редкросс. Шла она шла в тишине сельской ночи, тишине, какую городские люди и люди, живущие в странах, где повсюду полно всякой техники, и представить себе не

могут. И вдруг услышала за спиной мягкие шаги, и тут ис

синя черный пес появился у нее из за спины и спокойно

368

Э Л Ь Ф Ы И Д Р У Г И Е

побежал рядом с ней. Через некоторое время, так как он по

казался ей мирным и дружелюбным, девушка протянула

руку и погладила его, не глядя. Но ничего не почувствовала, ее рука упала в пустоту, как будто она просто промахнулась.

Марго попробовала еще раз и опять не смогла до него дот

ронуться.

Это озадачило Марго, и она оглянулась на пса. Он шел

рядом с ней, живой и настоящий, только теперь чуть левее, подальше от нее, так, что она не могла до него дотянуться.

Через минуту он опять подошел к ней поближе, и девушка

снова попыталась его погладить, и у нее опять ничего не

получилось. Это ее немного напугало, и она обернулась к

нему лицом к лицу, но тогда он пробежал немного вперед и

двигался теперь в нескольких футах впереди нее по самой

середине дороги еще около пятидесяти ярдов, потом оста

новился, повернул голову налево и буквально растворился

в воздухе прямо на ее глазах. Он не убежал, а просто исчез

с того места, где стоял посреди дороги. А кроме того, в том

месте вдоль дороги по обеим сторонам шла канава и зем

ляной вал, без единого просвета, куда могла бы шмыгнуть

собака.

И тогда Марго ясно осознала, что пес был довольно вы

сокий, так что она просто не могла не достать его рукой, ко

гда пыталась погладить, ее рука действительно прошла

сквозь него, как сквозь туман.

И тогда ее волнение переросло в настоящий страх, и она

поспешила домой, стараясь только не расплескать пахту.

Семья встретила ее рассказ сочувственно и с интересом, потому что они хорошо знали, что все это вполне реально.

Этот Пука был, судя по всему, вполне дружелюбный, потому что он не пытался ее потревожить, а просто хотел

ненадолго составить ей компанию. Он вел себя точно так

369

М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В

же, как те, что описаны выше, из Баллигара и из «Понтон

ного моста».

Эти несколько рассказов из первых рук о встрече с Пука

представляют интерес по нескольким соображениям. На

пример, из них можно заключить, что он может появляться

в самой разной местности, он свободно себя чувствует и у

текучей воды рек, и у спокойной воды озер, и в лесу, и на

лугу, на оживленной дороге, и появление новомодных авто

мобилей никаких изменений не принесло. А кроме того, он

является как в ночной тьме, так и при ярком дневном свете, и в сумерках, как молодым, так и старым.

В английской и шотландской мифологии, а также на кон

тиненте черный пес, хотя обычно не очень больших разме

ров, часто появляется как спутник ведьмы или слуга мест

ного черта. Но эти зловредные духи не имеют никакого от

ношения к псу Пуке, так же как и добрый английский Пак

никак не связан с черной магией. Нет, Пука — существо са

мостоятельное и самодостаточное, с определенной долей

патриотизма. Мы в Ирландии предпочитаем думать, что

это — добрый кельтский зверь. И нам кажется, что его связи

или родственные отношения с духами других земель — очень

отдаленные, если вообще существуют.

ОЗОРНЫЕ ПРОДЕЛКИ

Нам всем случалось называть озорного ребенка бесен

ком, но давайте посмотрим, что на самом деле могут натво

рить те, чьим именем мы пользуемся, — настоящие бесы и

духи. Здесь только несколько примеров, хотя отдельные

случаи, описанные в других главах, такие, как рассказы о

чудесном охотнике и блуждающей земле, могли бы вполне

оказаться в этой главе. О нижеследующих примерах можно

370

Э Л Ь Ф Ы И Д Р У Г И Е

сказать только, что в двух случаях причиной озорства по

служило то, что люди без спроса проникали на территорию, которую феи считали своей, а остальные — просто веселые

шутки.

МАСЛО

Серьезным деревенским жителям, которые прекрасно

знают, как должен вести себя хороший сосед, прекрасно из

вестно, что, если живешь в местности, населенной духами, или даже просто останавливаешься там переночевать в пути, нужно обязательно принести небольшой дар невидимому

миру, окружающему тебя, перед тем как ложиться спать.

А потому мудрая хозяйка оставит глоток молока, или ми

сочку каши, или кусочек печенья у очага или даже снаружи, у дверей, перед тем как идти в кровать.

Происшествие, которое мы собираемся вам описать, про

изошло в 1938 году. У почтенной четы Коулманов был фур

гончик, и каждый раз, как выдавалась такая возможность, они отправлялись колесить по стране и с беззаботностью, свойственной туристам, останавливались на ночь где при

дется. В тот раз они возвращались с западного побережья в

Дублин и проезжали графство Лейтрим. Стоял август, ве

чер был погожий, и они ехали не торопясь по проселочной

дороге, высматривая местечко, где можно было бы остано

виться на ночь, и в конце концов затормозили у поросшей

травой обочины у ворот, за которыми виднелось довольно

болотистое поле, оно полого спускалось к ручью, где путни

ки собирались набрать воды.

У них был очень удобный фургончик, в задней части ко

торого они устроили конуру для двух черных коккер спание

лей. Обычно Коулманы оставляли дверь конуры открытой, 371

М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В

чтобы собаки могли предупредить их о любом нежданном

посетителе, приблизившемся к фургончику в ночи. Собаки

очень любили этот пост и обычно спали бок о бок, положив

головы на порог конуры и свесив передние лапы. И оттуда

их глаза, уши и носы мгновенно заметили бы что то подо

зрительное в округе.

Как только они как следует поставили машину, мистер

Коулман взял ведро и отправился на поле в поисках воды, пока его жена хлопотала на кухне и готовила постели. Было

почти десять вечера, но все еще довольно светло, а воздух

так тих и недвижен, что эту неподвижность, казалось, не

возможно было потревожить. Мистер Коулман еще не вер

нулся с поля, когда его жена увидела невдалеке пожилую

женщину, на голове у нее был платок, как его обычно носят

жители западной Ирландии. Женщина прошла мимо мис

тера Коулмана, потом открыла ворота. Приблизившись к

миссис Коулман, она обернулась и сказала очень спокойно

и вежливо:

— Добрый вечер.