-->

Наследие кельтов. Древняя традиция в Ирландии и Уэльсе

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Наследие кельтов. Древняя традиция в Ирландии и Уэльсе, Рис Алвин-- . Жанр: История. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Наследие кельтов. Древняя традиция в Ирландии и Уэльсе
Название: Наследие кельтов. Древняя традиция в Ирландии и Уэльсе
Автор: Рис Алвин
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 250
Читать онлайн

Наследие кельтов. Древняя традиция в Ирландии и Уэльсе читать книгу онлайн

Наследие кельтов. Древняя традиция в Ирландии и Уэльсе - читать бесплатно онлайн , автор Рис Алвин

Монография британских ученых-кельтологов, братьев Алвина и Бринли Рис, - огромный фундаментальный труд, раскрывающий истоки и историческое развитие кельтской традиции в сопоставлении с религиозными представлениями, мифами и обрядностью народов Европы и многих других стран мира. Авторы рассматривают особенности традиционных кельтских повестей и их героев, выявляют космогонические основы, в которых они укоренены, подробно останавливаются на классификации этих повестей и делают попытку осмыслить их религиозную функцию. Представляя большой интерес для ученых-филологов, эта книга, безусловно, найдет своего читателя и среди людей, интересующихся кельтской историей и фольклором, так как написана она необычайно увлекательно. Перевод с английского и послесловие Т.А.Михайловой.

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

1 ... 64 65 66 67 68 69 70 71 72 ... 93 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

представляется символическим странствием в таинственный мир. Во время знаменитого

разговора с Эмер, состоящего из загадок, Кухулин говорит, что провел ночь «в доме

человека, пасущего стада на равнине Тетры», и что он проехал «между двух лесистых

гор» и далее «от покрова моря по великой тайне Племен богини Дану и по пене двух

коней Эмайн, через сад Морриган, по хребту великой свиньи, по долине великой лани,

между богом и пророком, по спинному мозгу жены Федельма, между кабаном и

кабанихой, по берегу коней Деа, между королем Анада и его слугой, до Монкуйле, что у

четырех углов света, по великому преступлению и остаткам великого пира, между

большим и малым котлом до садов Луга и, наконец, до дочерей племянника Тетры,

короля фоморов». Таким образом, поездка героя-жениха из Ульстера в Брегу становится

ритуальным путешествием в Иной мир.

Вернувшись от Скатах, Кухулин вновь в своей колеснице, оснащенной острыми косами,

едет к крепости Форгалла, героическим прыжком перепрыгивает сразу через три стены и

наносит три героических удара, так что от каждого удара пало по восемь воинов из

девяти, причем «по одному из каждой девятки уцелело: именно Скибур, Ибур и Кат, три

брата Эмер». Форгалл пытался, спасаясь от Кухулина, перескочить через замковый вал,

но упал и разбился насмерть, «Кухулин же увлек с собой Эмер и ее молочную сестру со

множеством золотых и серебряных украшений». На пути в Ульстер их продолжали

преследовать люди Форгалла, и Кухулин поневоле неоднократно останавливался в

разного рода исторических местах и вступал с ними в сражение. Однако эти стычки

отнюдь не случайность. Во время разговора с Эмер Кухулин увидел грудь девушки,

выступающую под вырезом ее рубашки, и сказал: «Прекрасна эта равнина, равнина для

благородной игры». Она же ответила: «Нет доступа к этой равнине тому, кто не совершит

подвига убийства трижды девяти мужей одним ударом, и притом так, чтобы оставить в

живых по одному мужу в каждой девятке, тому, кто не прыгнет геройским прыжком

лосося, неся с собою двух женщин с украшениями из золота и серебра». Таким образом,

Кухулин и его противники предстают как исполнители определенных ролей в пьесе,

сюжет которой известен заранее.

Но прежде чем обратиться к анализу сложных испытаний, которые должен пройти

славнейший ирландский герой, чтобы жениться на избранной им девушке, остановимся

вкратце на двух других повестях подобного типа, которые будут нам подспорьем в

обсуждении основных особенностей женитьбы героя. Первая повесть — тоже

ирландская, и описанное в ней путешествие героя напоминает путешествие Кухулина в

страну Скатах. Вторая принадлежит уже к валлийской традиции и по праву может быть

названа самой выдающейся из валлийских повестей о сватовстве, что — усложненный

вариант широко распространенной истории, где исполнение целого ряда трудных задач

является условием женитьбы.

Итак, однажды Арт сын Конна сидел в Таре и играл в фидхелл со своей мачехой Бекумой,

женщиной из Обетованной страны, а люди из сида стали красть фигуры Арта, и он

проиграл. Тогда Бекума наложила на него зарок отправиться в путь и разыскать Лельбхаем

(«прекрасный облик») дочь Моргана, которая живет на острове посреди моря. Арт

садится в лодку и плывет от острова к острову, пока не попадает, наконец, на некий

чудесный остров. На острове этом, изобильном яблоневыми деревьями, и красивыми

птицами, и пчелами, жили прекрасные женщины. В доме у них под крышей из птичьих

перьев были хрустальные покои и чудесные котлы, в которых никогда не иссякала еда.

Одна из этих женщин звалась Креде Фираланд («истинно прекрасная»). Она

поздоровалась с Артом и преподнесла ему великолепный плащ, который сидел на нем

так, будто был сшит специально для него. Увидев, что плащ пришелся гостю как раз

впору, она ласково улыбнулась ему и сказала: «Привет тебе, Арт сын Конна, давно уже

мы тебя ждем». Арт провел с этой женщиной шесть недель, а когда собрался продолжить

путь, Креде предостерегла его от грядущих опасностей и научила, как их избежать.

«Между тобой и той девушкой, — сказала она, — море и земля. Огромный темный

океан между вами, и путь твой смертельно опасен. За морем же лежит чудесная страна,

но, чтобы попасть туда, надо пройти через густой лес, где под ногами путника точно

острия боевых копий и нет им числа, как листьям деревьев. По эту сторону огромного

леса лежит Долина Злосчастья, где обитают бессловесные твари, перед горою —

бескрайняя дубрава, и ведет через эти колючие дебри узкая тропа, а кончается она в

чащобе у темного дома, где поджидают тебя семь страшных старух и свинцовая баня,

ибо приход твой туда предначертан свыше. Но еще ужаснее Айлиль Дубдедах (Айлиль

Чернозубый), сын Монгана Минскотаха (Монгана Нежный Цветок). И оружие не может

нанести ему вреда. Встретятся тебе там и две мои сестры. В руках у них будут чаши в

одной — вино, в другой — яд. Если захочется тебе утолить жажду, пей из той чаши,

что по правую руку от тебя. От этого дома рукой подать до крепости, где живет та

девушка, которую ты ищешь. Окружена крепость бронзовым палисадом — и на каждом

колу палисада наколото по голове – все это головы славных мужей, которые приходили

свататься к той девушке, и всех их погубила Конхенд. Лишь один кол еще не занят».

Конхенд, жена Моргана и мать Дельбхаем, была ужасна обликом и воинственна,

женихов дочери она убивала, потому что было предсказано, что она умрет, когда дочь ее

выйдет замуж.

Арт отправился в путь, пересек враждебное море, полное чудовищ, прошел через лес,

где встретились ему злые старухи, одолел ледяную гору, и лощину с жабами, и ледяную

реку, через которую был перекинут узкий мостик, и высокую гору, кишащую львами.

Затем Арт разделался с великаном-привратником, который при его появлении вострил о

каменный столб свои зубы, и вошел во двор крепости Моргана в Стране Чудес.

Лельбхаем, королевская дочь, была заточена в клетке на высоком столбе. Арт убил

Конхенд и Моргана, освободил девушку и вернулся с нею в Ирландию, где назвал ее

своей невестой. Прибыв в Тару, он изгнал оттуда свою злую мачеху.

В валлийской повести «Кулух и Олуэн» мачеха Кулуха сына Килида тоже налагает на него

зарок, предрекая ему, что женой его может стать лишь Олуэн дочь Избададена Бенкаура

(Избададена Повелителя Великанов, или Избададена Большая Голова), и после этих слов

любовь к девушке овладевает всем его существом. Кулух снаряжается в путь и прибывает

ко двору короля Артура, своего двоюродного брата. После краткой словесной стычки с

привратником, из которой Кулух выходит победителем, он вопреки правилам прямо

верхом на коне въезжает в пиршественный зал. Король Артур и его воины прерывают пир

и с удивлением смотрят на прибывшего. Ничуть не смущаясь этим, Кулух обращается к

Артуру со следующей просьбой: он хочет, чтобы король собственноручно обрезал ему

волосы, а также помог найти Олуэн, и он призывает ее от имени всех воинов Артура и

целого воинства сверхъестественных персонажей валлийской традиции.

Но проходит целый год, а местоположение дома Олуэн так и остается неизвестным. Тогда

Кей, Бедиур, Киндилиг Кифаруид, Гурир Гуалстауд Метод, Гуалхмей и Мену, лучшие

воины короля, отправляются вместе с Кулухом на поиски девушки, они торжественно

объявляют, что не покинут его, пока не найдут Олуэн или пока он не скажет, чтонет ее

на свете. И вот названные герои приблизились к большой крепости, и неподалеку от нее

встретили пастуха по имени Кустеннин – он стоял на вершине холма и оттуда

присматривал за овцами. От пастуха они узнали, что живут в этой крепости Избададен и

1 ... 64 65 66 67 68 69 70 71 72 ... 93 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название