Наследие кельтов. Древняя традиция в Ирландии и Уэльсе

Луга. Кумалу Мак Арту было предсказано, что он погибнет в первой же битве, на

которую отправится после женитьбы, поэтому долгое время он избегал женщин. Но в

конце концов он все же тайно вступил в брак с дочерью короля, которую строго оберегали

от мужчин, ведь ее отцу было предсказано, что внук лишит его власти. Перед тем как

отправиться на свою последнюю битву, Кумал велел жене, если родится сын, спрятать

младенца. Родился сын и по приказу короля был немедля брошен в озеро. Однако ребенок

не утонул, а ухватился рукой за лосося и выплыл на поверхность. Узнав о чудесном

спасении внука, король приказал убить всех новорожденных младенцев мужского пола,

но мальчика спасла бабушка, которая спрятала его в лесу, в дупле дерева. Пятнадцать лет

прожили они в лесу, и тогда наконец мальчик вышел на зеленую поляну, где состязались

в метании шаров дети из знатных семей. Сын Кумала победил всех в этом состязании, и

сам король спросил «Что это за белоголовый (finn cumhal — букв.: белая шапка)?» —

«Так пусть же Финн будет отныне его имя, — воскликнула бабушка, — и зовется он

Финн сын Кумала». Поняв, кто перед ним, король велел догнать мальчика и умертвить,

но Финну удалось скрыться, и слуги короля убили только бабку молодого героя.

В повести о Второй битве при Маг Туиред рассказывается о чудесном рождении короля

Бреса. Эрью дочь Делбаэта, женщина из Племен богини Дану, вышла как-то утром на

берег моря и увидела серебряный корабль, которым правил светловолосый юноша,

одетый в плащ с золотой отделкой. Юноша приветствовал ее: «Не согласишься ли ты

разделить со мною ложе, о девушка?» — сказал он ей. После того как они соединились,

юноша сказал ей, что зовут его Элата и что он сын короля фоморов. Он дал ей кольцо,

которое впоследствии поможет ей разыскать его, и предсказал, что у них родится

прекрасный сын, которого следует назвать Эохайд Брес. В положенное время Эриу

действительно родила прекрасного мальчика, который рос вдвое быстрее других детей.

Энгус Мак Ок был сыном Боан, жены Элкмара из Бруг. С его рождением связана такая

история. Дагда воспылал любовью к этой женщине и захотел соединиться с нею. Тогда

послал он ее мужа Элкмара в долгое путешествие, и длилось оно ровно девять месяцев,

но Элкмару эти девять месяцев показались одним днем. За это время был зачат и рожден

Энгус, отданный затем на воспитание Мидиру. И назван он был Mac Oc («молодой

сын»), потому что мать его сказала «Поистине молод тот сын, что зачат на рассвете и

рожден прежде заката». Как-то раз во время игр один из мальчиков сказал Энгусу, что тот

не знает ни матери своей, ни отца. Тогда мальчик пошел к Мидиру, который отвел его к

Дагде а Дагда признал Энгуса своим сыном и помог ему завладеть землями Элкмара.

Значительный интерес представлют и повести о чудесном рождении трёх персонажей

героического цикла — Конхобара, Кухулина и Конала Кернаха.

Рождение Конхобрара сына Несс, дочери короля Эохайда Салбуиде, описано в двух

повестях, обнаруживающих значительные сюжетные отличия. Так, в первой говорится,

что, когда Несс сидела на своем королевском ложе, окруженная девушками, мимо них

проходил друид Катбад. Несс спросила его «Для чего годится сегодняшний день?» —

«День этот годится для того, — ответил Катбад, — чтобы зачать великого короля». Тогда

она предложила Катбаду немедленно соединиться с нею, и зачатый ребенок пребывал в ее

чреве ровно три года и три месяца. Другая повесть о рождении Конхобара начинается с

убийства двенадцати воспитателей Несс все тем же Катбадом и его «шайкой», состоящей

из двадцати семи человек. Решив отомстить, девушка сама собрала отряд из двадцати

семи человек, с которым и отправилась на поиски Катбада, совершая попутно

грабительские набеги. Случилось так, что однажды в жаркий день Несс купалась в ручье,

как вдруг на берегу появился Катбад, и стал между нею и ее одеждой и оружием и начал

грозить ей мечом. Несс остается в живых — ценою клятвы, что откажется от мести и

станет его женой. Затем они вместе вернулись в Ульстер, где король Эохайд признал их

брак и наделил Катбада землей. Однажды ночью на Катбада напала жажда, и Несс, не

найдя в доме питья, зачерпнула воды из реки Конхобар и подала ее Катбаду, процедив

через свое покрывало. Зажгли огонь, и Катбад, увидев в чаше двух червей, велел Несс

самой выпить эту воду. Она сделала из чаши два глотка и с каждым проглотила по червяку.

После этого она забеременела (в другой версии говорится, что любовником Несс был

король Фахтна Фатах и что забеременела она от него). Когда настал срок родов, Несс и

Катбад были в пути: ехали по долине Муртемне к королю Эохайду. Несс собралась родить,

но Катбад сказал ей, что если роды ее задержатся до ночи, то ребенок которого она

принесет, станет самым знаменитым в Ирландии королем, ибо в эту же ночь далеко на

Востоке родится Иисус Христос. Тогда Несс села на камень Маг Инис, и не дала ребенку

появиться на свет ранее нужного времени, а когда ребенок родился, в каждой руке у него

было зажато по червяку (согласно другой версии, Несс сказала, что не родится ребенок

раньше времени, «разве только выйдет наружу, проделав дыру у нее в боку», и она села

на камень у реки Конхобар, а Катбад меж тем читал стихи, предсказывая славное

будущее ребенку, которому предстояло родиться. Едва родившись, ребенок кубарем

полетел в реку, но был спасен Катбадом и наречен Конхобар, в честь реки. В других

стихах, прославляющих будущего короля, Катбад странным образом называет его

одновременно своим сыном и своим внуком).

Повесть о зачатии и рождении Кухулина также сохранилась в двух версиях. Первая

начинается с появления огромнои стаи птиц, которая до самого корня пожрала всю зелень

на полях уладов. Уладские воины на девяти колесницах пустились в погоню за птицами,

причем возницей у короля Конхобара была его взрослая дочь Дехтине. Прекрасные

сладкоголосые птицы летели парами, и каждая пара была соединена серебряной

цепочкой, и разделялись этиптицы на девять стаи по двадцать птиц в каждой. Впереди

большой стаи летели две птицы соединенные золотой цепочкой. На закате дня три птицы

отделились от остальных и устремились к пределам Бруга. Улады пустились за ними в

погоню, но тут настала ночь, и пошел снег. Пришлось им искать убежища для ночлега, и

смогли они найти лишь один недавно построенный дом где жила супружеская пара.

Хозяева прислуживали уладским воинам, пока те не насытились и не напились допьяна.

Тогда хозяин дома сказал, что жена его мучается родами. Дехтине вызвалась помочь ей и

приняла прекрасного мальчика. В эту же ночь кобыла, что была при доме, разрешилась

двумя жеребятами, которых отец подарил мальчику «на зубок». Утром, когда улады

проснулись не увидели они ни птиц, ни дома — только пустая равнина вокруг да еще

осталась кобыла с жеребятами и новорожденный мальчик. После этого все они вернулись

в Эмайн.

Дехтине стала растить ребенка, но, к великому ее огорчению, он вскоре заболел и умер.

Долгое время не могла она ни есть, ни пить от горя, но вот почувствовала она вдруг

нестерпимую жажду. Ей принесли воду в чаше, но с первым же глотком какое то

крошечное существо, неведомо как попавшее в чашу, проскользнуло ей в рот вместе с

питьем. Ночью, во сне, предстал перед нею некий муж и объявил, что он Луг сын Этниу.

Это он наслал птиц на уладов, чтобы заманить их в Бруг, с ним провела она там ночь, и

младенец, которого она усыновила, был его сыном. Теперь же он проник в ее чрево, и

она родит ему сына, имя которому будет Сетанта. Улады никак не могли понять, от кого