Средневековье в еврейской истории

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Средневековье в еврейской истории, Меламед Роберт-- . Жанр: История / Прочая научная литература. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Средневековье в еврейской истории
Название: Средневековье в еврейской истории
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 330
Читать онлайн

Средневековье в еврейской истории читать книгу онлайн

Средневековье в еврейской истории - читать бесплатно онлайн , автор Меламед Роберт

Книга рассматривает самые жгучие проблемы еврейской истории. Прежде всего, а есть ли вообще еврейский народ? Ведь имеется очень стойкое мнение, будто его давным-давно нет. Когда-то был, да весь растворился в человечестве.От него остались лишь обычаи, обряды и ритуалы, присущие, как ни странно, не только сегодняшним иудеям, но и многим другим людям. Так ли это?

Важно разобраться и в том, правда ли, что на определенном этапе истории семиты с Ближнего Востока сыграли значительную роль в развитии мировой цивилизации. Не менее яркую, чем в свое время римляне или византийцы. И если сыграли, то почему, как долго это длилось и в чем выразилось.

Малоизвестные факты, мнения историков разных эпох, социологов, экономистов, генетиков, археологов, богословов… Они собраны в книге вместе с иллюстрациями, чтобы дать читателям общее представление о жизни евреев в Европе и Азии в последнее тысячелетие. Особенно в Средневековье, когда все только начиналось в биографии мирового еврейства.

Документальная книга рассчитана на всех, кто интересуется этим сложнейшим разделом истории.

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

1 ... 8 9 10 11 12 13 14 15 16 ... 24 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

Иудейскую идею банка развил дом Медичи во Флоренции. Уже в ХV в три четверти своего капитала Медичи держали за пределами Италии. В одной только Франции у них было 24 банковских отделения.

Усиленно начали развивать сеть банков в Испании, Португалии. Товарно – денежные отношения включали в себя межгосударственные финансовые связи и установленную цену на монеты, где бы их не чеканили, то, что мы сейчас называем курсом валют. А для определения содержания золота и серебра в монетах иудеи создали лаборатории.

Но и это не все. Иудеи придумали бухгалтерские книги с приходно-расходной отчетностью. Затем – банковские чеки и вексельный расчет. Они ввели контроль за сбором десятины и налогов, взимание штрафов за нарушение Законов Божьих даже с монахов и иерархов церкви на местах. Если проводить аналогии с нашим временем, выполняли функции налоговой полиции, или структуры, обеспечивающей бесперебойную работу финансовой сети.

Додумались и до регистрации бизнеса. Система занялась также таможенными и портовыми сборами, финансированием экспедиций, строительства, колонизацией – всем, где требовалось вложение денег.

Испания, Англия, Венеция, Флоренция, Хазария, Русь… Торговые и ростовщические дома, флот генуэзский и венецианский, союз ганзейский и ломбардийский принадлежали иудеям. В Турции и Бухаре, Самарканде и Тегеране, Хазарии и Уйгурском каганате – везде во главе торгово– финансовых организаций стоят они же, Judаis.

Поэтому все государства лелеяли их, как кур, несущих золотые яйца. Трудно в это поверить, но папство было среди главных защитников евреев. Оно издало гарантировавшую им неприкосновенность папскую буллу Sicut judeis.

Вовсю старались сберечь своих евреев и короли.

Казначеем короля Альфонсо X (1221 – 1284) был дон Меир. В Кастилии в 1300-м начальником сбора всех налогов назначили дона Самуэля. Такой же пост в Севилье занимал Иуда Абарбанель. Альфонсо XI учредил в 1332 г. систему управления финансами, находившуюся целиком в руках евреев. В 1348 г. им же поручили и чеканку монеты. Педро I Жестокий отдал пост казначея дону Самуэлю ха– Леви: тот собирал налоги, опираясь на сеть своих замков, разбросанных по всей стране.

В Англии, согласно указу короля Генриха I (XII в. ), евреи находились во всём государстве под защитой и покровительством короля. Затем Генрих II издал так называемую «Иудейскую Хартию». Согласно её законам, в тяжбе между иудеем и христианином, например, заслушивались показания двух свидетелей: одного иудея и одного христианина. Они были равны.

Во Франции Людовик Благочестивый учредил для защиты евреев особую должность «Магистер юдеорум». Своим эдиктом король запретил крестить рабов, принадлежавших евреям. Евреи монополизировали торговлю вином и мясом, из-за них рыночные дни перенесли с субботы на воскресенье. В Тулузе в ХШ в. евреев в правовом отношении приравняли к христианам. Судить их могли только королевские судьи. В суде их клятва принималась как доказательство. Карл VI запретил на десять лет принимать жалобы на злоупотребления еврейских ростовщиков. При его правлении во Франции евреям разрешили арест должников и продажу арестованного имущества.

Начиная с 1573/74 гг. Венеция становится одним из крупнейших центров понантейцев (так называли западных сефардов).

Медичи, желая обогатиться, приняли в 1583 году верное решение: пригласили поселиться в Ливорно евреев– марранов, весьма сведущих в средиземноморской торговле, имеющих надежные связи с Амстердамом, Турцией и всем Востоком. Результаты мы знаем.

В ХУI в. Антверпен, находившийся под властью Габсбургов, тоже принял марранов. Евреи играют заметную роль в торговле с испанскими и португальскими территориями Нового Света. Особо активно они действуют в рамках Голландской Вест – Индийской компании, которая вела торговлю с северными территориями Бразилии.

В 1616 г., после того, как толпа разгромила гетто во Франкфурте -на– Майне, властью императора предводитель бунта Феттмильх и ещё шесть зачинщиков были казнены. Император добился наложения пени на христианское население города. Гетто поставили под непосредственную охрану императора: на воротах был выставлен щит с его гербом. И в других городах изгнание евреев обычно вскоре отменялось высочайшим указом.

Ради иудеев власти шли даже на создание специальных поселений, где бы финансисты могли более или менее спокойно жить с семьями и вести свою сложную работу. Такие поселения заодно помогали обособить финансовую сеть от влияния местных князьков и подчинить ее только столицам.

К этому времени относится образование в районе озера Лугано(современная Швейцария) маркграфства Евреи и Земель Лотаря в среднем и нижнем течении Рейна и в долине Мозеля. Есть и другие места в центре Европы, бывшие промежуточными звеньями финансово – экономической сети. В Карпатских Альпах не менее пяти населенных пунктов носили название Юдендорф. В горах Штирии насчитывалось еще больше Юденбургов и Юденштадтов. «В зените Средневековья мы обнаруживаем на востоке россыпь поселений (иудейских), протянувшуюся от Баварии до самой Персии.»

Центрами таких городов, как Париж, Лондон, Клерво, были так называемые Сити (Сите), за которыми легко угадывается «жидовское» начало: остров Сите в Париже назывался поначалу Жидовским. А братья из аббатства Клерво с гордостью носили имя Жидовских братьев.

Точно такое же положение наблюдалось и на востоке. Знаменитые «Меллах» в Марокко и «хара» (аббревиатура от харат ал – яхуд – еврейский квартал) в странах Ближнего Востока являются точными копиями Сити.

Подобный квартал существовал и в Венеции. И назывался он «Гетто».

Если плыть по Большому каналу от площади Святого Марка и Дворца Дожей вверх к Палаццо Калерджи и Палаццо Лабиа, то прямо за ними, на впадении в него северного канала, находится район пушечного завода и пороховых складов под названием «GHETTO»..

Центр города. Самый охраняемый и самый удобный район для торговли, рядом – два главнейших канала и лагуна. Можно предположить, что в этом районе жили и трудились знаменитые венецианские стеклодувы, или капитаны венецианского флота во главе с адмиралом Отелло, или гвардия государства.

Нет, здесь жил ростовщик Шейлок, запечатленный Шекспиром в «Венецианском купце», иудей, скряга и вообще, по мнению его должников, очень нехороший человек. Для него в лучшем месте, почти напротив Ка д Оро(Золотого дома), построили синагогу Спагнола. Пусть спокойно молится «чужак», толстый, противный, как медуза, беспомощный перед любым вооруженным венецианцем, поскольку фехтовать не умеет, но оберегаемый властями, как зеница ока.

Проект размещения финансистов и ростовщиков в самом защищенном и самом удобном в торговом отношении месте, после апробации его в Венеции, пошел в тираж по всей Европе. Примерами городищ или кварталов являются римское гетто, еврейские кварталы на Родосе, Мальте, Кипре, Крите, Новгородская жидовская слобода. Еврейский квартал в Иерусалиме, по словам Гийома Трирского и Пульхерия Шартрского, находившийся там, где сейчас мусульманский квартал, рядом с мытным двором. Жидовские слободы в Киеве, Любеке, Саламанке.

Средневековье в еврейской истории - _27.jpg

Для него в лучшем месте, почти напротив Ка д Оро(Золотого дома), построили синагогу Спагнола. Пусть спокойно молится «чужак», толстый, противный, как медуза, беспомощный перед любым вооруженным венецианцем, поскольку фехтовать не умеет, но оберегаемый властями, как зеница ока.

Проект размещения финансистов и ростовщиков в самом защищенном и самом удобном в торговом отношении месте, после апробации его в Венеции, пошел в тираж по всей Европе. Примерами городищ или кварталов являются римское гетто, еврейские кварталы на Родосе, Мальте, Кипре, Крите, Новгородская жидовская слобода. Еврейский квартал в Иерусалиме, по словам Гийома Трирского и Пульхерия Шартрского, находившийся там, где сейчас – мусульманский квартал, рядом с мытным двором. Жидовские слободы в Киеве, Любеке, Саламанке.

1 ... 8 9 10 11 12 13 14 15 16 ... 24 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название