-->

Средневековье в еврейской истории

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Средневековье в еврейской истории, Меламед Роберт-- . Жанр: История / Прочая научная литература. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Средневековье в еврейской истории
Название: Средневековье в еврейской истории
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 307
Читать онлайн

Средневековье в еврейской истории читать книгу онлайн

Средневековье в еврейской истории - читать бесплатно онлайн , автор Меламед Роберт

Книга рассматривает самые жгучие проблемы еврейской истории. Прежде всего, а есть ли вообще еврейский народ? Ведь имеется очень стойкое мнение, будто его давным-давно нет. Когда-то был, да весь растворился в человечестве.От него остались лишь обычаи, обряды и ритуалы, присущие, как ни странно, не только сегодняшним иудеям, но и многим другим людям. Так ли это?

Важно разобраться и в том, правда ли, что на определенном этапе истории семиты с Ближнего Востока сыграли значительную роль в развитии мировой цивилизации. Не менее яркую, чем в свое время римляне или византийцы. И если сыграли, то почему, как долго это длилось и в чем выразилось.

Малоизвестные факты, мнения историков разных эпох, социологов, экономистов, генетиков, археологов, богословов… Они собраны в книге вместе с иллюстрациями, чтобы дать читателям общее представление о жизни евреев в Европе и Азии в последнее тысячелетие. Особенно в Средневековье, когда все только начиналось в биографии мирового еврейства.

Документальная книга рассчитана на всех, кто интересуется этим сложнейшим разделом истории.

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

1 ... 5 6 7 8 9 10 11 12 13 ... 24 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

Так пишут археологи, изучая город Петра.

Средневековье в еврейской истории - _26.jpg

Город Петра

Теологической реконструкцией, лишенной какой – либо фактической базы, является и центральное событие в истории образования еврейского народа – Исход из Египта. Ни в древних папирусах, ни в надписях на стенах египетских храмов – нигде нет хотя бы намека на то, что в истории страны когда – то случилось такое грандиозное событие, как двухмиллионный исход рабов. Именно двухмиллионный.

Как пишет доктор Э. Рабинович:

«Человек научного склада поймёт, что Исхода в точности, как он описан в Торе, быть не могло. Книга Чисел начинается с подсчёта… мужчин от 20-ти лет, способных носить оружие. Их оказалось (в Исходе) 603, 550 человек, не считая членов священнического колена Левитов (Исход 2/32, 33). Вместе с ними, детьми, женщинами и стариками должно быть около двух миллионов человек».

А сколько было населения в самом древнем Египте? Об этом нам сегодня никто не скажет. Но вот исследователь А. Доллинжер (Израиль) составил и поместил в интернете компиляцию данных о тогдашнем населении этого государства. Получилось, что в те времена египтян насчитывалось 3±1 миллиона человек, не более. Могли ли два миллиона быть евреями, покинувшими страну? Половина населения?.. Как их выдержала пустыня? «Синайская пустыня не могла поддерживать такое количество людей в течение длительного времени», – замечает Э.Рабинович.

Да и с социальным положением евреев в Египте не все ясно. Археологи раскопали поселок строителей пирамиды Хеопса. Не найдено ни единого свидетельства того, что здесь жили и трудились рабы, ни местные, ни иноплеменные. Напротив, судя по всему, здесь обитали довольно состоятельные люди, которых хоронили с уважением и почестями. Так кто строил пирамиду и, главное, как строили, если нет ни малейших следов многотысячных армий рабов – чужеземцев, гибнувших от непосильного труда под беспощадным солнцем ?

Ученые находят даже в самой Торе отрицание рабства евреев в Египте. Как известно, когда Б – г (Исход, 12/23) отправился поражать египетских первенцев в наказание за задержку евреев, он пропустил – «пасах» – специально помеченные еврейские дома. Но это значит, что евреи жили не в гетто, а в обычных районах среди египтян, и без этой метки даже Б – г не отличил бы еврейских домов от египетских. Евреи владели собственностью, стадами. «И, наконец, в Первой Книге Паралипоменон («Хроники» по – английски), в 4/18, мы читаем поразительную информацию о некоем потомке Иуды по имени Меред: «Это сыновья Бифьи, дочери фараоновой, которую взял Меред». Еврей, женатый на дочери фараона?.. В Египте подобный брак был бы невозможен, если бы евреи составляли сословие рабов». (Э. Рабинович)

Что же получается? За какое утверждение Торы и традиционной истории не возьмешься в попытках обосновать существование еврейского народа, все рассыпается в прах. Неужто прав Ш.Занд?

Профессору, однако, фатально не повезло: против него выступили такие грозные оппоненты, как генетики. Причем не только в Израиле, но и во всем мире. Повсюду ученые усердно изучают геномы именно евреев. Можно сказать, «уперлись рогами» в эти геномы и других не признают.

За что такая честь? Хотят, наконец, скопом решить «еврейский вопрос»? Никак нет. Оказывается, евреи, как, впрочем, и финны, отдадим им должное, – важные объекты исследований, потому что обе группы имеют из-за близкородственного скрещивания гомогенные геномы. Это делает финнов и евреев идеальными объектами изучения, своего рода «дрозофилами или морскими свинками»; они несут нам новые знания о генах вообще. Порадуемся еще одной, совершенно неожиданной, роли евреев в мировом прогрессе и сразу скажем об итогах исследований.

Оказалось, что, за вычетом эфиопских и индийских общин, все люди, которые считают себя евреями, составляют отчетливую этническую группу, генетически обособленную от остальных народов.

Профессор И. Колмановский, написавший по этому поводу статью, озаглавил ее ликующе :«Генетика решила все загадки истории евреев». Понять ликование уважаемого автора можно, но насчет «всех загадок» он явно погорячился.

В остальном же генетике – полный респект.

М. Хаммер из университета Аризоны и Д. Бехар из Медицинского центра Рамбам в Хайфе с коллегами решили проверить, есть ли что-либо общее у людей по фамилии Коэн, живущих во многих странах. Сюда же они отнесли Кацев, Коганов, Кагановичей: эти фамилии – производные от Коэнов.

Результат – впечатляющий. Все Коэны и Кацы – из одного рода – племени. Вот как это звучит на языке генетики: «Y хромосомы почти 80% Коэнов имеет так называемый «модальный гаплотип Коэна» с очень характерным числом повторов «микросаттелитов»… Прародитель генеалогической группы Коэнов жил на Ближнем Востоке 7800 лет тому назад, а гаплотип Коэна возник 3400 лет назад. «Этот гаплотип практически не встречается у других народов »,– уверен профессор Л. Чернин.

Д. Бехар также изучил генеалогию семейств, ведущих свою родословную от священников – левитов. Здесь-та же картина : в их Y – хромосомах в половине случаев была обнаружена метка (гаплотип), характерная для евреев – жителей Ближнего Востока.

В 2010 году вышла в свет капитальная работа «Дети Авраама в геномную эру: основные популяции евреев диаспоры содержат различные генетические кластеры, имеющие общее ближневосточное происхождение». Название определяет главную мысль книги, так что можно было бы на этом закончить рассказ об исследовании. Но все-таки остановимся на его деталях. Уж очень они интересны.

Размах работы огромен. Изучены образцы геномной ДНК, взятые у представителей еврейских общин Ирана, Ирака, Сирии, у ашкеназов и турецких евреев, живущих в США, у сефардов из Греции, у итальянских евреев – жителей Рима. Все это геномное богатство сравнили с пробами геномной ДНК, взятыми у неевреев, жителей 10 различных стран Европы. Генетически близкими ашкеназы оказались с сефардами – сходство их ДНК достигает 70%. По мнению авторов, ашкеназы и сефарды расстались около 60 поколений назад, то есть в Средневековье, а значит, нынешние ашкеназы – потомки южноевропейских евреев, которые как раз в это время и появились на Рейне. Опять-таки они представители одного народа.

Изучены ДНК не только мужчин, но и женщин.

К ним, любимым, как и во многих других случаях, нужен особый подход, и он основан на изучении митохондриальной (мт) ДНК, которая наследуется только по материнской линии. Исследования показали, что примерно в 8 – 10 веках н. э., то есть как раз тогда, когда первые евреи стали селиться в долине Рейна, пришла с Ближнего Востока очень небольшая группа, настолько небольшая, что возник эффект, известный в генетике под названием «бутылочное горлышко». Так называют ситуацию в популяции, когда ее будущее висит на волоске из-за крайне малой численности членов, особенно женщин. Выяснилось, что всего четыре еврейские женщины стали прародительницами примерно половины ашкеназов, прошедших в своем развитии в качестве отдельной популяции через это”горлышко “. По геномным расчетам, в последующие столетия ашкеназы очень быстро набирали численность: к XV веку их было уже не менее 50 тысяч, к началу XIX века – 5 миллионов.

Так что рады сообщить патанскому генетику Шанез Али, решившей доказать свое родство с евреями с помощью генетического анализа,( о ней говорилось в первых главах): она может смело приниматься за дело. Шанез не встретит в работе геномы «разных субэтносов». Повторим еще раз для особо одаренных: есть еврейский народ.

Похоже, заодно решен ряд других загадок еврейской истории. Так,

генетики подсказывают ответ на вопрос, почему и когда родилось правило определять национальность евреев по матери. Л.Чернин поясняет: «Основателями многих сообществ могло стать относительно небольшое число женщин. При этом происхождение отцов часто спорно или вообще неизвестно».

1 ... 5 6 7 8 9 10 11 12 13 ... 24 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название