-->

Средневековье в еврейской истории

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Средневековье в еврейской истории, Меламед Роберт-- . Жанр: История / Прочая научная литература. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Средневековье в еврейской истории
Название: Средневековье в еврейской истории
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 307
Читать онлайн

Средневековье в еврейской истории читать книгу онлайн

Средневековье в еврейской истории - читать бесплатно онлайн , автор Меламед Роберт

Книга рассматривает самые жгучие проблемы еврейской истории. Прежде всего, а есть ли вообще еврейский народ? Ведь имеется очень стойкое мнение, будто его давным-давно нет. Когда-то был, да весь растворился в человечестве.От него остались лишь обычаи, обряды и ритуалы, присущие, как ни странно, не только сегодняшним иудеям, но и многим другим людям. Так ли это?

Важно разобраться и в том, правда ли, что на определенном этапе истории семиты с Ближнего Востока сыграли значительную роль в развитии мировой цивилизации. Не менее яркую, чем в свое время римляне или византийцы. И если сыграли, то почему, как долго это длилось и в чем выразилось.

Малоизвестные факты, мнения историков разных эпох, социологов, экономистов, генетиков, археологов, богословов… Они собраны в книге вместе с иллюстрациями, чтобы дать читателям общее представление о жизни евреев в Европе и Азии в последнее тысячелетие. Особенно в Средневековье, когда все только начиналось в биографии мирового еврейства.

Документальная книга рассчитана на всех, кто интересуется этим сложнейшим разделом истории.

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

1 ... 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ... 24 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

Надо сначала покончить с утверждениями Ш.Занда об отсутствии еврейского народа и зловещей роли раввинов. Иначе непонятно, кто же учил европейцев и азиатов монотеизму.

ЧТО ОБНАРУЖИЛИ АРХЕОЛОГИ И ГЕНЕТИКИ

Утверждали и распространяли монотеизм во славу новоиспеченных монархий, естественно, иудеи. Но вот уже ряд столетий бурно обсуждается следующая проблема: когда и откуда в Европе и на просторах Азии евреи появились? Где их «выкопали» властители государств? Причем самое горячее участие в обсуждении принимают сами евреи.

Ничего уникального в этом нет. Всем людям на земле жизненно необходимо знать свои корни, свое происхождение, свое принципиальное отличие от других племен и народов. Каждый стремится выяснить, почему он говорит именно на родном ему языке, а не на каком – то другом, почему у него именно такие привычки, обычаи, обряды и ритуалы. Это нужно для всей духовной, политической и культурной жизни того сообщества, в котором он живет.

Поэтому римляне полагали, что все они происходят от Ромула и Рема, сыновей то ли Энея, то ли духа домашнего очага Лара, французы – от ряда героев Трои, германцы – от бога Манна, сына бога Туистона, рожденного Землей. А какой-нибудь африканский туземец убежден, что в незапамятные времена одна женщина пошла на речку полоскать белье, и там ее изнасиловал крокодил, что и послужило причиной возникновения его, туземца, племени, почитающего крокодилов священными. (Д.Фрэзер)

Особенность «еврейского» вопроса определена в Танахе. Там сказано, что еврейский народ сформировался в результате Исхода из Египта и принятия Законов Торы у горы Синай. Лишь тогда 12 племен Израиля стали народом. Эти племена, по мнению Торы, в силу исторических обстоятельств потом рассеялись по миру. Но принадлежность к одной вере их по – прежнему скрепляет в одно целое. Поэтому для иудейских ортодоксов понятия «Еврей» и «Иудей» неотличимы друг от друга. Это другие могут быть кем угодно по вере или вообще без нее, но при этом оставаться французами, немцами, испанцами, далее по списку. Для евреев такое немыслимо, они – иудеи по определению, уверены ортодоксы.

Если учесть, что еще в 18 – 19 веках абсолютное большинство евреев считало именно так, и никак иначе, то можно сказать, что еврейское самосознание является уникальным сочетанием этнического и религиозного элементов. Нигде и ни с кем такого не случалось в истории.

Но вся проблема в том, насколько реалистична история еврейского народа в том виде, в каком она изложена в Священном писании. Нельзя забывать, что оно, помимо всего прочего, считается у верующих повествованием о реальных событиях, произошедших тысячелетия тому назад. Так вот, насколько они действительны?

ХХ век дал возможность строго научно анализировать, что могло происходить на самом деле, а что нет.

Все началось в 50 – 60 – е годы прошлого века. Один из известных профессоров факультета археологии Тель – Авивского университета Зеэв Херцог вспоминает: «Археология стала национальным хобби… Новые нации ищут поддержку в археологии, чтобы укрепить национальное единство, восстановить страну. И дети иммигрантов нуждались в установлении связи с землей предков. Это стало коллективным увлечением, именно поэтому и я стал археологом».

Накопали многое. Древнейшие стоянки первобытных людей. Мозаичные полы римских бань. Кусок улицы римского поселения. Подземные емкости для хранения дождевой воды…

Обнаружено святилище в Эйн – Геди, которое шесть тысяч лет назад было, видимо, одним из самых святых мест для жителей Иудейской пустыни. Здесь было большое здание с огромным внутренним двором, который мог вместить всю общину. В центре двора находится какая – то круглая постройка, чаша неизвестного происхождения.

Археолог Амихай Мазар предположил, что в этой чаше росло дерево, оно, видимо, было главным в культовой жизни этих людей. В Эйлате внутри такого круга нашли обугленный кусок ствола, и радиоуглеродный анализ показал, что ему опять-таки около шести тысяч лет.

Средневековье в еврейской истории - _25.jpg

Руджум – эль – Хири («Колесо духов»), Голанские высоты

Фото: Abraham Graicer (The Hebrew University of Jerusalem)

Руджум – эль – Хири («Колесо духов») – грандиозный комплекс на Голанских высотах. Он составляет почти 160 метров в диаметре и 2, 4 метра в высоту. Масса камней в «Колесе духов» достигает 50 тысяч тонн. Они уложены кругами, в середине находится что – то вроде камеры, святилища, с помощью которого, вероятно, души мертвых отправлялись на тот свет.

В деревне Тулейлат – Гассул к северо – востоку от Мертвого моря были найдены одни из самых древних фресок на Ближнем Востоке, им около шести тысяч лет. На них изображены странные существа с черными головами, рогами и бивнями.

Знаменит Мегиддо. Здесь найдена серия храмов, датируемых ранним бронзовым веком: три больших здания, в каждом из которых почиталось свое божество. С этого времени археологи начинают находить культовые заведения, построенные рядом с царским дворцом. Ведь царь-от Бога.

В Иерусалиме археологи тоже поработали наславу. Раскопки дали много материалов, относящихся к периодам, предшествующим и последующим существованию, согласно Торе, объединенного Царства Давида и Соломона. Однако ничто не подтверждает факта существования Царства, ни один глиняный осколок. Это не значит, что археологи искали не в том месте. Они получили многочисленные свидетельства того, что во времена Давида и Соломона Иерусалим был большим поселением, где, тем не менее, не было ни центрального храма, ни царского дворца. Давид и Соломон были главами племенных княжеств, контролировавшими небольшие районы, Давид – в Хевроне, Соломон – в Иерусалиме. Израиль и Самария, оказывается, – изначально два отдельных, порой враждующих между собой царства.

Другими словами, «великие события, описанные в Священном Писании, никогда не происходили», – убежден Зеэв Херцог. (газета La Repubblica)

Но если это так, то на каком месте возведена мусульманами мечеть Аль – Аксы? По общепринятому мнению, на месте разрушенного Второго храма. Ничего подобного, говорят археологи.

До сих пор раскопки на Храмовой горе в Иерусалиме проводились один – единственный раз. И произошло это, когда мечеть ремонтировали после землетрясений 1927 и 1937 годов. Работы велись британским отделом древностей соместно с Исламским советом города с 1938 по 1942 годы. Тогда глава отдела Гамильтон сделал снимки раскопок, и на них видно, что под фундаментом Аль – Аксы – мозаичный пол византийской церкви V – VП веков закладки. Фотографии были обнаружены несколько лет назад археологом Цахи Цвейгом в британских архивах по подмантатной Палестине и представлены на археологической конференции в университете Бар Илана. (mignews.com Третий Храм 17. 11. 2008)

Кто разрушил стены Иерихона? Никто. Поселения Ханаана, Земли обетованной израильтян, не были «большими», как об этом говорится в Библии, и не были обнесены стенами, поднимавшимися до небес. «Поэтому героизм завоевателей, которые якобы сражались с превосходящими их силами хананеев, не что иное, как теологическая реконструкция, лишенная какой – либо фактической базы, – продолжает Зеэв Херцог. – На основании всех полученных нами результатов, большая часть ученых в области археологии, библейских исследований и истории еврейского народа сходятся во мнении, что события, описанные в Библии, не были историческими фактами. Это легенды, такие же, как легенда о Ромуле и Рэме. Речь идет о настоящей научной революции».

Существовало ли вообще какое-нибудь царство? Обязательно. Называлось оно Набатейским и процветало в III в. до н. э. – 106 н. э., занимая территорию, которая сейчас принадлежит Иордании, Израилю, Сирии и Саудовской Аравии. Столицей царства был вырезанный в скале город Петра. Люди там жили богато за счет торговых связей, а рабов не было вовсе. А вот из – за чего население покинуло город, – пока загадка.

1 ... 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ... 24 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название