Средневековье в еврейской истории

Хотелось бы дополнить У. Лекки одним замечанием: «идти по дороге познания» можно лишь тогда, когда это нужно обществу и познание что – то дает тем, кто «идет». Ни один нормальный человек не будет изучать оптику или механику просто потому, что ему нечего больше делать.

Знания евреев были для европейских элит буквально на вес золота. Без этих знаний рушились бы государства. Мы имеем в виду, главным образом, опыт и навыки иудеев в финансах и торговле, где без грамотности нечего делать.

Безусловно, что-то считать люди научились еще тогда, когда стали хомо сапиенс. Если же быть предельно точным, то даже задолго до этого замечательного события.

Математики и биологи вообще уверены, что арифметика пронизывает все стороны повседневной жизни. Не только человека, но и животных. Например, биологами установлено, что ворона умеет считать до восьми. Если у вороны семь птенцов и одного убрать, то она сразу начинает искать пропавшего и пересчитывать свое потомство.

Подстать вороне и человек, далекий от грамотности. У него тоже есть числовой порог, ограничивающий пределы счета. И это отразилось в различных языках, в частности, в русском. Всего лишь шесть-семь столетий назад войска азиатских завоевателей четко делились на подразделения только до тысячи человек. Их возглавляли командиры, которые назывались десятниками, сотниками и тысячниками. Более крупные военные части носили имя «тьма», и их возглавляли «темники». Иначе говоря, их обозначали словом, означающим «так много, что сосчитать невозможно». Поэтому, когда мы встречаем в Ветхом завете или в «древних» летописях большие числа, например, 600 тысяч мужчин, которых Моисей вывел из Египта, – это явный признак того, что цифра появилась, по историческим меркам, совсем недавно. (В.Иванов)

Но это – к слову. А вот торговать вороне не под силу. Это может только хомо сапиенс. Даже в самых отсталых племенах на забытых миром островах туземцы занимаются торговлей и расплачиваются в качестве денег какими-нибудь редкими ракушками. Что уж говорить об империях древности с их торговыми флотами.

Но в раннем средневековье ничего похожего на эти империи не существовало. В условиях зарождения и развития национальных государств следовало заново создавать финансовые системы, особенно налоговую, нацеленные на обслуживание национальных элит, и перестраивать торговлю на новых, товарных условиях. И тут без «чужаков» ничего не удалось бы сделать. Прежде всего – без купцов и финансистов.

Всем нам хорошо известно по учебникам и историческим романам, кем были в те времена купцы. Это, главным образом, продавцы особенных, редких, роскошных и экзотических товаров. По мере того, как развивалось производство и богатела знать, на такие товары рос спрос. Поэтому со временем росли численность и значение коммерсантов. Они привносили в торговлю ту часть необходимого избытка, которую не могла произвести местная экономика.

Ну, а как они торговали?

Как отмечает Ле Гофф, «большинство купеческих ассоциаций, кроме прочных сообществ семейного типа, создавалось лишь для одной сделки, деловой поездки или на срок от 3 до 5 лет. Только к ХIV веку купцы начинают производить первые расчеты. Недоверие к расчету будет царить еще долго, и, как известно, нужно ждать ХV в., чтобы увидеть появление подлинного внимания к исчисляемому количеству».

Ошибается Ле Гофф. «Недоверие к расчету» не объяснимо никакой логикой. Масштабная торговля без расчетов вообще невозможна: вылетишь в трубу. Тут другая причина – отсутствие грамотности.

Когда исследователи покопались в сохранившихся с тех времен финансовых документах, то были просто изумлены. Оказывается, купцы не только не умели, но и не хотели считать. «Отсутствие желания и умения… ярче всего проявляется в счетоводстве средних веков,– свидетельствует историк и экономист В.Зомбарт.– Все их счетоводство заключалось в беспорядочном вписывании сумм покупок и продаж, какое мы встречаем, например, у мелких лавочников наших маленьких провинциальных городов .»

Надо дополнить В.Зомбарта. Развитое счетоводство возникло тогда, когда страны создали единое экономическое пространство. Когда появились более или менее надежные торговые пути. Когда понадобилось рассчитываться деньгами с близкими и дальними партнерами по бизнесу. Когда, наконец, на рынках встретились разные валюты. Вот тут уж понадобились и счетоводство, и серьезные финансовые учреждения. Их и создали евреи.

Заодно они создавали современные города. В прямом смысле этих слов. Где еврейские и другие коммерсанты могли торговать и совершать финансовые операции? В феодальных замках? В монастырях? Там царили нравы, совершенно не подходящие для такого рода деятельности. Поэтому приходилось на пустырях строить рынки, склады, меняльные конторы, жилье и прочее. Вот почему знаток средневековья А.Пиррен утверждает, что первые городские поселения были поначалу лишь колониями купцов и ремесленников. Его коллега М. Вебер уточняет, что эти поселения следует считать корпорациями или даже «коммунами, скрепленными клятвой».

Как бы то ни было, именно здесь, вокруг лавок и контор, со временем возникли городские учреждения «среди пришлого населения, явившегося со всех концов, чуждых друг другу людей». Родились города в их современном значении.

Экономическим стержнем государств стали еврейские банки.

Как свидетельствуют документы, первые европейские банковские операции могут быть датированы 808 годом, когда еврейские торговцы в Северной Италии объединились для создания примитивного банка, в котором можно было хранить на депозите наличные деньги. Более развитые банки появились в Венеции в конце XII века, когда великая морская держава обложила своих граждан специальным налогом, чтобы оплатить расходы на войну… За кучей (banck – «куча» по-немецки) наличных денег присматривала специальная комиссия, в конце концов преобразованная в правление банка.

Но это банк «примитивного типа». Первый современный банк был организован на севере Италии, в Генуе, в 1346 г. Он имел филиалы, которые располагались в городах по торговым путям. Теперь купцы могли положить деньги в один из филиалов, совершить путешествие без денег, тем самым снизив риск быть ограбленными в дороге, и в другом отделении банка получить их обратно.

Деньги выдавали по специальным документам. Следовало составить их так, чтобы финансовые секреты ни в коем случае не попали в чужие руки. Поэтому их писали особым шрифтом. Без гласных, без особых значков, которые могли бы помочь догадаться, о чем письмо. Даже без заглавных букв. Шрифт назывался гебрейским.

В городишке Vesoul в Бургундии сохранилась еврейская книга учета денежных операций с начала 14 века. На иврите записаны сотни транзакций по даче кредита между евреями и всеми другими людьми. Деньги ссужались и крестьянам под залоги домов, и дворянам тоже на залоговой основе. Lingua franca, свободным языком, языком межнационального общения, языком финансов и торговли был арамейский язык.

В связи с этим перестает быть загадкой одна деталь, связанная с первой экспедицией Христофора Колумба, организованной, в том числе, и еврейскими финансистами. Отправляясь в 1492 году на запад, чтобы найти новый путь в Индию, Колумб взял с собой иудея – переводчика. И когда его флагманский корабль пристал к неведомой земле, которая могла быть Индией, мореплаватель первым послал на берег именно иудея.

Понять его поступок невозможно, если не принять во внимание, что через два континента – Европу и Азию– тогда пролегал Великий Шелковый путь, связавший торговыми и финансовыми связями десятки племен и народов. И на многих участках этого громадного пути работали отделения еврейских банков. Колумб здраво рассудил: надо установить связи, прежде всего, с ними.

Но продолжим.

Для самых серьезных деловых посланий использовалась серьезная криптографика, основанная на цифровом шифре, с добавлениями буквенного шифра, со смещением по дням, то есть по всем правилам конспирологии. А изложены эти правила в каббале. Ее знали только Мастера.