Я не Байрон (СИ)

Но в России её скушно слушать. Школьный кружок литературы и больше ничего. Даже хуже. Хуже тем же, чем хуже член комсомольского бюро высшего учебного заведения любого студента этого заведения:

- Совершенно не интересуется реальной литературой, а только той, что в программе, да и то между домами отдыха, они главное:

- Иностранные путешествия, - где можно разводить разлюли - малину про будто бы существующую русскую словесность.

Владимир Солоухин говорит, что это плохо, когда Т. Толстая говорит, что ей бы, чтобы было хорошо, должно быть тепло и уютно. Но!

Но вряд ли идея - идеология В. Солоухина сильно отличается от того же самого Т. Толстой. Ибо ему неуютно, когда взорвали 400 храмов, где было тепло и уютно, но была ли там Вера?

Ибо требование национальной идеи - это прямое противостояние Христианству.

Зачем Человеку Вавилонская Башня, если у Него и так всё есть?

Т. Толстой будет неуютно, если все будут считать её школьную литературу противостоящей мировой классике.

Идеологии Толстой и Солоухина прямо противостоят Человеку Читающему, ибо в книге он - Человек - главный, а не:

- Навязанные ему учителя, являющиеся ничем иным, как обычными пропагандистами и агитаторами рабства.

Не зря раньше никто не интересовался запрещенным Солженицыным - думали это и есть Солоухин какой-то. Через чур уж банальна пропаганда идеологии активной жизненной позиции. У него. А у нее, хотя и не прямо, но тоже самое:

- Тока социализм!

Человек закрепил себя на Зиккурате Вавилонской Башни, и не хочет оттуда слезать. Ибо тогда будет плохо:

- Он будет, как все.

А очен-но хочется быть:

- Гигантом мысли, и иё демократии.

Циклопу хорошо: голова всегда в облаках, откуда тошно смотреть на демократию, а ногам море по колено:

- Ходить-то можно по всему миру.

И действительно, были ли графы, пожелавшие добровольно быть, как все?

Набоков был графом? Он, как все ловил бабочек. Которые мимолетны, как правильные мысли, о которых сейчас говорит Борис Парамонов, что они, если и есть, то нельзя доказать, что они должны принадлежать одному хомо.

Единый дух - фетиш, - говорит Б. Парамонов.

Говорит - тогда, в 96 году:

- Пусть Гайдар так и противостоит Про - ву.

Тогда бы существование такого противостояния в реальности показалось смешным. Сейчас, наоборот:

- Оказалось правда. - Невероятно! Нелепость встает в один ряд со Здравым Смыслом.

А Гайдар вел свою атаку, как открытие, его, считалось, достаточно, чтобы всё получилось, и уж не нелепость же может ему помешать.

А вышло именно так. Поперек дороги встала нелепость. Нелепость только с одним достоинством:

- Она историческая.

Историческая, но не с самого дна взята. Точнее:

- Не с Самого Неба.

Почему люди так хотят иметь идеологию, прямо направленную против Человека?

К кому тогда они себя причисляют?

---------------------

Татьяна Толстая, да, ездит по миру, но:

- В качестве козла отпущения.

-------------------

Говорят, человек должен подчиняться власти. Но это ошибка, ибо это подчинение не ваше решение, а его. И оно будет выглядеть по-другому, не как ваше решение.

-------------------

Говорят про Мандельштама, что его Шерри-Бренди - это миф Шаламова.

Значит миф - это и есть правда.

------------------

Одна фраза Шилова в конце последней серии 8-го сезона испортила впечатление от всего предыдущего. Он сказал, своему начальнику, полковнику, мужу, так сказать, его жены, или бывшей любовницы, который сказал:

- Я ошибся, - Шилов добавил:

- И заметь уже не в первый раз. - Такое замечание, о большей, чем у себя умственной моральности, никогда бы не сделал ни лейтенант Коломбо, ни Агата Кристи, ни Пуаро.

Не хотел больше смотреть, но посмотрим. Ради Ленд Ровера.

-------------------

Ментовские Войны, 9-й сезон, 2-я серия, приводится цитата из Ницше:

- То, что нас не убивает - делает сильнее. - Что-то не похоже.

---------------------

Радио Свобода - Лицом к Событию - Елена Рыковцева

Обсуждают перспективы Олимпиады в Рио-де- Жанейро. Гости, Ут - н и еще какой-то с образами одноглазых и обычных негров, больниц и т.п. Вопрос:

- Кому это надо? Это и так есть на всем телевидении, зачем еще запускать на Радио Свобода? Или Е. Рыковцевой не хватает заведомых сознательных ошибок над истиной?

---------------------

Грани Времени - Владимир Кара-Мурза

Марк Розовский говорит, что Высоцкого местные поэты не считали за поэта. Но здесь явное противоречие. Каки у нас поэты? Только официальные. А официальные поэты принципиально отличаются от тех, кто действительно любит поэзию:

- От слушателей Владимира Высоцкого. - Также, как Христианство отличается от предыдущей религии. Разный подход. Христиане примеривают истину на себя, а местные поэты на:

- Как это должно быть, что об их стихал подумают другие.

Настоящие поэты - это слушатели Высоцкого. Они считали его поэтом даже сквозь хрипы магнитофонной ленты.

Единственным поэтом России развитого социализма.

Один из союзных писателей даже сказал, считая Высоцкого другом:

- Если его запишут в союз писателей - я выпишусь. - И действительно, если бы Высоцкого туда записали - все остальные казались бы посмешищем. Каким и являются сейчас. Потому что каждый теперь меряет высоту по своему росту, а не по среднестатистическому. Цели у Высоцкого и у других поэтов были разные:

- Он писал для одного, а они для хора.

---------------------

26.07.16

На следующий день Марк Розовский говорит тоже самое:

- Высоцкий не был кумиром, как Андрей Вознесенский. - Но!

Но и Вознесенский, и Роберт Рождественский, и Евгений Евтушенко - это кумиры никому неизвестной тусовки, созданной властью, уровень её не такой, как:

- Ты да я, - а только:

- Клуб веселых и находчивых.

Песни Высоцкого, разумеется не для них, не для Находчивых в официальной идеологии, и без поощрения сверху никого любить не будут. Они не увидят любви в своей душе без поощрения первосвященников. Как будто и нет её вообще.

Марк Розовский говорит:

- Никто не знал, что Высоцкий еврей. - Но!

Еврей - это фактический и есть русский. Ибо власть-то у нас советская, как аргументировали в кино. Недаром эти ребята сейчас заливаются Соло-вьём на радио и телевидении за власть, как:

- За свою, собственную.

Насчет наркомана, да, это и сейчас при повсеместно и почти на промышленном уровне развитии этого дела, кажется удивительным. Велика цена за право говорить и петь правду.

- Пусть впереди большие перемены - я это никогда не полюблю. - Видимо, Высоцкий подсознательно имел в виду, что никаких перемен здесь быть не может. Хватит одного раза, насладился и сполна. Даже Иисус Христос сказал:

- Приду, но когда неизвестно.

--------------------

Сейчас начнется передача РС - 20 лет назад с академиком Панченко о неправильных взглядах в России. Но мысли самого Панченко - неправильные. В том смысле, что это мысли власти и только поэтому выдаваемые за правильные. Я - у Панченко - это навозный жук, желающий покинуть свою родную деревню для лучшей жизни. Но не только в материальном смысле, а:

- Человек хочет лучше жить умственно, а не по указке своих деревенских придурков. - Как, например, Ломоносов.