Лицо суфизма

После всего этого посмотрите, дорогие братья по вере, отличается ли религия суфиев, которые облачились в одежды Ислама, от религии индуистов, которые обожествляют

корову и служат ей точно так же, как эти служат собакам. Более того, возможно,

положение индусов даже лучше и религия их чище, потому что объект их поклонения –

корова, мясо которой едят, и от которой получают молоко, и шкура ее после выделки

становится чистой. Что же касается этих, то объект их поклонения – собака, мясо и

молоко которой не употребляется в пищу, и шкура ее не очищается после выделки, и

присутствие ее в доме препятствует входу в него ангелов.

Наверное, суфийские толкователи Корана отнесли это средство к средствам приближения

к Аллаху при толковании Слов Всевышнего: «… ищите средства приближения к Нему»

( Трапеза,35). А если они не отнесли его сюда, то они идут против своего тариката и не

искрении по отношению к нему. Что мешает им сделать это, если Мухаммад Бахау-д-дин

Шах Накшбанд, основатель накшбандийского тариката достиг того, чего достиг таким

путем и донес это до своих последователей.

Я говорю, обращаясь к накшбандийцам среди нас: вы ошиблись в выборе тариката,

поскольку выбрали тарикат, основатель которого воспитывался на служении собакам и

хамелеонам. Подумайте же об этом прежде, чем настанет ваш смертный час, ибо,

поистине, Аллаха принимает покаяние раба до тех пор, пока он не начнет издавать

предсмертный хрип.

О Аллах! Покажи нам Истину Истиной и дай нам возможность следовать ей, и покажи

нам ложь ложью и дай нам возможность отдалиться от нее, и очисти Исламскую Умму от

суфийской нечести… Аминь.

51. Вали – насос.

«Одному вали люди бросили вызов, предложив выпить пруд с водой, чтобыэто стало

чудом, подтверждающим, что он действительно вали. Он сказал: «Наполните его водой!».

Они наполнили, и он встал (и его при этом охватил экстаз), опустил рот в воду и вытащил

свой мочеиспускательный канал, и из него стала выходить вода. Говорит ан-Нахбани:

«Так вода входила в его рот и выходила из мочеиспускательного канала до тех пор, пока

пруд не опустел. И это одно из самых великих чудес, и все они поверили в то, что он

действительно вали».

Я говорю: сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Из того, что дошло до людей из слов первого пророчества: «Если не стыдишься, делай, что

хочешь»… И говори, что хочешь…

52. Вали, обнажившийся перед своей невестой и ее родителями.

Сказал Абду-ль-Ваххаб аш-Ши’рани в биографии одного из вали: «… и он говорил

открыто то, чего обычно стыдятся люди. И однажды он пошел просить руки одной

девушки, и она понравилась ему. Тогда он разделся при ней, в присутствии ее отца, и

сказал: «А теперь ты посмотри, чтобы ты не говорила потом: «Его тело грубое и

шершавое, или у него проказа или что-то еще». Затем он взял свой половой орган и

сказал: «Посмотри, достаточно ли тебе этого? А иначе ты можешь сказать: «Его половой

член большой, я не выдержу его». Или же он покажется тебе маленьким, и ты будешь

тревожиться, живя со мной и желая мужа с большим половым органом, чем у меня».

Говорит Мухаммад Ахмад Ляух, комментируя подобные чудеса: «Если бы в исламской

Умме вплоть до сегодняшнего дня не существовало множество людей, защищающих эти

суфийские идеи и с энтузиазмом призывающих к их принятию, мы бы вообще не

упоминали об этих проявлениях глупости и бесстыдства. Скорее всего, человек, видящий

подобный разврат, оценит «по достоинству» эти идеи, которые в действительности стоит

закопать поглубже, а не распространять».

53. Вали, который видит своего мюрида, когда тот совокупляется с женой.

Сказал шейх Исма’иль ат-Туниси (да будет доволен им Аллах): «Я вышел из ат-

Тунисиййи со своими товарищами, чтобы посетить шейха ‘Адиййа ибн Мусафира (да

будет доволен им Аллах). Придя к нему, мы поздоровались, сели и стали разговаривать о

чудесах вали и их степенях. И шейх сказал: «Каждый шейх, который не знает, сколько раз

за ночь повернется его мюрид, - это не шейх… Даже если он на западе земли или на

востоке». И я подумал про себя: «Это тяжело – я удовлетворяю страсть с женой, а шейх

смотрит на меня?». Вернувшись домой, я не прикасался к жене целый месяц. Шейх ‘Ади

узнал об этом и сказал группе людей: «Когда будете возвращаться в свои дома, пусть один

из вас зайдет в ат-Тунисиййу и передаст Исма’илю, чтобы он пришел ко мне». Когда я

прибыл к нему и поздоровался с ним, он упрекнул меня и отругал, сказав: «О Исма’иль, что лучше – чтобы шейх видел своего мюрида совершающим дозволенное или запретное?

Больше не делай подобного». И я выслушал его с покорностью и смирением, после чего

вышел…».

Примечание: у этого ‘Ади ибн Мусафира есть последователи, именуемые йезидитами, они

поклоняются Шайтану, живут они в Санджаре и окрестных районах... Прошли века, а

мусульмане барахтаются в этих шайтанских заблуждениях и бреднях. И эти колдуны не

прекращают совершать свои колдовские обряды, чтобы эта Умма отдалилась от Ислама и

от сознательности, и они при этом думают, что совершают благодеяние.

54. Вали, который наказывал слугу своим мочеиспускательным каналом.

«Наш шейх, шейх аль-‘Умари аш-Шазили ат-Тараблюси (умер в 1322 году), самый

известный вали своего времени и явивший больше всего чудес и сверхъестественного.

И среди его чудес (да будет доволен им Аллах) – то, о чем поведал Хадж Ибрахим

(Ибрахим аль-Хаддад из Латакии). Он сказал: «В тот день я отправился в баню вместе с

нашим шейхом ‘Али аль-‘Умари, и с нами был его слуга Мухаммад ад-Даббуси ат-

Тараблюси, а он был братом одной из жен шейха. И в бане не было никого, кроме нас, и я

увидел явленное им чудо, и это было удивительное и сверхъестественное явление. Он

выказал свой гнев на слугу Мухаммада и решил наказать его. Шейх взял свой

мочеиспускательный канал обеими руками, извлек его из под изара и он стал невероятно

длинным – так, что шейх закинул его на плечо, и он стал еще длиннее. И шейх стал

бичевать им вышеупомянутого слугу, и тот голосил от сильной боли. Он сделал это

несколько раз, затем оставил его и его мочеиспускательный канал вернулся к своему

прежнему состоянию. И я понял, что слуга совершил нечто такое, что заслуживает

наказания, и он наказал его столь необыкновенным образом. А когда Хадж Ибрахим

рассказывал мне это, шейх стоял рядом. И он сказал мне: «Не верь ему», и взял мою руку

против моей воли и положил ее на место своего мочеиспускательного канала. И я ничего

не ощутил, словно он вообще не был мужчиной… Да помилует его Аллах и да будет

доволен им… Как много чудесных и удивительных вещей он совершил!».

Я говорю: действительно, как много у них странных вещей… Только не чудес от Аллаха, а заблуждений и небылиц. Предоставим сообразительному читателю искать в книгах по

жизнеописанию Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и историях жизни

праведных предков нечто подобное этим рассказам, чтобы мы могли сказать, что у суфиев

есть пример для подражания среди праведных предков, и что все у них регулируется и

подтверждается Кораном и Сунной… Да, может, он найдет подходящее толкование этому

событию. А если нет, то получается, что шейх совершил ряд действий, противоречащих

Шариату.

1) Открытие ‘аурата и использование его в качестве орудия наказания.

2) Ложь, потому что, либо шейх лжет, либо Ибрахим, поскольку шейх сказал: «Не верь

ему».

3) Он заставил постороннего прикоснуться к своему ‘аурату.

55. Вали, который ощупывает зад посторонней женщины.

«… среди них – шейх ‘Али Абу Хуза... Он был великим человеком и принадлежал к