Йога Васиштхи (СИ)

Такова - последовательность эволюции. Но есть и исключения из этого правила. Кто принял рождение в этом мире, есть две возможности достигнуть Освобождения. Идя по первому пути, указанному мастером, искатель постепенно достигает цели Освобождения. Вторая возможность -- когда осознание Себя сваливается как снег на голову, и случается просветление.

Я расскажу легенду, которая рассказывает о втором типе просветления. Слушай внимательно.

Жил монарх, чья мудрость не имела границ, и звали его Джанакой. Для тех, кто искал у него помощи, он был рогом изобилия. Для своих друзей он был солнцем, в чьём присутствии расцветают в сердце лотосы. Он был другом хороших людей.

Однажды он пошёл в сад, и там услышал слова каких-то святых и прекрасных созданий.

Они пели:

Мы созерцаем Сознание, Которое проявляет Себя, как чистое блаженное переживание, когда переживающий взаимодействует с переживаемым без разделений и концептуализаций.

Мы созерцаем Сознание, в Котором объекты отражаются сами собой, после того как разделённое субъектно-объектное переживание и создавшее это разделение намерение более не существуют.

Мы созерцаем Тот Свет, Который освещает всё, что светит, Сознание, Которое превосходит двойную концепцию "есть" и "не есть" и Которое поэтому будто находится "между" ними.

Мы созерцаем Ту Реальность, в Которой всё существует, Которой принадлежит всё, из Которой выходит всё, Которая есть причина всего и Которая есть всё.

Мы созерцаем Сознание, из Которого произошли все языки и выражения, Которое есть Альфа и Омега, Которое покрывает всё от "а" до "я", и на Которое указывает слово Я.

Увы, люди стремятся к другому, по глупости предавая Бога, Который живёт в сердце каждого.

Кто, познавши пустоту всех целей в этом мире, остаётся привязанным к ним в глубине своего сердца, -- не человек.

Сломи ударом дубины мудрости каждое желание, уже возникшее в сердце или только собирающееся возникнуть.

Наслаждайся радостью, вытекающей из спокойствия. Человек, который может контролировать ум, никогда не потеряет спокойствия и равновесия своего ума. Когда спокойно сердце, блаженство осознания возникает без промедления.

Васиштха продолжил:

Услышав слова этой песни, Джанака впал в депрессию. Он вернулся во дворец, распустил слуг и скрылся в своей комнате. В состоянии, близком к агонии, он вопросил себя:

Я качаюсь как маятник в этом мире несчастий. Как ни коротка жизнь по сравнению с Вечностью, тем не менее я её умудрился полюбить. Увы моему уму. Что такое правление королевством даже в течение всей жизни? Тем не менее, я, как глупец, думаю, что не могу жить без этого. Моя жизнь -- это только момент, Бесконечность лежит до неё и после. Как я могу придавать ей значение.

Кто - этот маг и волшебник, который создал эту иллюзию, называемую миром, и обманул меня ей? Как так случилось, что я на это повёлся? Понимая, что всё близкое и всё далёкое -- в моём сознании, я должен отказаться от всех внешних объектов. Зная, что вся занятость в этом мире ведёт к страданию, как я могу надеяться на счастье? День за днём, месяц за месяцем, год за годом, мгновение за мгновением, я вижу, что счастье приносит за собой несчастье и несчастье постоянно возвращается ко мне.

Всё, что здесь можно увидеть и потрогать, меняется, и в конце концов разрушается. В этом мире мудрому не на что положиться. Те, кто сейчас наверху, будут растоптаны завтра. О мой тупой ум, на что мы можем надеяться в этом мире?

Я связан без верёвки, я испачкан без грязи, я растоптан, хотя и царствую. Боже, что за мистерия! Как солнце, закрытое неожиданно проплывшим облаком, я вижу перед собой эту фантасмагорию. Кто - мои друзья и родственники, что это - за удовольствия? Как мальчишка пугается, увидев привидение, так я обманут этими иллюзиями. Зная, что мои родственники -- это верёвки, привязывающие меня к старости, смерти и т. д., я по-прежнему стремлюсь к ним. Пусть родные и знакомые живут или пропадают -- что мне в них? Великие события и великие люди приходят и уходят, оставляя за собой только короткую память -- на что тут можно надеяться? Даже боги, включая Великую троицу, приходили и уходили миллионы раз -- что же в этой Вселенной постоянного? Бесполезная надежда привязывает всех к этому ночному кошмару, известному как существующий мир. Увы всему этому.

Я, как глупец, обманут призраком чувства собственной важности, которое создаёт чувство "я есть то-то и то-то". Зная, что Время растоптало бесконечных богов и героев, я по-прежнему обманываю себя любовью к жизни. Дни и ночи проводятся в бесполезных желаниях, а не в осознании бесконечного Сознания. Я путешествую от страдания к ещё большему страданию, но разочарования во мне не возникает.

Что здесь считать желательным или замечательным, ведь я вижу, что всё, что кем-либо ценилось в этой жизни, прошло, оставив за собой лишь страдания. День за днём люди в этом мире живут в грехе и насилии, и день ото дня всё больше погружаются в страдания. Детство теряется в непонимании, юность -- в гонке за удовольствиями, и вся остальная жизнь -- в семейных беспокойствах -- и что же глупец достигает в этой жизни?

Даже если выполнять религиозные ритуалы, можно попасть в рай, и ничего более. Что такое рай, на Земле - он или где-то далеко, и есть ли место, не тронутое беспокойством? Страдания приносят за собой счастье, а счастье -- страдания. Вся земля заполнена мёртвыми телами разных существ -- от этого она и выглядит твёрдой!

В этой Вселенной есть существа, для которых мгновение ока длится эпоху. Что такое - моя жизнь в сравнении? Конечно, кажется, что в мире есть приятные и не мимолётные объекты, но с собой они приносят бесконечные заботы и беспокойства. Богатство на деле -- проклятие, и проклятие может оказаться благословением. Только ум таит в себе зародыш этого мира, это из ума возникают фальшивые чувства "я" и "моё".

Этот мир кажется созданным, как кажется, что кокос с пальмы был уронен вороной, которая случайно прилетела на пальму в тот момент. В этом мире только глупость рождает идеи "мне это надо", и "а это не надо". Лучше провести всё время в одиночестве или в аду, чем жить в этом поверхностном мире.

Намерения или мотивации -- причины этого мира. Я должен высушить исток этих мотиваций. Я наслаждался и страдал от разных ощущений. Теперь мне надо отдохнуть. Я не должен страдать более. Я пробудился. Я убью этого вора (ум), который украл у меня понимание. Меня проинструктировали мудрецы -- теперь я буду искать только познание Себя.

Васиштха продолжил:

Видя, что король сидит в задумчивости, к нему подошли его слуги и напомнили: "Великий, пришло время королевских обязанностей. Поднимайтесь и пусть будет сделано то, что должно быть сделано, ибо мудрые не опаздывают и не пренебрегают своими обязанностями".

Но король, продолжая раздумья, не услышал этих слов:

Что мне делать с моими королевскими обязанностями и со всем двором? Я ведь знаю, что это всё - эфемерно. Для меня они - бесполезны. Я бы отказался от всех активностей и обязанностей и оставался погружённым в блаженство осознания.

Ум, оставь свои стремления к удовольствиям, тогда ты сможешь избежать ужасов повторяющихся старческих маразмов и смертей. Каковы бы не были условия, в которых ты собираешься найти удовольствие, те же условия провоцируют и страдания. Достаточно этой грешной, ограниченной жизни в поисках удовольствий. Ищи наслаждения и радости, которые изначально в тебе.

Видя, что король молчит, его двор тоже примолк. Король сказал себе:

Чего мне искать в этой Вселенной, на какую Истину в этой Вселенной я могу опереться? Какая разница, буду ли я вовлечён в бесконечные действия или останусь в бездействии? Ничто в конце концов - не вечно в этом мире. В действии или в бездействии это тело - не вечно и постоянно изменяется. Когда интеллект находится в равновесии, что можно потерять и как?