Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого те
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого те читать книгу онлайн
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П.А. Юнгерова (с греческого текста LXX). Юнгеров в отличие от синодального перевода использовал Септуагинту (греческую версию Ветхого Завета, использовавшуюся древними Отцами).
* * *Издание в 1868–1875 гг. «синодального» перевода Свящ. Книг Ветхого Завета в Российской Православной Церкви был воспринят неоднозначно. По словам проф. М. И. Богословского († 1915), прежде чем решиться на перевод с еврейского масоретского текста, Святейший Синод долго колебался. «Задержки и колебание в выборе основного текста показывают нам, что знаменитейшие и учёнейшие иерархи, каковы были митрополиты — Евгений Болховитинов († 1837), Филарет Амфитеатров († 1858), Григорий Постников († 1860) и др. ясно понимали, что Русская Церковь русским переводом с еврейского текста отступает от вселенского предания и духа православной Церкви, а потому и противились этому переводу». Этот перевод «своим отличием от церковно-славянского» уже тогда «смущал образованнейших людей» и ставил в затруднительное положение православных миссионеров. Наиболее активно выступал против «синодального» перевода свт. Феофан Затворник († 1894) (см. его статьи: По поводу издания книг Ветхого Завета в русском переводе в «Душепол. Чтении», 1875 г.; Право-слово об издании книг Ветхого Завета в русском переводе в «Дом. Беседе», 1875 г.; О нашем долге держаться перевода LXX толковников в «Душепол. Чтении», 1876 г.; Об употреблении нового перевода ветхозаветных писаний, ibid., 1876 г.; Библия в переводе LXX толковников есть законная наша Библия в «Дом. Беседе», 1876 г.; Решение вопроса о мере употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.; Какого текста ветхозаветных писаний должно держаться? в «Церк. Вестнике», 1876 г.; О мере православного употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.). Несмотря на обилие русских переводов с еврейского текста (см. нашу подборку «Переводы с Масоретского»), переводом с текста LXX-ти в рус. научной среде тогда почти никто не занимался. Этот «великий научно-церковный подвиг», — по словам проф. Н. Н. Глубоковского († 1937), — в нач. XX в. был «подъят и энергически осуществлён проф. Казанской Духовной Академии П. А. Юнгеровым († 1921), успевшим выпустить почти весь библейский текст в русском переводе с греческого текста LXX (Кн. Притчей Соломоновых, Казань, 1908 г.; Книги пророков Исайи, Казань, 1909 г., Иеремии и Плач Иеремии, Казань, 1910 г.; Иезекииля, Казань, 1911 г., Даниила, Казань, 1912 г.; 12-ти малых пророков, Казань, 1913 г; Кн. Иова, Казань, 1914 г.; Псалтирь, Казань, 1915 г.; Книги Екклесиаст и Песнь Песней, Казань, 1916 г.; Книга Бытия (гл. I–XXIV). «Правосл. собеседник». Казань, 1917 г.). Свои переводы Юнгеров предварял краткими вводными статьями, в которых рассматривал главным образом филологические проблемы и указывал литературу. Переводы были снабжены подстрочными примечаниями. Октябрьский переворот 1917 г. и лихолетья Гражданской войны помешали ему завершить начатое. В 1921 г. выдающийся русский ученый (знал 14-ть языков), доктор богословия, профессор, почетный гражданин России (1913) умер от голодной смерти… Незабвенный труд великого учёного и сейчас ждёт своего продолжателя…
http://biblia.russportal.ru/index.php?id=lxx.jung
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Глава 5
Мих.5:1.
Ныне оградою будет ограждена дочь Ефрема: осадою [6509] обложили вас, жезлом будут бить по ланите [6510] колена Израилевы.Мих.5:2.
И ты, Вифлеем, дом Евфрафов, ужели ты мал, чтобы быть среди тысяч Иудиных? [6511] Из тебя Мне изойдет Старейшина, чтобы быть Владыкою Израиля, Которого происхождение из начала, от дней века [6512].Мих.5:3.
Посему Он отдаст [6513] их до времени, доколе не родит Имеющая родить [6514], тогда прочие из братьев их возвратятся к сынам Израилевым.Мих.5:4.
И станет Он, и увидит, и будет пасти мощно Свою паству Господь, и в славе имени Господа Бога своего они пребудут, ибо ныне он возвеличится [6515] даже до краев земли.Мих.5:5.
И будет сей [6516] мир: когда Ассур придет в землю вашу и когда взойдет в страну вашу, тогда возстанут на него семь пастырей и восемь язв человеческих,Мих.5:6.
И будут пасти Ассура оружием и землю Неврода копьями ея, и Он избавит от Ассура, когда тот придет в землю вашу и когда вступит в пределы ваши [6517].Мих.5:7.
И будет остаток Иакова в народах, среди многих народов, как роса, падающая от Господа, и как ягнята на траве, так что никто не соберется и не устоит из сынов человеческих [6518].Мих.5:8.
И будет остаток Иакова в народах, среди многих народов, как лев среди скота в лесу и как львенок в овечьем стаде, подобно коему и он [6519], когда пройдет и отделив похитит, то никто (у него) не отнимет.Мих.5:9.
Поднимется рука твоя на оскорбляющих тебя и все враги твои будут истреблены.Мих.5:10.
И будет в тот день, говорит Господь: истреблю коней твоих из среды твоей и уничтожу колесницы твои,Мих.5:11.
И истреблю городá земли твоей, и разрушу все крепости твои.Мих.5:12.
И исторгну [6520] волхвования твои из рук твоих и волшебников не будет у тебя.Мих.5:13.
И истреблю истуканы твои и кумиры твои из среды твоей, и не будешь более покланяться изделиям рук твоих.Мих.5:14.
И посеку священные рощи у тебя и разрушу городá твои.Мих.5:15.
И совершу во гневе и ярости мщение над народами, ибо не послушали Меня.Глава 6
Мих.6:1.
Слушайте [6521], что́ говорит Господь: встань и судись пред [6522] горами и да слышат холмы голос твой!Мих.6:2.
Слушайте, горы, суд Господень и долины — основания земли́, ибо у Господа суд с народом Его и с Израилем Он вступает в состязание.Мих.6:3.
Народ Мой! что́ Я сделал тебе? или чем оскорбил тебя? или чем досадил тебе? отвечай Мне.Мих.6:4.
Ибо Я вывел тебя из земли Египетской и избавил тебя из дома рабства, и послал пред тобою Моисея, и Аарона и Мариам.Мих.6:5.
Народ Мой! вспомни, что́ замышлял против тебя Валак, царь Моавитский, и что отвечал ему Валаам, сын Веоров (и что́ происходило) [6523] от Сития [6524] до Галгал [6525], чтобы познана была правда Господня [6526].Мих.6:6.
Чем я привлеку [6527] Господа, — встречу Бога моего Вышняго? встречу-ли Его всесожжением из однолетних тельцов?Мих.6:7.
Примет-ли Господь (меня) с тысячами овнов, или десятками тысяч тучных козлов [6528]? Дам-ли первенцев моих за нечестие мое, плод утробы моей за грехи души́ моей?Мих.6:8.
О, человек! тебе известно, что́ добро и чего требует от тебя Господь: только того, чтобы творить суд [6529] и любить милость и блогоугодно ходить пред Господом Богом [6530] твоим.Мих.6:9.
Глас Господа будет призываем [6531] в городе и Он спасет боящихся имени Его: слушай, племя, и кто украсит город [6532]?Мих.6:10.
Не огонь-ли и дом нечестивого, собирающий беззаконные сокровища и с неправедною дерзостью?Мих.6:11.
Будет-ли прав беззаконник (имеющий) на весах и в суме [6533] обманчивые гири,Мих.6:12.
Посредством которых они свое богатство наполнили нечестием? И живущие в нем [6534] говорят ложь и язык их превозносится в устах их.Мих.6:13.
И Я начну поражать тебя и погублю тебя во грехах твоих.Мих.6:14.
Ты будешь есть и не насытишься, и (свет) померкнет [6535] у тебя, и совратишься [6536], и не спасешься, а если кто спасется [6537], предан будет мечу.Мих.6:15.
Ты посеешь, а не пожнешь; ты выжмешь маслину, а не помажешься маслом, и насáдите виноградники, но не будете пить (вина), и погибнут законы [6538] людей Моих;Мих.6:16.
Ибо ты сохранил правила Замврия и все делá до́ма Ахаава [6539], и поступали по советам их, посему Я предам тебя опустошению и живущих в ней [6540] посмеянию [6541], и понесете посрамление (от) народов.Глава 7
Мих.7:1.
Горе мне! ибо я стал подобен собирающему солому на жниве и негодную ягоду при обирании винограда, когда уже нет кисти, чтобы (с нея) есть лучшия ягоды, которых желала бы душа моя [6542].Мих.7:2.
Горе мне, о душа! ибо погиб блогочестивый с земли и праведного между людьми не стало: все препираются до крови [6543], каждый ближнему своему всемерно делает зло.Мих.7:3.
Ру́ки свои к злодеянию приготовляют: князь просит (подарков) и судья добрые словá [6544] говорит, (ибо это) — желание души́ его [6545], но Я отниму блогополучие у них,Мих.7:4.
Подобно тому как пожирает моль, идущая прямым путем, — в день посещения [6546]. О горе, о горе! наказание Твое наступило, ныне будет плач у них.
