Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого те
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого те читать книгу онлайн
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П.А. Юнгерова (с греческого текста LXX). Юнгеров в отличие от синодального перевода использовал Септуагинту (греческую версию Ветхого Завета, использовавшуюся древними Отцами).
* * *Издание в 1868–1875 гг. «синодального» перевода Свящ. Книг Ветхого Завета в Российской Православной Церкви был воспринят неоднозначно. По словам проф. М. И. Богословского († 1915), прежде чем решиться на перевод с еврейского масоретского текста, Святейший Синод долго колебался. «Задержки и колебание в выборе основного текста показывают нам, что знаменитейшие и учёнейшие иерархи, каковы были митрополиты — Евгений Болховитинов († 1837), Филарет Амфитеатров († 1858), Григорий Постников († 1860) и др. ясно понимали, что Русская Церковь русским переводом с еврейского текста отступает от вселенского предания и духа православной Церкви, а потому и противились этому переводу». Этот перевод «своим отличием от церковно-славянского» уже тогда «смущал образованнейших людей» и ставил в затруднительное положение православных миссионеров. Наиболее активно выступал против «синодального» перевода свт. Феофан Затворник († 1894) (см. его статьи: По поводу издания книг Ветхого Завета в русском переводе в «Душепол. Чтении», 1875 г.; Право-слово об издании книг Ветхого Завета в русском переводе в «Дом. Беседе», 1875 г.; О нашем долге держаться перевода LXX толковников в «Душепол. Чтении», 1876 г.; Об употреблении нового перевода ветхозаветных писаний, ibid., 1876 г.; Библия в переводе LXX толковников есть законная наша Библия в «Дом. Беседе», 1876 г.; Решение вопроса о мере употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.; Какого текста ветхозаветных писаний должно держаться? в «Церк. Вестнике», 1876 г.; О мере православного употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.). Несмотря на обилие русских переводов с еврейского текста (см. нашу подборку «Переводы с Масоретского»), переводом с текста LXX-ти в рус. научной среде тогда почти никто не занимался. Этот «великий научно-церковный подвиг», — по словам проф. Н. Н. Глубоковского († 1937), — в нач. XX в. был «подъят и энергически осуществлён проф. Казанской Духовной Академии П. А. Юнгеровым († 1921), успевшим выпустить почти весь библейский текст в русском переводе с греческого текста LXX (Кн. Притчей Соломоновых, Казань, 1908 г.; Книги пророков Исайи, Казань, 1909 г., Иеремии и Плач Иеремии, Казань, 1910 г.; Иезекииля, Казань, 1911 г., Даниила, Казань, 1912 г.; 12-ти малых пророков, Казань, 1913 г; Кн. Иова, Казань, 1914 г.; Псалтирь, Казань, 1915 г.; Книги Екклесиаст и Песнь Песней, Казань, 1916 г.; Книга Бытия (гл. I–XXIV). «Правосл. собеседник». Казань, 1917 г.). Свои переводы Юнгеров предварял краткими вводными статьями, в которых рассматривал главным образом филологические проблемы и указывал литературу. Переводы были снабжены подстрочными примечаниями. Октябрьский переворот 1917 г. и лихолетья Гражданской войны помешали ему завершить начатое. В 1921 г. выдающийся русский ученый (знал 14-ть языков), доктор богословия, профессор, почетный гражданин России (1913) умер от голодной смерти… Незабвенный труд великого учёного и сейчас ждёт своего продолжателя…
http://biblia.russportal.ru/index.php?id=lxx.jung
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Ам.5:2.
Дева Израилева повержена на земле своей, и некому поднять ее.Ам.5:3.
Ибо так говорит Господь Бог: в городе, из которого выходила тысяча (человек), останется в немъ [6278] сто, а из которого выходили сто, останется в немъ [6279] десять у дома Израилева [6280].Ам.5:4.
Ибо так говорит Господь Бог дому Израилеву: взыщите Меня, и поживете.Ам.5:5.
А не ищите Вефиля и в Галгалу не ходите, и к колодцу клятвенному [6281] не ходите, ибо Галгала непременно взята будет в плен и Вефиль будет (таким), как бы и не было его.Ам.5:6.
Взыщите Господа, и поживете, чтобы [6282] не возгорелся, как огонь, дом Иосифа, (который) поест его, и некому будет угасить его в доме Израилевом.Ам.5:7.
Господь совершает на высоте суд и правду на земле положилъ [6283],Ам.5:8.
Творит все и изменяет, и превращает в утро тень смертную, и день делает темным, как ночь, призывает воду морскую и разливает ее по лицу земли.Ам.5:9.
Господь Бог Вседержитель — имя Ему. Он причиняет разрушение крепости [6284] и наводит бедствие на укрепление.Ам.5:10.
Они возненавидели научающого у воротъ [6285] и возгнушались праведнымъ [6286] словом.Ам.5:11.
Посему, за то что вы по щекам били бедных и лучшие дары брали от них, — построили украшенные [6287] дома, но не поселитесь в них, виноградники приятные насадили, и не испьете вина отъ [6288] них.Ам.5:12.
Ибо Я узнал о многих нечестивых делах ваших и тяжки [6289] грехи ваши: вы попираете праведного, берете дары, убогих отгоняете от воротъ [6290].Ам.5:13.
Посему мудрый будет молчать в это время [6291], ибо время — лукаво [6292].Ам.5:14.
Взыщите добра, а не зла, чтобы вам жить, и будет с вами Господь Бог Вседержитель, как вы и говорите:Ам.5:15.
"Возненавидели мы зло и возлюбили добро", — и возстановите суд у ворот, чтобы помиловал Господь Бог Вседержитель остаток Иосифа.Ам.5:16.
Посему так говорит Господь Бог Вседержитель: на всех улицах (будет) [6293] плач и на всех дорогах будут говорить: "о, горе! о, горе"! призван будет земледелец к плачу и рыданию и к искусным в плачевных песнях.Ам.5:17.
И на всех путях (будет) плач, ибо Я пройду [6294] среди тебя, сказал Господь.Ам.5:18.
Горе желающим дня Господня! зачем вам этот день Господень? Онъ — тьма, а не свет.Ам.5:19.
(Это — тоже) как если бы человек убежал от льва и напала-бы на него медведица, или вскочил-бы в дом свой и оперся руками своими в стену, и ужалила-бы его змея.Ам.5:20.
Не есть-ли день Господень — тьма, а не свет, и мрак, не имеющий света своего [6295]?Ам.5:21.
Я возненавидел и [6296] отверг праздники ваши и не обоняю жертв на собраниях ваших.Ам.5:22.
Посему, если принесете Мне всесожжения и жертвы ваши, не приму их и не призрю на спасительные явления [6297] ваши (предо Мною).Ам.5:23.
Удали от Меня глас песнопений твоих, и песней органов твоих Я не послушаю.Ам.5:24.
Пусть, как вода, струится [6298] суд и правда, как неизсякаемый поток.Ам.5:25.
Приносили ли вы Мне заколотое и жертвы в пустыне, дом Израилев, в течении сорока лет?Ам.5:26.
(Напротив) вы поднимали скинию Молоха и звезду бога вашего Ремфана, — изображения, которые вы сделали себе [6299].Ам.5:27.
И переселю вас далее Дамаска, говорит Господь. Бог Вседержитель — имя Ему.Глава 6
Ам.6:1.
Горе унижающим Сион и надеющимся на гору Самарийскую! дом Израилев овладелъ [6300] первенцами [6301] народов и вошел к нимъ [6302].Ам.6:2.
Проходите все чрез Халану и посмотрите, а оттуда перейдите в Емаф великий, а оттуда спуститесь в Геф иноплеменниковъ [6303], — сильнейшия из всех сих царств: больше-ли пределы их ваших пределов?Ам.6:3.
Вы подходите ко дню бедствий, приближаетесь и касаетесь ложных субботъ [6304].Ам.6:4.
Спите на ложах из слоновой кости, нежитесь на постелях своих, едите козлят из стад и выпоенных молоком телят с тучного пастбища.Ам.6:5.
Рукоплещете под звуки органов, думая, что (все сие) устойчиво, а не скоротечно [6305].Ам.6:6.
Пьете очищенное [6306] вино и наилучшими блоговониями мажетесь, нисколько не сострадая падению Иосифа.Ам.6:7.
Посему ныне они пленниками будут во главе с знатными и отнимется у Ефрема ржание коней [6307].Ам.6:8.
Ибо поклялся Господь Собою, говорит Господь Бог сил: ибо Я гнушаюсь всем высокомерием Иакова, и возненавидел его селения и отвергну город со всеми жителями его.Ам.6:9.
И будет: если останутся в одном доме десять мужей, то умрут (и они); и останутся (в живых) прочие [6308],Ам.6:10.
И возьмут домашние [6309] своих и постараются вынести кости их из дому, и скажут заведующимъ [6310] домом: "есть ли еще у тебя" [6311]? И скажет: "нет никого" [6312]. И скажут: "молчи, ибо нельзя призывать имя Господне" [6313].Ам.6:11.
Ибо вот Господь повелит поразить дом большой трещинами и дом малый разселинами.Ам.6:12.
Бегают ли по скалам кони? Или они будут спокойны среди женского пола [6314]? А вы обратили суд во гнев и плод правды в горечь.Ам.6:13.
Не радуясь никакому хорошему [6315] делу, говорите: не своею ли силою приобрели мы себе могущество [6316]?
