Йога Васиштхи (СИ)

Люди, увиденные во сне, не имеют прошлых карм. Также индивидуальные сознания, возникшие вначале создания, не имеют кармы, потому что они -- чистое Сознание. Только когда убеждаешься в восприятии внешнего мира как реальности, возникает понятие кармы. Тогда индивидуальные сознания связываются кармой. Если понять, что это создание является несозданным и что существует только Брахман, где тогда - карма, чья - карма и для кого? Карма существует в непонимании, в момент осознания, карма перестаёт связывать.

В сравнении с мудростью мудреца, познавшего Себя, даже статус короля всех богов сравним с соломой. Когда возникает осознание Себя, иллюзорное пониятие существования мира пропадает и возникает осознание Брахмана как единственной Истины, также как когда свет прогоняет тьму, гирлянда, которую принимали в темноте за змею, начинает сиять как гирлянда.

Люди, увиденные во сне, не имеют родителей, мир сна не имеет причин. Люди во сне не имеют предыдущей кармы, которая бы вызвала их настоящее рождение. Даже существующие люди во сне не имеют кармы. Как индивидуальное сознание воспринимает и переживает сны, также оно воображает и переживает предыдущее существование и карму, в соответствии с умственными склонностями.

В начале создания и в конце существования тела, индивидуальное сознание проживает в состоянии дрёмы. Что бы оно ни ощущало, кажется существующим и это - одновременно и реально и нереально. Во сне можно воспринимать "другие" объекты, хотя ничего такого не существует. Также, восприятие других объектов возможно в состоянии бодрствования, хотя они тоже - нереальны. "Сновидение" и "бодрствование" -- два слова, обозначающие движение в сознании, которые приводят к восприятию. Это восприятие, или ощущение, возникающее вначале создания и в конце жизни тела, продолжает существовать пока не кончится (или пока не достигнуто просветление), и это называется творением.

Нет разницы между Сознанием и восприятием объектов, видимых в состоянии бодрствования или во сне, также нет разницы между ветром и движением. Брахман кажется возникающим или рождающимся, пропадающим или умирающим, или воспринимающим объекты, но всё это - только чистое Сознание, Которое не претерпевает изменений и всегда находится в мире и чистоте. Чтобы это бесконечное Сознание не восприняло в Себе, это становится и причиной, и следствием. Это создание находится в сердце этого бесконечного Сознания, также как сон находится в твоём сердце, одновременно и как причина, и как следствие.

То, что появилось с начала, продолжает быть как порядок, время, пространство и т. д. Какие бы характеристики не приняло на себя создание, они с тех пор продолжают существовать. Сначала в Сознании возникает чувство или концепция и затем следует то, что называется созданием или творением, всё это - работа Сознания. Неизмеримое пространство неба кажется голубым, бесконечное Сознание кажется существующим как это творение.

Охотник спросил:

После того, как это тело оставлено, как существо получает другое тело для восприятия боли и удовольствий, что здесь является главным фактором, а что второстепенным?

Мудрец ответил:

Добродетели и проступки, скрытые тенденции, или умственные ограничения, активное я и индивидуальное сознание, все эти слова -- синонимы, понятия без подлежащей реальности. Сознание поддерживает эти понятия в пространстве, или измерении, Сознания. Сознание ощущает понятие тела, потому что Оно является чистым, независимым от тела. Хоть понятие тела - нереально, оно ощущается как реальное, как ощущения во сне кажутся реальными. Для умершего человека "другой мир" сияет как понятие в его сознании. Т. к. он видит его некоторое время, оно воспринимается как реальное.

Когда ощущение поддерживается некоторое время и укореняется, оно принимает на себя качество реальности. Сознание видит сон в Своём пространстве, Оно вспоминает этот сон снова и снова и поэтому возникает новое рождение и новый мир. Потом Оно верит, что этот мир и рождение - реальны и начинает действовать в этом мире как индивидуальное сознание.

Подобным же образом, существуют миллионы миллионов миров, когда их истина осознаётся, они все воспринимаются как чистое Сознание, или Брахман, если их истина не воспринимается, они кажутся сотворёнными мирами. Они -- ничто и никому не принадлежат. Они никогда не были созданы. Каждое индивидуальное сознание ощущает каждый из этих миров как "это - мир". Эти взаимоотношения придают реальность этой иллюзии, когда их истина осознаётся, они воспринимаются как несозданная Реальность. То, что - реально для мудреца, - иллюзия для непонимающего. То, что - нереально для мудреца, является истиной для заблуждающегося.

Что бы ни ощущало бесконечное Сознание, то кажется существующим, тогда и там, поэтому эти ощущения - реальны в отношении того, кто их ощущает. Но т. к. тот, кто ощущает и то, что он ощущает, являются чистым Сознанием, не остаётся ничего, о чём можно было бы сказать, что это - "другое" или "двойственность". В бесконечном Сознании, когда возникает понятие "это есть то-то и то-то", оно сияет как "это есть то-то", но когда оно видится как "это есть то-то", тогда оно становится нереальным. Если это ощущение Сознания, тогда оно не отличается от Сознания, только в состоянии глупости ощущение ощущается независимо. Так осознание Себя не имеет объекта, который можно было бы узнать. Когда Знание - известно, тогда Сознание знает Себя.

Как бы аккуратно мы ни смотрели и ни исследовали, мы не увидим ничего отличного от Реальности. Что видят глупцы, мы не знаем. В просветлённом видении мудрецов всё это -- чистое, неделимое Сознание, Оно проявляется в глазах глупца, как бесконечное число отдельных объектов, сознательных и нет. Одно чистое Сознание проявляется как разнообразные объекты сна во сне. Эти миллионы объектов, которые появляются во сне, сливаются в одно в состоянии глубокого сна. Также, когда этот мир сна появляется в бесконечном Сознании, это называется созданием, или творением, потом оно входит в состояние, похожее на глубокий сон, и это называется космическим разрушением.

Одно неделимое Сзнание становится и разными объектами и разными существами, Оно становится пустотой и материей, как во сне. Всё это разнообразие -- только в ощущении. Оно - чисто. Оно отражается так, как было задумано. Его нельзя удалить. Это Сознание становится огнём и т. д. вначале создания, с целью создания этого мира-во-сне. Это чистое ощущение, ставшее землёй и т. д., хотя это - пространство, которое сияет как созданный мир. Это восприятие и ощущение кажется невозможно преодолеть временами, а временами кажется что можно, его невозможно закончить, потому как чистое ощущение остаётся даже после того, как всё остальное оставлено. Это - как передвижение с востока на запад, сейчас ты знаешь восток, а сейчас знаешь запад, но ощущение знания остаётся тем же. О чём бы ты ни думал долго и сосредоточенно, ты это и ощутишь, оставайся в мире и ты ощутишь спокойствие. Ты идёшь с востока на запад и знаешь их, а другой не идёт, остаётся на месте, но тоже знает. Бесконечное Сознание, будучи неподвижным, остаётся одним и тем же, вне зависимости от того, ощущают ли Его и думают ли о Нём. Оба ощущения возникают и оба пропадают. Когда возникает желание, что "я должен идти с юга на север", юг и север возникают в неподвижном Сознании, но когда такое желание не возникает, направления "юг" и "север" не существуют. Когда Сознание думает "пусть я стану городом в небе" или "пусть я стану зверем на земле", и то и другое случается, когда эти понятия отсутствуют, и то, и другое не случается. Для других мир -- это что-то ещё.

Смертно или бессмертно - тело, в любом случае истина - в том, что эта жизнь и индивидуальное сознание - похожи на сон. Даже среди людей, не имеющих понятие о реинкарнации, описаны случаи людей, вспоминающих о своих прошлых жизнях. Они не "умерли". Бесконечное Сознание, проявляющееся во всём окружающем, не умирает, не изменяется и не рождается. Неподвижное Сознание остаётся, и проявляется в соответствии с понятиями, возникающими в Нём здесь и там. Что является истиной, а что нет? Ты можешь ощущать тела, действия, горе или радость как и когда они возникают, или отпустить всё это. Во всём этом нет смысла. Пусть это будет "так" или "этак", пусть будет или не будет, откажись от этого заблуждения и будь просветлённым.