Йога Васиштхи (СИ)

Он больше не охотился. В компании мудреца, он начал практиковать суровые практики. Он продолжал практики много тысяч лет, начав жить как аскет. Однажды, он задал мудрецу вопрос: "Достигну ли я когда нибудь своё высшее Я?"

Мудрец ответил:

Мудрость, которую я тебе дал, остаётся в твоём сердце слабой, как еле тлеющий огонь, прячущийся в старом бревне. Оно не смогло спалить и уничтожить непонимание. Ты не находишься в Сознании, потому что ты до конца не воспринял учения и оно не стало активным, когда же ты до конца его воспримешь, тогда ты обретёшь Знание. Я опишу тебе будущие события. Слушай.

Ты поставил своей наипервейшей целью осознание Себя, но пока твоя позиция в мудрости - шатка. Поэтому ты качаешься, как маятник. Ты хочешь покинуть этот кажущийся мир и с этой целью хочешь узнать его протяжённость. С этой целью, ты занимаешься аскетическими практиками. Ты будешь продолжать эти практики несколько циклов творения. Потом Бог появится перед тобой, удовлетворённый твоими практиками. Ты попросишь Его выполнить такое желание:

"Боже, я понимаю, что Вселенная возникла из-за непонимания. В ней я не могу ощутить чистое и прозрачное знание высшего Я. Где - конец этого кажущегося мира и что - за этим концом? Чтобы найти ответ на этот вопрос, я прошу тебя:

Сделай так, чтобы я мог умереть, только когда захочу. Пусть моё тело будет свободно от болезней. Пусть у меня будет скорость Гаруды. Пусть я буду иметь возможность путешествовать через пространство. Пусть моё тело растёт по миле в час, чтобы я мог стать больше этого мира. Так я пойму размеры этого мира".

Бог исполнит желание и исчезнет.

Ты продолжишь свои практики. К тому времени твоё тело будет напоминать скелет, но теперь оно будет наполнено блеском из-за Божественного благословения. Ты поклонишься мне и скоро твоё тело станет Божественным. Оно сможет летать быстрее Гаруды, и постоянно расти, включая в себя небесные тела. В этом растущем теле ты увидишь бессчётные Вселенные, как многочисленные волны на поверхности океана. Как изначально эти Вселенные возникли в бесконечном Сознании, теперь они будут попадать в поле твоего зрения. Ты тогда осознаешь, что как они - нереальны и разнообразны для глупца, также они - реальны и неделимы для просветлённого.

Созерцая возникновение и разрушение этих Вселенных, ты проведёшь долгое время. Потом ты наполнишься восхищением этим бесконечным Интеллектом. Ты заметишь собственное тело и скажешь себе: "Что это - за огромное и тяжёлое тело? Оно обрело огромные размеры и я им заполнил всё пространство. Что мне теперь делать, я не знаю. Кажется мне, что эта глупость и кажущийся мир не имеют пределов. Его нельзя объять без знания Брахмана. Я отброшу это тело, потому как ничто не может быть достигнуто с ним. Это моё тело - огромно и не требует поддержки, но я теперь не могу быть в обществе мудрых".

Ты оставишь тело. Твоё индивидуальное сознание с жизненной силой станет тоньше воздуха. Без индивидуального сознания, это тело уменьшится в размерах и упадёт, круша Землю и всё остальное своим весом и размерами. Богиня Сухость съест тело и очистит таким образом Землю. Вот что показывает твоё будущее.

Охотник спросил:

Ужасны - страдания, которые я должен претерпеть ни за что, ни про что. Можно ли изменить эту судьбу?

Мудрец сказал:

То, что - неизбежно, не может быть изменено никем и никогда. Оно не может быть изменено никакими усилиями. Правая рука есть правая рука, а левая -- левая, и это не изменишь. Голова и ноги не могут поменяться местами. Есть то, что есть. Даже астрология может предсказать, что случится, но не может это изменить. Но мудрецы, познавшие Себя, живут в этом мире как в глубоком сне. Они ощущают результаты прошлых действий, не позволяя внутреннему сознанию отклоняться, даже если тело сгорит. Они преодолевают все кармы.

Охотник спросил:

Тогда скажи, что случится со мной после этого.

Мудрец ответил:

Твоё индивидуальное сознание увидит мир, как ты видишь мир во сне. Оно начнёт считать себя королём. Оно подумает: "Я -- король Синдху, которого повсюду уважают. Мой отец удалился в лес, и я стал королём, когда мне было восемь лет. За границами моего королевства есть другое, которым владеет Видуратха, и его трудно победить... Я правлю своим королевством больше ста лет, но теперь на меня напал король Видуратха". Из-за таких мыслей начнётся битва между тобой и королём Видуратхой. Ты убьёшь Видуратху, и станешь королём мира. Окружённый министрами, ты поведёшь такой диалог:

Министр скажет: Удивительно, король, что ты победил Видуратху. Ты ответишь: Я - богат и силён, что же тут удивительного?

Министр скажет: У него есть жена Лилла, которая своим благочестием и практиками сподобила богиню Сарасвати на выполнение своих желаний. Лилла стала ей почти дочерью и им было бы нетрудно уничтожить тебя. Ты скажешь: В этом случае, это - удивительно, что я победил Видуратху. Скажи, почему Видуратха не захотел победить меня с помощью богини?

Министр скажет: Он молился для Освобождения от привязанности к самсаре и потому хотел, чтобы ты его убил. Ты скажешь: В этом случае, почему бы и мне не помолиться богине и не попросить Освобождения?

Министр скажет: Она есть мудрость, сияющая в сердцах. Потому что она является сущностью мудрости во всём, её зовут Сарасвати. Она приносит всем то, о чём они молятся, потому как она является высшим Я всего. Поэтому каждый ощущает исполнение своих молитв. Ты не просил об Освобождении, ты просил о победе над врагами. Ты скажешь: Почему я не просил об Освобождении? Ты говоришь, что она обитает в моём сердце, почему же она не вдохновила меня просить Освобождения?

Министр ответит: Это - потому, что в твоём сердце существует нечистая привычка желания победы над врагами. Поэтому ты не просил об Освобождении, но молился о победе над врагами. Чем являются ум и сердце, тем и становится существо, и это ощущает даже ребёнок. Что ты знаешь своим сердцем и что ощущаешь сердцем снова и снова, становится привычкой и материализуется, будь это хорошим или плохим.

Ты скажешь: Что же я делал в прошедших жизнях, что у меня развилась дурная привычка так мыслить? Министр ответит: Я открою тебе этот секрет. Есть кое-что, существующее без начала и без конца, как и "я" и "ты" и т. д., что называется Брахманом. Этот Брахман становится Собственным объектом восприятия и потому становится индивидуальным Сознанием и потом Разумом. Это тонкое эфирное тело уплотняется в физическое. Всё это -- только Разум, у Которого нет формы, но Который существует как если бы он имел форму или тело. Только Разум является этим миром, между ними нет разницы. Саттва, чистейшая форма Разума, изначально возникла в Брахмане, и теперь она стала плотной и непроницаемой (тамас).

Ты скажешь: Что это - за тамас и как он возник в Высшем состоянии? Министр скажет: Живые существа имеют конечности, также тонкое Я, или Сознание, имеет тонкое эфирное тело как свою конечность. Оно думает о Себе как о плотном теле с физическими характеристиками. Плотное тело действует с помощью собственных понятий в этом кажущемся мире, возникающем в том же Сознании, как во сне. Ты придерживаешься в своём эфирном теле понятия "это - самая тёмная тьма", и так рождается это понятие. Всё это многообразие существует в Брахмане, хотя Он - чист.

Твоё рождение принадлежит к классу тамас. У тебя было множество рождений, и у меня тоже. Я знаю их, ты нет. Блуждая в этих рождениях, ты потерял кучу времени. Из-за того, что ты оказался настолько ограниченным, тебе трудно освободить себя.

Ты скажешь: Как я могу преодолеть эффект таких прошлых жизней? Министр скажет: Нет ничего недостижимого, если стремишься к цели. Вчерашние плохие дела становятся хорошими в результате сегодняшних благородных усилий. Поэтому старайся быть хорошим и поступать верно. Каждый стремится достичь того, что хочет, и достигнет.

Следуя совету министра, король Синдху оставит королевство и уйдёт жить в лес. Он найдёт приют у ног мудрых. Находясь в их компании, он достигнет мудрости и будет освобождён.