Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке

Слава, глас 1.

Подобен: Ка́мени запеча́тану:

Церко́внаго ка́меня, всехва́льнаго Петра́, и побо́рника Па́вла, / мирску́ю мре́жу, досто́йно восхва́лим, ве́рнии, я́ко иму́ща ключи́ Небе́сныя: / от них бо просвети́ся вселе́нная ве́рою Тро́йческою. / Сла́ва Просла́вльшему вас, / сла́ва Укре́пльшему вы, / сла́ва Дарова́вшему вас ра́ди жизнь ве́чную.

И ныне, Богородичен:

Ру́це Твои́ Боже́ственнии, / и́миже Созда́теля понесла́ еси́, / Де́во Пресвята́я, вопло́щшагося благосты́нею, / просте́рши, умоли́ Его́ изба́вити нас от искуше́ний, и страсте́й, и бед, / хва́лящих Тя любо́вию и вопию́щих: / сла́ва Все́льшемуся в Тя, / сла́ва Проше́дшему из Тебе́, / сла́ва Изба́вльшему нас рождество́м Твои́м.

По 2–й кафизме седален, глас 8.

Подобен: Прему́дрости:

С Небесе́ зва́ние от Христа́ прии́м, яви́лся еси́ пропове́дник Све́та, / всех благода́ти озари́л еси́ уче́ньми: / зако́на бо служе́ние пи́смене изструга́в, ве́рным облиста́л еси́ ра́зум Ду́ха. / Те́мже и в тре́тие не́бо досто́йне взя́тся превы́спренно, / и в рай дости́гл еси́, Па́вле апо́столе. / Моли́ Христа́ Бо́га согреше́ний оставле́ние дарова́ти / пра́зднующим любо́вию святу́ю па́мять твою́.

Слава, глас 4.

Подобен: Яви́лся еси́ днесь:

Светолу́чными сия́нии, я́коже зве́зды, земны́я концы́ просвеща́ете уче́нии святы́я про́поведи, / Небе́снии таи́нницы, Госпо́дни апо́столи.

И ныне, Богородичен:

Те́плое заступле́ние су́щим в беда́х, и Помо́щницу на́шу, / и к Бо́гу премене́ние, Е́юже тли изба́вихомся, / Богоро́дицу, ве́рнии, ублажа́ем.

Величание:

Велича́ем вас, апо́столи Христо́вы, / весь мир уче́ньми свои́ми просвети́вшия / и вся концы́ / ко Христу́ приве́дшия.

Святым апостолом общий Велича́ем тя, / апо́столе Христо́в [имярек], / и чтим боле́зни и труды́ твоя́, / и́миже труди́лся еси́ / во благове́стии Христо́ве.

Псалом избранный:

Небеса́ пове́дают сла́ву Бо́жию, творе́ние же руку́ Его́ возвеща́ет твердь. / Испове́дят Небеса́ чудеса́ Твоя́, Го́споди. / Вме́сто оте́ц Твои́х бы́ша сы́нове Твои́. / Поста́виши я кня́зи по всей земли́. / Бог бого́в Госпо́дь глаго́ла и призва́ зе́млю. / От восто́к со́лнца до за́пад хва́льно И́мя Госпо́дне. / Освети́ша мо́лния Его́ вселе́нную, / возвести́ша Небеса́ пра́вду Его́, / и ви́деша вси лю́дие сла́ву Его́. / Кня́зи Иу́довы влады́ки их. / Воцари́ся Бог над язы́ки. / Бог прославля́емь в сове́те святы́х. / Ве́лий и стра́шен есть над все́ми окре́стными Его́. / Рцы́те во язы́цех, я́ко Госпо́дь воцари́ся. / Возвести́те во язы́цех сла́ву Его́, во всех лю́дех чудеса́ Его́. / Во всю зе́млю изы́де веща́ние их, / и в концы́ вселе́нныя глаго́лы их. / Покори́ лю́ди нам и язы́ки под но́ги на́ша. / Ве́лий Госпо́дь наш и ве́лия кре́пость Его́. / Той даст си́лу и держа́ву лю́дем Свои́м: благослове́н Бог.

Сла́ва, и ны́не: Аллилу́ия: Трижды.

По полиелеи седален, глас 8.

Подобен: Прему́дрости:

Верхо́вныя я́вльшияся от учени́к, вели́кия свети́льники и све́тлыя, / Петра́ да восхва́лим и прему́драго Па́вла: / огне́м бо Боже́ственнаго просия́вшия Ду́ха, мглу пре́лести попали́ша всю, / те́мже и Вы́шняго Ца́рствия ору́жницы досто́йне показа́шася и благода́ти сопресто́льницы. / Сего́ ра́ди вопие́м: / апо́столи Христа́ Бо́га, прегреше́ний оставле́ние испроси́те / пра́зднующим любо́вию святу́ю па́мять ва́шу.

Слава, и ныне, Богородичен:

Я́ко Всенепоро́чная Неве́ста Творцу́, я́ко Неискусому́жная Ма́ти Изба́вителя, / прия́телище я́ко су́щи Уте́шителя, Препе́тая, / беззако́нию мя су́ща скве́рное оби́телище и бесо́м игра́лище в ра́зуме бы́вша, / потщи́ся от тех злоде́йства мя изба́вити / и све́тлое жили́ще доброде́телей соверши́, Светоно́сная Нетле́нная, / отжени́ о́блак страсте́й и Вы́шняго прича́стия сподо́би / и све́та невече́рняго моли́твами Твои́ми.

Степенна, 1–й антифон 4–го гласа.

Прокимен, глас 4: Во всю зе́млю изы́де веща́ние их / и в концы́ вселе́нныя глаго́лы их. Стих: Небеса́ пове́дают сла́ву Бо́жию, творе́ние же руку́ Его́ возвеща́ет твердь.

Вся́кое дыха́ние: Стих: Хвали́те Бо́га во святы́х Его́:

Евангелие от Иоанна, зачало 67:

Во вре́мя о́но, яви́ся Иису́с ученико́м Свои́м, воста́в от ме́ртвых. И глаго́ла Си́мону Петру́: Си́моне Ио́нин, лю́биши ли Мя па́че сих? Глаго́ла Ему́: ей, Го́споди, Ты ве́си, я́ко люблю́ Тя. Глаго́ла ему́: паси́ а́гнцы Моя́. Глаго́ла ему́ па́ки второ́е: Си́моне Ио́нин, лю́биши ли Мя? Глаго́ла ему́: ей, Го́споди, Ты ве́си, я́ко люблю́ Тя. Глаго́ла ему́: паси́ о́вцы Моя́. Глаго́ла ему́ тре́тие: Си́моне Ио́нин, лю́биши ли Мя? Оскорбе́ же Петр, я́ко рече́ ему́ тре́тие, лю́биши ли Мя; и глаго́ла Ему́: Го́споди, Ты вся ве́си, Ты ве́си, я́ко люблю́ Тя. Глаго́ла ему́ Иису́с: паси́ о́вцы Моя́. Ами́нь, ами́нь, глаго́лю тебе́, егда́ бе юн, поя́сашеся сам, и хожда́ше, а́може хотя́ше, егда́ же состаре́ешися и возде́жеши ру́це твои́, и ин тя поя́шет, и веде́т, а́може не хо́щеши. Сие́ же рече́, назна́менуя, ко́ею сме́ртию просла́вит Бо́га. И сия́ рек, глаго́ла ему́: иди́ по Мне. Обра́щься же Петр, ви́де ученика́, его́же любля́ше Иису́с, во след иду́ща, и́же и возлеже́ на ве́чери на пе́рси Его́, и рече́: Го́споди, кто есть предая́й Тя? Сего́ ви́дев Петр, глаго́ла Иису́сови: Го́споди, сей же что? Глаго́ла ему́ Иису́с: а́ще хощу́, да той пребыва́ет, до́ндеже прииду́, что к тебе́? Ты по Мне гряди́. Изы́де же сло́во се в бра́тию, я́ко учени́к той не у́мрет; и не рече́ ему́ Иису́с, я́ко не у́мрет, но а́ще хощу́ тому́ пребыва́ти, до́ндеже прииду́, что к тебе́? Сей есть учени́к свиде́тельствуяй о сих, и́же и написа́ сия́, и вем, я́ко и́стинно есть свиде́тельство его́. Суть же и и́на мно́га, я́же сотвори́ Иису́с, я́же а́ще по еди́ному пи́сана быва́ют, ни самому́ мню всему́ ми́ру вмести́ти пи́шемых книг. Ами́нь.

По 50–м псалме стихира, глас 6. Самогласна:

Благоче́стия и́стинныя пропове́дники / и Це́ркве пресве́тлыя зве́зды / пе́сньми похва́льными почти́м, / Петра́, ка́меня ве́ры, / и Па́вла, и́стиннаго учи́теля и таи́нника Христо́ва. / Си́и бо и́стинное сло́во все́явше в сердца́ ве́рных, / всем плодоно́сие да́рующа, / и мо́лят Христа́ Бо́га / спасти́ся душа́м на́шим.

Канона два. Творение Иоанна Дамаскина. Первый святаго апостола Петра, глас 4, со ирмосом на 8, ирмос по дважды, тропари на 6.

Песнь 1

Ирмос: Несть Тебе́ подо́бен, / препросла́вленный Го́споди, / руко́ю бо кре́пкою изба́вил еси́ лю́ди, / я́же стяжа́л еси́, Человеколю́бче.

Верхо́внейшаго апо́столов днесь, я́ко первозва́ннаго Христо́ва, / богодохнове́нными пе́сньми досто́йно воспои́м.

Тя предве́чный проуве́дев, предуста́ви, всеблаже́нне Пе́тре, / я́ко предста́теля Своея́ Це́ркве и первопресто́льника.

Ни плоть, ниже́ кровь тебе́, но Оте́ц вдохну́ / Христа́ богосло́вити, Сы́на и́стиннаго Бо́га Вы́шняго, апо́столе.

Богородичен: Го́ру святу́ю, превы́шнее носи́ло, / Ма́терь Бо́жию и Де́ву и́стинную по рождестве́ воспое́м.

Ин канон святаго апостола Павла, тропари на 6, глас 8.

Песнь 1

Ирмос: Посе́ченный несеко́маго пресече́, / и ви́де со́лнце зе́млю, ю́же не ви́де, / лю́таго врага́ вода́ потопи́, / и непроходи́мое про́йде Изра́иль, / песнь же воспева́шеся: / Го́сподеви пои́м, сла́вно бо просла́вися.

Я́коже су́щая нарица́я не су́щая Христо́с Боже́ственным ра́зумом, Па́вле всеблаже́нне, / Той из ма́терня чре́ва тя избра́ / понести́ пред язы́ки Боже́ственное Его́ И́мя, е́же па́че вся́каго и́мене: / сла́вно бо просла́вися.

Бу́дущее возвеща́я тебе́ сия́ние благоче́стия, Па́вле, / и ле́сти очище́ние, / Христо́с я́влься на горе́ молниезра́чен, / о́чи у́бо помрача́ет плотски́я, душе́вныя же вразумля́ет Тро́йческим ра́зумом: / сла́вно бо просла́вися.

Обре́зание у́бо соверша́я осмодне́вное и ревни́тель оте́ческих, Па́вле, преда́ний, / от се́мене евре́йска, коле́на Вениами́нова, / по зако́ну же фарисе́й я́влься, / вмени́л еси́ вся уме́ты и Христа́ приобре́л еси́: / сла́вно бо просла́вися.

Богородичен: Чи́стая Ма́ти Бо́га Вседержи́теля, от ца́рскаго коле́на, Влады́чице, изра́стши / и еди́на Бо́га, все́ми ца́рствующаго, ро́ждшая пло́тию па́че естества́, / от бед мя спаси́, Сы́ну Твоему́ пою́ща: / сла́вно бо просла́вися.