Словесное древо

заточении патриарх Никон.

...из Лексинских скитов... — Лексинский женский м-рь (полное название —

Пречестная обитель девственных лиц Честного и Животворящего Креста Господня) -

знаменитая беспоповская обитель на берегу р. Лексы в Олонецкой губ., неподалеку от

Выговской пустыни. Возникла в начале XVIII в.

...северному Ерусалиму, иже на реце Выге... — Выговская пустыня. См. примеч. с.

456.

...стеной нерушимой. — Слова из акафиста пресвятой Богородице, с. 45 икос 12:

«Радуйся, Царствия нерушимая стено».

...лееитовы правила... — Левиты — потомки Левия, составлявшие третью степень

ветхозаветной иерархии, помогавшие священникам для служения при скинии. Круг

обязанностей их был разнообразен. Они были музыкантами и певцами, смотрителями

за сокровищами и охранителями скиний.

<0 себе: Автобиографическая заметка> (с. 46). — КП. 1926. № 30. С. 13.

Печатается и датируется по тексту этой публикации.

...в Белозерске... — См. примеч. с. 457.

...в Кирилловской стороне... — См. примеч. с. 457.

...тропа Батыева... — См. примеч. с. 440.

...от студеного Коневца... — См. примеч. с. 441.

...до порфирного быка Сивы... — См. примеч. с. 441.

<Автобиография> (с. 47). - В статье: Кулиниг А. В. Из истории русской поэзии

революционной эпохи. О крестьянских поэтах // Вкник Кшвського ун-та. 1967. № 9.

Сер. фыологи (отр.). С. 85; Соч. 1. С. 185— 186.

Печатается по беловому автографу (ИМЛИ).

Датируется условно. На другом листе бумаги такого же формата и окраски, а также

цвета чернил поэтом записан текст, который им, несомненно, рассматривался как

приложение к «Автобиографии»:

Родился 1886 г.

Из поэмы «Мать-Суббота»

Братья, Субботе Земли Всякий любезно внемли: Лишь на груди избяной Вы

обретете покой!

Николай Клюев.

Мои книги:

Сосен перезвон .....................................1

Братские песни .....................................2

Лесные были .......................................3

Мирские думы......................................4

296

Неувядаемый цвет ..................................5

Четвертый Рим .....................................6

Мать-Суббота ......................................7

Медный кит........................................8

Песнослов первый ..................................9

Песнослов второй..................................10

Плач о Сергее Есенине .............................11

Львиный хлеб .....................................12

Поэмы:

Деревня ............................................ 1

Заозерье ........................................... 2

Изба и поле ........................................3

Избранные стихи. (Цит. по: Соч. 1. С. 204—205).

Родился 1887 г.... - См. примеч. с. 436.

...с северного Поморья. - См. примеч. с. 446.

...в книге «Виноград Российский» навеки поминаются. — «Виноград Российский»

или, по некоторым рукописям, «Вертоград духовный», у Павла Любопытного (1772-

1848) — старовера поморского согласия, писателя и историка книга названа

«Исторический и новый вертоград Христов, или плачевныя и горестныя повести от

множественно пострадавших за православную веру и благочестие от руки Никона,

патриарха московского и ревностных его защитников» — главное историческое сочине-

ние настоятеля Выговской пустыни Семена Денисова (30-е гг. XVIII в.; отд. изд. М.,

1906). Так как Клюев не указывает фамилий своих предков, а боярина Серых, которого

он упоминает в «Праотцах», нет в сочинении, то невозможно установить, кого он имеет

в виду из поминаемых в «Винограде» лиц.

...и Пинеги... — г. и р. Пинега в Архангельской губ.

...до сапфирных гор китайского Беловодья. — Беловодье — название легендарной

страны, где, по народным представлениям, распространенным среди бегунов или

странников XVIII—XIX вв., сохранилось древлепра-вославное благочестие с

благоверным государем и святейшим патриархом во главе, с сонмом благочестивого

духовенства. Предполагалось, что Б. находится на Востоке, в горах Тибета или в

Опоньском (Японском) царстве. Его страстно искали и горячо надеялись найти. Время

от времени появлялись удачливые, кто побывал там. Постепенно поиски Б. угасли.

«Легенда о Беловодье, - отмечает современный исследователь русских утопий К. В.

Чистов, — была отнюдь не просто фантазией, рожденной пассивной мечтательностью.

Она была поэтическим стимулом и санкцией своеобразного антифеодального

движения, специфической формой борьбы крестьянства с правительством... формой до

предела наивной и трагически бесперспективной, но исторически неизбежной» (Чис-

тов К. В. Легенда о Беловодье // Вопросы литературы и народного творчества.

Петрозаводск, 1962. Вып. 35. С. 175).

...за сор мысленный... — См. примеч. с. 448.

Родился 1886 г. — См. примеч. с. 436.

Биография (с. 47).

Печатается и датируется по беловому автографу (ИРЛИ).

Главискусство (Главное управление по делам искусства при Наркомп-росе РСФСР)

— созданное 13 апр. 1928 г. Постановлением СНК особый орган для осуществления

идеологического и организационного руководства в области развития литературы и

искусства (См.: СУ РСФСР. 1928. №41. Ст. 313).

Родился 1887 г. — См. примеч. с. 436.

297

...назнагении мне персональной пенсии. — В 1932 г. поэту была назначена

персональная пенсия. См. п. 179, с. 282.

Раздел II

ЗАПИСИ РАЗНЫХ ЛЕТ: О СЕБЕ И ВРЕМЕНИ, КЛАССИКАХ И

СОВРЕМЕННИКАХ

1. Голубая Суббота (с. 51). - НК (отр.). С. 243; СЕ. С. 964. Печатается и датируется

по записи, выполненной Н. И. Архиповым (ИРЛИ).

Голубая Суббота. — Первоначальное название поэмы «Мать-Суббота» (1922).

...жертва Авеля... — Авель — по Библии второй сын Адама и Евы, убитый старшим

братом Каином. Иисус Христос и ап. Павел называют его «праведником» (Мф. XXIII,

35; Евр. XI, 41), а отцы Церкви «первым мучеником», пролившим кровь за правду.

...пахарь целует в уста древнего Змия... — Почти во всех мифологиях Змий, Змей

является символом, связанным с плодородием, землей, женской производящей силой,

водой, дождем, с одной стороны, с домашним очагом, огнем (особенно небесным), а

также мужским оплодотворяющим началом — с другой (См.: Мифы народов мира. Т. 1.

С. 468).

2. «Я бы давно написал...» (с. 51).

Печатается и датируется по расположению записи между текстами № 1 и 8,

выполненной Н. И. Архиповым (ИРЛИ).

3. «С такой силой и в таком неистовстве...» (с. 52).

Печатается и датируется по расположению записи между текстами № 1 и 8,

выполненной Н. И. Архиповым (ИРЛИ).

4. «Не хочу быть литератором...» (с. 52).

Печатается и датируется по расположению записи между текстами № 1 и 8,

выполненной Н. И. Архиповым (ИРЛИ).

5. «Разные ученые люди...» (с. 52).

Печатается и датируется по расположению записи между текстами № 1 и 8,

выполненной Н. И. Архиповым (ИРЛИ).

Нельдихен (наст. фам. Нельдихен-Ауслендер; 1891 — 1942) Сергей Евгеньевич —

поэт. Входил в акмеистическую группу «Цех поэтов». Автор сб. ст-ний «Органное

многоголосье» (1922), «Праздник» (1924) и др. Опубликовал несколько книг,

адресованных детям, выступал как критик.

Тяготел к словесному эксперименту, свободному стиху, афоризму. В 1931 г. был

арестован и пять лет провел в Средней Азии. В 1941 г. вновь арестован и погиб в

заключении. Адамовых Георгий Викторович (18921972) - поэт, эссеист, критик,

переводчик. В 1914—1915 гг. сблизился с поэтами-акмеистами. В 1916-1917 гг. один из

руководителей 2-го «Цеха поэтов». А. поэтически неплодовит (всего написано около

ста ст-ний). После Октября участвовал в работе 3-го «Цеха поэтов». В 1923 г. эмигри-