Словесное древо

ровал во Францию, где основные усилия сосредотачивает на литературной критике. В

конце 20-х — начале 30-х гг. А. становится одной из немногих в литературе фигур в

культурной жизни русского Зарубежья и ее главным летописцем.

6. «Лучшие мои произведения...» (с. 52). — ОНП (отр.). С. 101.

Печатается и датируется по расположению записи между текстами № 1 и 8,

выполненной Н. И. Архиповым (ИРЛИ).

Мыролюбов Виктор Сергеевич (1860—1939) — певец, литератор, издательский

деятель. В 1892-1897 гг. пел на сцене Большого театра. С 1897 г. издавал и

редактировал популярный литературно-научный «Журнал для всех», который пять раз

закрывался правительством, но выходил под другим названием («Народная весть»,

«Трудовой путь», «Наш журнал»). В 1908 г. журн. был окончательно закрыт и М.,

привлеченный к судебной ответственности, вынужден эмигрировать. Вместе с А. В.

298

Амфитеатровым редактировал журн. «Современник» и заведовал литературным

отделом журн. «Заветы». В 1913 г. в связи с празднованием 300-летия Дома Романовых

амнистирован и вернулся в Россию. С 1914 по март 1918 г. издавал и редактировал

научно-популярный «Ежемесячный журнал». По воззрениям был «близок старым

народовольцам» (ИРЛИ. Ф. 185. Оп. 1. № 58. Л. об.). Умер в Ленинграде.

7. «Мой Христос...» (с. 53). - ОНП (отр.). С. 120; СЕ (отр.). С. 29-30.

Печатается и датируется по расположению записи между текстами № 1 и 8,

выполненной Н. И. Архиповым (ИРЛИ).

Мой Хрыстос не похож ~ то жызнь пляшущего кристалла... — Белый Андрей (наст,

имя и фам. Бугаев Борис Николаевич; 1880—1934) — поэт, прозаик, литературовед,

мемуарист. Клюев полемизирует с отдельными положениями статей Белого, вошедших

в его сб. «Символизм» (1911) и «Арабески» (1911).

...«Приимите, ядите...» — Из стиха Евг. от Мф. (XXIII, 26).

...«Кто ест плоть мою, тот не умрет ы на Суд не приидет, а перейдет из смерти в

живот». — Перифраз стихов из Евг. от Ин. (V, 24) и 1 Кор. (XI, 24-31).

8. «Наша интеллигенция...» (с. 53).

Печатается и датируется по записи, выполненной Н. И. Архиповым (ИРЛИ).

Наша интеллигенция ~ гем «Пепел» Андрея Белого. — Отзвук высказывания А. С.

Пушкина из заметки «Опровержение на критики»: «...не худо нам иногда

прислушиваться к московским просвирням. Они говорят удивительно чистым и

правильным языком» (Пушкин А. С. Поли. собр. соч.: В Хт. Л., 1978. Т. VII. С. 122). В

1909 г. вышел сб. ст-ний Белого «Пепел», посвященный памяти Н. А. Некрасова и во

многом навеянный его творчеством, состоял в основном из произведений о

трагическом положении современной России.

9. Четвертый Рим (с. 53). - СЕ (отр.). С. 41.

Печатается и датируется по расположению записи между текстами № 8 и 13,

выполненной Н. И. Архиповым (ИРЛИ).

...древний Змий... — См. примеч. с. 460.

Возвращение Жениха... - Под словом Жених имеется в виду Иисус Христос, Жених

Церкви Своей и всякой души христианской (Мф. XXV, 1-3).

10. Львиный хлеб (с. 54).

Печатается и датируется по расположению записи между текстами № 8 и 13,

выполненной Н. И. Архиповым (ИРЛИ).

...не будет уже для Европы щитом. — Отзвук строк из ст-ния А. Блока «Скифы»

(1918): «Мы, как послушные холопы, Держали щит меж двух враждебных рас

Монголов и Европы!».

11. «Там, в вечных темных полях...» (с. 54).

Печатается и датируется по расположению записи между текстами № 8 и 13,

выполненной Н. И. Архиповым (ИРЛИ).

Паганини Никколо (1782—1840) — итальянский скрипач и композитор. Один из

основоположников музыкального романтизма. Заложил основы современной

скрипичной техники.

12. «Я — лень непробудная...» (с. 54).

13. «Кольцов — тот же Васнецов...» (с. 55). — СЕ. С. 848.

Печатается и датируется по записи, выполненной Н. И. Архиповым (ИРЛИ).

Кольцов Алексей Васильевич (1809—1842) — поэт. Воспел радостный труд

человека на земле, слитность его с природой. Реалистические картины сочетаются в

некоторых его стихах с известной идеализацией народной жизни. Многие ст-ния

положены на музыку.

Дагон — западносемитский бог, покровитель земледелия.

299

...«жаркой свегы перед иконой Божьей Матери». — Измененная цитата из

заключительной строфы ст-ния Кольцова «Урожай» (1835): «Но жарка свеча

Поселянина Пред иконою Божьей Матери».

14. «Разные есть муки слова...» (с. 55). — СЕ. С. 46.

Печатается и датируется по расположению записи между текстами № 13 и 15,

выполненной Н. И. Архиповым (ИРЛИ).

«Когда зашло солнце ~ на лохматые лапы...» — Строки из повести С. Сергеева-

Ценского «Лесная топь», опубликованной в литературно-художественном альманахе

изд-ва «Шиповник» (Кн. 1. СПб., 1907. С. 45). В последующих переизданиях этого

произведения, начиная с 1924 г., автор стал называть его поэмой. Сергеев-Ценский

(псевд., наст. фам. Сергеев; 1875—1958) Сергей Николаевич — писатель, академик.

Автор множества рассказов, повестей, пьес, историко-революционной эпопеи «Пре-

ображение России» (1914—1958) и романа «Севастопольская страда» (1937-1939).

15. «Читали «Записки из подполья»...» (с. 55).

Печатается и датируется по записи, выполненной Н. И. Архиповым (ИРЛИ).

...«Записки из подполья»... — Повесть Ф. М. Достоевского (1864), в которой

писатель не только вскрывает индивидуалистическое «подполье» человеческой натуры,

но и полемизирует с теорией «разумного» эгоизма Н. Г. Чернышевского, впервые

подвергает резкой критике идеи социализма и стремления революционных демократов

построить разумное общество установлением социалистического строя.

...под сень Креста, в основании которого гереп Адама... — По Евангелию, крест

Иисуса Христа был водружен на Голгофе (букв, «место черепа»), где, по преданию, был

погребен Адам. В иконографии у ног Спасителя изображается череп с двумя лежащими

крестообразно костями — подразумевается, что это останки Адама.

...в хрустальном дворце... — Намек на «Четвертый сон Веры Павловны» в романе

Чернышевского «Что делать?» (1863), где описан хрустальный дворец, в котором живут

люди социалистического общества. «...Останавливаюсь у кабаков (пивных), которых

развелось множество. Из всех пивных рваные люди, измызганные и несчастные, идут,

ругаясь и падая. Иногда кажется, что пьяных в городе больше, чем трезвых. "Из этого

материала строят у нас Хрустальный дворец — да и чем строят!'' — говорит

начитавшийся Достоевского Клюев» (Чуковский К. И. Дневник (1901-1929). М., 1997.

С. 416).

16. «Покупали с Ник<олаем> Ал<ексеевичем> подошвы...» (с. 56).

Печатается и датируется по расположению записи между текстами № 15 и 18,

выполненной Н. И. Архиповым (ИРЛИ).

...на Андреевской толкугке... — Речь идет об Андреевском (ныне Васи-

леостровском) рынке Санкт-Петербурга, находящемся близ Андреевского собора (1748

г.).

...в Пролеткульте... — Пролеткульт (Пролетарская культура) — просветительская и

литературно-художественная

добровольная

организация

(1917—1932),

пропагандировала идею «чистой» пролетарской культуры, отрицая предшествующую

культуру и классическое наследие.

...из садофьевского садка... — Имеются в виду последователи творчества поэта

Ильи Ивановича Садофьева (1889—1965), автора поэмы «Поступь Октября « (1917), сб.

ст-ний «Динамо-стихи» (1918), «Простей простого» (1925) и др., проникнутых

революционным пафосом.

17. «Что ты, да разве Садофьев - личность?» (с. 56). - КИР (отр.). С. 66.

Печатается и датируется по расположению записи между текстами № 15 и 18,

выполненной Н. И. Архиповым (ИРЛИ).