Правдивая история Народа Серебра или как Эдвин бард ходил Королем стать(СИ)
Правдивая история Народа Серебра или как Эдвин бард ходил Королем стать(СИ) читать книгу онлайн
Мои мемуары о, пожалуй, одном из самых глупых периодов моей юности. Большей частью это будет интересно только тем, кто знаком с миром ролевиков, эльфийских кругов, орденов магов и так далее...Хотя и остальным это может показаться интересным - история действительно любопытная. В ней отсутствует художественный вымысел. Все имена, документы, письма - подлинные.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
повеления или дозволения имеющего над ним власть.
2. И, готовясь отправиться в путь, пусть Рыцарь испросит благословения
старшего и молитв о себе.
3. И если путь его неблизок или опасен, или необычен, то да
приготовится к своему пути, как готовился бы к смерти. Пусть совершит
исповедание помыслов и деяний перед старшим, и, если нет особых причин,
пусть ему будет дозволено прибегнуть к церковной исповеди и причаститься
Св. Таин, и пусть он сделает сие. И пусть он простится, если возможно, со
всеми своими братьями, прося у них прощения и прощая их, и пусть
благословит младших и примет благословение старших; и если кому чем должен
или обязан, пусть даст или совершит, или же просит кого-либо из братьев
исполнить сие за него во имя правды.
4. Приехав в некое место, если сие будет возможно, придите в Церковь,
чтобы воздать славу Богу. И если живете в неком месте долгое время и будет
это для вас возможно - то должно вам присутствовать там при Евхаристии, как
то установлено обычным правилом.
5. И если долг и повеления старшего не запрещают вам, то, оказавшись в
некоем месте, не замедлив найдите живущих там Рыцарей нашего Св. Воинства
или иных, служащих Государю, если они есть в тех землях. И пребывайте в
общении с ними, принимая от них помощь и все должное.
6. Если то возможно, то в пути пусть Рыцарь пользуется гостеприимством
своих братьев или иных, служащих Государю в тех землях, где оказывается,
если только долг, необходимость или обстоятельства не потребуют иного.
7. Находясь же под иным кровом да сохранит всякую осторожность, будучи
готов к любым неожиданностям.
8. И пусть Рыцарь не принимает и не просит ничего без великой нужды,
как уже было написано; сам же да будет всегда готов отдать последнее
нуждающемуся или разделить с ним.
9. И если принимаешь кого-либо себе в попутчики, не принадлежащего к
нашему Св. Воинству, знай, что на время пути сей будет под твоей защитой и
охраной; так что ты и жизнью отвечаешь за него перед Богом. С тем, кого
принял себе в попутчики, раздели все, что имеешь. И лучше тебе самому
остаться без пищи и крова, чем оставить в нужде того, кого взял с собой в
путь.
10. И если кто-либо нуждающийся в твоей защите встретится тебе в пути
и восхочет разделить с тобой путь, то, если долг и повеления старших не
предписывают иного, возьми его себе в попутчики.
11. Находясь среди тех, чьи обычаи и законы отличаются от принятых
среди Рыцарей, последуй обычаям и законам хозяев; впрочем не в том, что
противно законам Божиим, повелениям старших и чести Рыцарского сана и
служения.
12. В пути Рыцарь да сохраняет всегда осторожность и готовность, как
то и подобает воину. Ибо мы нигде не можем чувствовать себя в достаточной
безопасности, кроме домов и земель, находящихся во власти Государя и ни от
кого, кроме служащих Господу и ему.
XVI.
О сборе Рыцарей и о военном походе.
1. И как то уже было сказано, надлежит Рыцарям, живущим в одних
землях, собираться раз в году или чаще, если то будет возможно, дабы жить
семь дней или более вместе, следуя Рыцарским законам и познавая воинское
дело и все иное, что должно знать Рыцарям.
2. И если в неких землях живет менее пяти Рыцарей, или не имеют с
собой старшего себя, должно им присоединиться к Рыцарям иных земель; если
только им не повелят или не дозволят иного. И не должно быть тому, чтобы
Рыцарь хотя бы один год не был на таком сборе, если только долг и повеления
старших не потребуют иного.
3. И должно всем Рыцарям, если иное не будет потребно, во время такого
сбора жить одним лагерем в одном месте.
4. И всяким сбор или поход пусть совершается под управлением Государя
или назначенного им предводителя, которому дается на время сбора власть
Наместника Государя, о коей будет сказано в своем месте.
5. Власть же его начинается с того часа, как по воле Государя
объявляется о начале сбора Рыцарей или похода; и о том, на кого возложена
обязанность предводительствовать в них.
6. И если будет то необходимо, то может предводитель избрать себе в
помощь среди имеющих власть или опытных братьев нескольких Рыцарей; кои,
сменяя друг друга в продолжение дня и ночи, от его имени и по его поручению
участвовали бы в управлении, попеременно исполняя обязанности комеса; чтобы
он мог иногда отдохнуть или отлучиться; и чтобы ему не приходилось
вникать в мельчайшие подробности управления без нужды.
7. Комес может управлять и принимать решения по поручению предводителя
сбора или похода; и пусть будет определено, о чем следует докладывать ему,
а с чем всегда должно обращаться только к самому предводителю; и пусть об
этом сообщат всем. В случае же если предводитель покидает лагерь, если он
не отдаст иных распоряжений, комес выполняет все его функции со всей его
властью; но в соответствии с его волей, а не со своей. И принимая власть
комеса, должно доложить о том предводителю сбора. А также передающий ее
должен поставить равно предводителя и принимающего власть в известность обо
всем значимом, что произошло за время исполнения им своих обязанностей,
дабы предводитель был в курсе всего, а вступивший в должность комеса мог
беспрепятственно продолжить управление, начатое другим.
8. И если необходимо, то могут быть все Рыцари, участвующие в сборе
или походе, разделены на отряды и во главе каждого пусть будет поставлен
свой начальник, подчиняющийся предводителю и комесу.
9. И комес или начальник отряда должны отвечать за сохранение порядка
и дисциплины, за здоровье, состояние оружия, одежды, обуви и снаряжения
вверенных им воинов и за то, чтобы каждый как следует знал положенное ему
место в строю или в лагере; и чтобы понимал и достойно выполнял свои
обязанности; и за все прочее, касающееся правильного устроения жизни их.
10. И во время сбора или похода никто из воинов не может ничего делать
без ведома и дозволения своих начальников, кроме порученного им.
11. И когда сие возможно, пусть предводитель и комес отдают
распоряжения воинам через их начальников или не без их ведома. Впрочем, при
необходимости, можно и не последовать этому; И Рыцари старшие по сану пусть
избегают без необходимости отдавать приказы тем, кто не отдан под их
начало. Начальник отряда может отменять приказы равных или младших себе по
власти. При сем все да следят, чтобы не было нанесено ущерба делу и общему
порядку в лагере.
12. Впрочем, может быть установлен и иной порядок, когда во всем
сохраняется обычное старшинство, кроме общего подчинения предводителю и
комесу.
13. И если кому-либо будет дозволено присоединиться к Рыцарям из
служащих Государю или из иных, то таковые да следуют всем законам,
установленным для жизни Рыцарей на сборе или в походе; разве что могут не
принимать участие в воинских занятиях и, если они не христиане, могут не
участвовать в молитве; относясь, впрочем, к молитве других с неизменным
уважением; и если они не опытны или им не поручат сего, могут не нести
стражу. В трудах же да будут наравне с прочими, если же не несут стражи, то
пусть трудятся более прочих; также и в случае опасности должны, если им
будет велено, защищаться наравне со всеми. И если будет необходимо, то
пусть будет назначен для таковых начальник из числа Рыцарей или из их
собственного числа, чтобы сохранять порядок и следить, чтобы все имели
потребное им.
14. И прежде отправления в поход пусть будет собрано все необходимое и
проверено все и каждому пусть будет определено его место в общем строю и