Правдивая история Народа Серебра или как Эдвин бард ходил Королем стать(СИ)

13. Когда молишься при посторонних, то не делай того, что может

смутить их во вред тебе или им, если не повелят тебе иного; также и не

молись напоказ. И если будет то потребно, то позволительно тебе тогда

молиться лишь умом, без крестного знамения и даже сидя, так, чтобы лишь Бог

видел твою молитву. Впрочем, в этом, как и во всем, последуй разуму и

повелениям старших.

14. Если недуг или иное что не позволяют тебе сидеть или стоять, то

можешь молиться и лежа, соблюдаяя надлежащее благоговение и предстоя

мысленно.

15. Хорошо и благочестно обучаться внутренней молитве, творя молитву

Иисусову; однако самовольно никто да не воспринимает сего делания, дабы не

помрачиться рассудком, но лишь по повелению старшего и под руководством

опытного в сем делании наставника.

16. Когда молишься, непозволительно тебе что-либо убавлять или

прибавлять к молитвам, установленных правилами нашими и повелениями старших

без особого дозволения или повеления на то старшего, чтобы и не лениться, и

не стать тщеславным.

17. Если же хочешь умножить свое молитвословие, то испроси дозволения

старшего; и если не дозволят тебе, оставь это намерение; если же дозволят,

исполни уже как долг и обязанность, а не взятое на себя по своему желанию.

18. При молитвословии полагай на себя крестное знамение с поклоном в

начале и в конце молитвословия, и при всяком поминании Св. Троицы или

призывании одного из Лиц Ее; также и при всяком чтении "Трисвятого", при

всяком "приидите, поклонимся", при всяком троекратном "аллилуиа", также и в

начале Молитвы Господней, "Богородице Дево, радуйся", "Спаси, Господи, и

помилуй", "Упокой, Господи, души усопших раб Твоих" и на всяком припеве

канонов. Когда же читается "Символ Веры" твори сие при словах "во Единаго

Бога Отца", "и во единаго Господа", "и в Духа Святаго", и "во Единую Святую

Соборную ..."; также и на словах "сшедшаго с небес и воплотившагося"

сотвори так, и если молишься в одиночестве или с братьями, преклоните одно

колено, почитая Тайну Воплощения Слова.

19. Молитвенно же поминать живых и усопших следует по именам, в начале

Государя, за ним Священников, если только они не Рыцари, после же Высоких

Рыцарей и Рыцарей в порядке старшинства и прочих, служащих Государю, а

после уже - всех остальных.

20. Если не будет установлено иное, то творите утром и вечером такие

молитвы - "Отче наш", "Богородице, Дево", "Символ Веры" и молитву о

Государе; а потом - молитвенное поминовение живых и усопших, а уже после

все иное, что будет назначено вам. Перед трапезой же и после трапезы

читайте "Отче Наш" или же молитвы, положенные Церковью. Во всех же прочих

случаях, когда установлено, можете произнести Молитву Иисусову или иное

молитвенное речение.

21. Когда же молятся несколько братьев вместе, тогда пусть один из них

читает слова молитвы, прочие же следуют за ними умом и чувствами; и все

предстоящие да стоят так, чтобы уже одним строем своим выражать

благоговение и единство. И если среди братьев есть старшие и младшие, тогда

в начале и в конце молитвословия пусть старший из них преподаст всем

младшим благословение, они же да примут его, как о том говорится в ином

месте. Произносить же молитвословие в собрании братьев должен или старейший

из них, или кому он укажет делать сие, если имеет на то власть.

22. И если при общей трапезе есть среди братьев старший, то пусть он

благословит всем трапезу и преломит хлеб. И пусть братья садятся не прежде,

чем сядет благословивший.

23. И когда вы молитесь вместе, пусть чтение ваше будет не поспешным и

не превыспренным, но благоговейным. Также не должно оно быть слишком

громким, чтобы не расстраивать тишины молитвы, ни слишком тихим - чтобы все

могли внимать читаемому.

24. После молитвы пребудь некоторое время в молчании и благочестивом

размышлении и созерцании. Также и после общей молитвы не вдруг говорите

между собой, если нет особой нужды, но пробудьте хотя бы несколько минут в

молчании.

25. Из молитв положенные вам для ежедневного повторения должны вы

знать на память. Потому всякий Рыцарь да знает "Отче Наш", и "Богородице

Дево", и "Верую", и "Честнейшую", и "Царю Небесный", и молитву о Государе,

и молитвы к трапезе, и "Да воскреснет Бог" или иное призывание силы Креста

Господня; и также каждый да знает псалмы 50 и 90, и еще что-нибудь из

псалмов, и молитву о больных, и небольшую заупокойную службу и также образ

совершения Крещения; и все, что помимо этого повелят вам старшие знать на

память.

26. Должен каждый Рыцарь знать Св. Писание, особенно книги Нового

Завета, потому каждодневно он да читает их хотя бы помалу, если старший не

повелит иного.

27. И также хорошо для вас читать иные книги подвижнические и

богословские, кои одобрят для вас старшие; и в этом вы можете по временам

упражнятся, когда дозволит или повелит старший.

28. Хорошо также иногда проводить время в благочестивом размышлении о

Тайнах Божиих, о творении мира, о Церкви и о долге Рыцаря, о покаянии и

исправлении жизни, об исполнении долга вассала и младшего - или и о иных

добрых предметах, кои укажет Рыцарю старший. Посему с дозволения старшего

можете вы упражняться в таких размышлениях каждодневно, или в продолжение

нескольких дней в течение некоего отведенного для того времени.

29. Хорошо также, если с дозволения старших некое время проведете в

молчании, разрешая оное лишь для исповеди или откровения помыслов и деяний

старшему.

30. И также хорошо, особенно если кто испытывает искушения плоти,

пребыть некое время в посте, ограничив и меру питья и пищи, и умерив число

дозволенных яств. Ибо это бывает полезно для главенства духа над телом.

Потому приступайте к этому, если дозволит старший. И когда пребываете в

искушении, то не опасайтесь рассказать о том старшему и спросить его

дозволения на сей пост. Меру же поста пусть определяют вам старшие или,

если повелят они, то и вы сами.

31. И также благим обычаем признается, когда кто-либо из Рыцарей,

прежде чем идти на битву, или в путь, дальний или опасный, или прежде, чем

приступить к иному трудному, важному или небезопасному делу, с дозволения

старших уготовит себя постом - однодневным или трехдневным, или иным - как

будет ему дозволено. И пусть пост его тогда соединяется с усиленной

молитвой, если ему дозволят.

32. И также хорошо для вас, если повелит кому старший, удаляться от

всех на некое время и пребывать в одиночестве, молчании, благих

размышлениях, созерцании, молитве, труде - иными словами в духовных

деланиях и вкупе с тем, если потребно, в изучении воинского дела,

встречаясь, если понадобится, лишь с вашими наставниками. Впрочем, без

повеления старшего никто да не начнет такого делания.

33. Знайте, что послушание и исполнение Рыцарского долга превыше

всякого иного духовного делания; так что не смущаясь оставляйте

последние, если то потребно для первых.

34. Опасайся в молитве и созерцании всяких мечтаний, экстазов и

видений, и ничего такого не принимай за истину, не вопросив старшего; чтобы

не поддаться лжи диавола, кая многовидна и искусна. И в прочем, если

встречаешь нечто странное и непонятное, или смущающее - поведай о том

старшему и не принимай того, и не суди о том без его слова.

35. Никакого прегрешения - делом ли, словом или мыслию, не оставляй