Правдивая история Народа Серебра или как Эдвин бард ходил Королем стать(СИ)
Правдивая история Народа Серебра или как Эдвин бард ходил Королем стать(СИ) читать книгу онлайн
Мои мемуары о, пожалуй, одном из самых глупых периодов моей юности. Большей частью это будет интересно только тем, кто знаком с миром ролевиков, эльфийских кругов, орденов магов и так далее...Хотя и остальным это может показаться интересным - история действительно любопытная. В ней отсутствует художественный вымысел. Все имена, документы, письма - подлинные.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
первенство чести из Рыцарей тех земель; и пусть, если возможно, они
позаботятся об охране и сопровождении Государя, пока он не покинет их
земли.
3. И все потребное Государю пусть будет предоставлено ему, и тем, кто
с ним: достойное жилище, пропитание и все иное; впрочем, без роскоши,
неподобающей Рыцарскому служению. Даже если сами Рыцари тех земель в нужде,
пусть предоставят и предложат ему на службу все свое и самих себя, как учит
Рыцарский закон; а далее пусть следуют его повелениям.
4. И к приезду Государя или, если им будет повелено, к иному времени,
пусть будут в определенном для того удобном месте собраны все Рыцари тех
земель; кроме разве тех, что не могут быть там по немощи или из за
совершенно неотложных дел, связанных с исполнением долга Рыцарской службы.
И пусть ожидают его, стоя в подобающем порядке, в соответсвии с саном и
старшинством; если возможно, в торжественном облачении; и при его появлении
пусть все преклонят колено, приветствуя его по обычаю и ожидая его
благословения. И когда встанут, то пусть ему предложат подобающее
сидение, и высокие Рыцари или начальствующие над Рыцарями могут сесть, если
им дозволят; Рыцарям же и оруженосцам в продолжение этой первой встречи
надлежит стоять, если Государь не повелит иного. И когда он встанет, чтобы
окончить эту встречу, пусть все снова преклонят колено, прося
благословения.
5. И если Государь пожелает, также пусть будут собраны все Рыцари того
места перед его отъездом, чтобы он благословил их. И эта последняя встреча
пусть будет проведена по образу первой.
6. И также если Государь прибывает в лагерь на Рыцарский сбор, пусть
предводитель вышлет ему навстречу Рыцарей под руководством старших и
имеющих первенство чести, чтобы его встретили достойно и проводили в
лагерь, но сам пусть не покидает лагеря. И когда он проходит мимо стражей,
пусть те преклонят колено и воздадут ему честь, возложив сжатую руку на
сердце. И пусть к его появлению все Рыцари будут собраны и выстроены
должным образом, в соответствии с саном, под предводительством начальства и
при знаменах; кроме больных, стражи, стоящей на постах и исполняющих
неотложные дела Рыцарского служения. И при появлении Государя пусть все
преклонят колено, и воздадут ему честь, возложив сжатую правую руку на
сердце, приветствуя его по обычаю и ожидая благословения. И когда все
встанут, то пусть Государю предложат сесть на подобающем месте перед
Воинством и, когда он дозволит, может с ним воссесть предводитель сбора и
те из старших, с кем он захочет тогда также говорить. Всем же прочим
надлежит стоять во время этой первой встречи до ее окончания, если Государь
не повелит иного. И когда он встанет, чтобы окончить встречу, пусть все
снова преклонят колено и возложат руку на грудь, ожидая благословения.
7. И когда Государь собирается покинуть Рыцарский сбор, пусть также
будут собраны все Рыцари и устроено все так же, как и при появлении его в
лагере.
8. В прочее же время, пока Государь в лагере да воздается ему
подобающая ему по закону и обычаю честь и честь предводителя лагеря; но и
предводитель пусть не лишается подобающего ему от воинов в лагере.
9. И также когда Государь собирается отбыть со сбора или из того
места, где был, пусть имеющие власть позаботятся о том, чтобы Рыцари
проводили его с почестями и достойно.
10. Если же будет угодно Государю; или время войны, или иная
необходимость потребуют сего, то некоторые из этих установлений могут не
соблюдаться или соблюдаться не полностью, по его дозволению или повелению.
XVIII.
Об исполнении особых поручений и о власти исполняющих оные
1. Если будет угодно Государю, может он, когда сие потребно, направить
куда необходимо Рыцаря своего вестником. Также и иной имеющий власть может
сделать так; равно и собрание равных братьев может послать одного из своей
среды вестником в иные земли. Посылая вестника, пусть они устроят так,
чтобы он мог быть узнан и признан как брат и как вестник в пути и там, куда
направляется.
2. Вестник не имеет власти принимать каких-либо решений, и не может
говорить от имени пославшего что-либо иное, кроме того, что повелено ему
передать. Он может передавать лишь некое изволение пославшего его, или
известия, им посылаемые, или же письма и ответы на них, и иные предметы,
посланные с ним. И ему также может быть поручено разузнать о чем-либо, не
вмешиваясь в дела.
3. И когда приходит к вам кто-то и вы удостоверитесь, что он
действительно послан вестником от братьев ваших - примите его как брата. И
если он послан вестником от имеющих власть, окажите содействие ему и
сделайте все возможное, чтобы он мог исполнить порученное. И если
посланный от имеющего над вами власть передает вам волю пославшего, то
исполните ее, как если бы тот сам повелел вам сие; и на вопросы пославшего
пусть будет отвечено так-же, как было бы отвечено ему самому - письмом ли,
или иным способом, с соблюдением воли пославшего.
4. В пути и по прибытии на место, куда он был послан, вестнику
Государя никто из старших его не имеет права отдавать повеления, кои могут
помешать его миссии, задержать его, или повредить ему. Также пусть в пути
все братья относятся с великим уважением к вестнику Государя. И никто,
кроме тех, к кому он послан, пусть не расспрашивают его о его миссии, если
ему не дозволено говорить и пусть не любопытствуют. И если в пути будет
потребно ему что-либо для исполнения миссии, чтобы он мог благополучно,
невредимо и быстро добраться до места, пусть предоставят ему все то, как
самому Государю, ибо он выполняет его волю. И если понадобится, пусть все
братья, даже старшие его, в пути и по прибытии охраняют его, даже жертвуя
жизнью, если только Государь не повелит иного.
5. И когда потребно, может имеющий власть послать кого-либо в иные
земли или к иным людям посланником. Отправляя его, пусть посылающие устроят
так, чтобы и он мог быть узнан и признан как брат и как имеющий власть
посланника в пути и там, куда направляется.Посылающий может наделить
посланника частью своей власти в некоем деле или делах; так что тот может
принимать решения, входить в дела и говорить от имени пославшего в
соответствии с порученным. И пусть в этом он пользуется тем уважением и
послушанием, каким пользовался бы пославший его. И пусть в пути и по
прибытии все братья оказывают ему уважение и содействие из почтения к
пославшему.
6. Посланник же Государя именуется также легатом. И все, что сказано о
вестнике Государя также пусть будет исполнено и в отношении его легата. И
когда легат будет среди тех, к кому послан, пусть все Рыцари, и иные,
служащие Государю, воздают ему честь, подобающую Высокому Рыцарю, хотя бы
он был даже из младших. Только благословения он пусть не преподает равным
или старшим себя по сану.
7. И если будет угодно Государю, то может он поставить или послать
куда потребно одного из своих Рыцарей со властью Наместника, позаботившись
о том, чтобы братья могли удостовериться в том. Наместник Государя имеет
полную власть там, куда послан и во время, когда имеет власть Наместника;
он может от имени Государя и будучи связан лишь правдой, законом и волей
Государевой принимать решения, отдавать повеления и творить суд. Никто,
кроме самого Государя и посланных им для того, не властен повелевать им или
требовать от него отчета; но во всем он несет ответственность перед
Государем и Богом. Впрочем, как о том еще будет сказано, в мирное время
даже Наместник не может лишить никого из служащих Государю жизни и не может