Мы родились и жили на Урале–реке... (СИ)
Мы родились и жили на Урале–реке... (СИ) читать книгу онлайн
Мой рассказ – не слишком смелая попытка восстановить в памяти и
передать в слове хотя бы часть происходившего на протяжении более полувека в
небольшом доме на одной из городских улиц. Как жила и трудилась бывшая
казачья семья в прошлом веке? Что заботило и тревожило ее представителей
различных поколений, .как старших, оказавшихся на трагическом переломе двух
эпох, так и молодых, воспитанных на известных идеях советского общества и
живой практике нового времени. Хочется понять жизнь и взгляды близких мне
людей (наверное, и свои собственные)..
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Теперь «природные» уральцы старались не привлекать внимание
посторонних
людей.
Исполнили
лишь
некоторые
требования
староверческого обряда. Пригласили знающего старинные обычаи старца,
и все было исполнено так, как того требовали старые правила.
Родители успокоились: теперь и дочь пристроена, за ее будущее
можно не тревожиться. Новая семья поселилась на восточной окраине
города, в небольшом домике, смотревшем двумя окнами с крутого яра на
быстрый, беспокойный Урал...
20
Братья с детских лет привыкли к тому, что родителям всегда
принадлежало главное, решающее слово, когда речь заходила о важных,
серьезных делах.
Отец (мой дед) знал, чем должен заниматься каждый сын, и
внимательно следил за тем, как выполнялись его требования и советы.
Мама (моя бабушка) заботилась о чистоте и порядке в комнатах. Всегда
сама варила, жарила, пекла... Невесткам кухню (т. е. приготовление пищи)
не доверяла. Им поручалась лишь мелкая работа в доме и дворе. Для
казачки-хозяйки невестки были лишь простыми помощницами, не
имевшими самостоятельного голоса и любимого занятия.
70
Однако старые обычаи домашней казачьей жизни незаметно
менялись. Но моя бабушка не хотела видеть перемен в большой семье. Да
и дед не замечал того нового, что появилось в настроении и поведении
взрослых детей. Сыновья же хотели жить и работать так, как они хотели,
могли и умели. А не только по советам и указаниям не знающего сложной
и трудной современной жизни отца.
После голода именно сыновья восстанавливали семью. Иван весной
24-го. привел во двор корову. «Где взял или купил? На какие деньги?» –
вопросы отца остались без ответа: сын хмуро промолчал. Женщины
вздохнули с явным облегчением. «Теперь не пропадем, дети будут с
молоком,» – говорила старшая сноха. Через две недели во дворе появилась
лошадь: Степан, кажется, «нашел» ее недалеко от города.
Когда земля прогрелась под ярким весенним солнцем, братья
распахали небольшой участок недалеко от Деркула. Все лето и осень жили
за городом и работали, не жалея себя. Иван поставил на краю бахчи
небольшой «чигирь» (механизм для подъема воды) и постоянно ухаживал
за растениями. Отец остался дома , но жить спокойно не мог: постоянно
советовал молодым бахчевникам, как надо правильно работать на земле,
ругал Иллариона, который не хотел трудиться вместе с братьями, следил за
младшими, продолжавшими «балберничать» (т. е. бездельничать) и пр.
На две недели Иван и Степан уехали в луга: надо было накосить сена
для скота.
Основным работником на бахче назначили Александра, объяснив
ему, что и как нужно делать (младшие уважали и побаивались старшего
брата и не хотели спорить и ссориться с ним).
Можно сказать, что нашей семье в тот год повезло: урожай оказался
богатым. Часть его братья продали и на вырученные деньги купили вторую
лошадь, чтобы обоим временно («пока не образуется жизнь») заняться
извозом. Самостоятельные решения и действия сынов вызвали
недовольство родителей: «Потратили деньги, не спрашивая меня. Разве так
дети делают ?» Они по-прежнему считали себя единственными хозяевами
в доме.
21
Тяжелые времена сказались на здоровье родителей. После голода они
стали постоянно болеть. Серьезные общие дела их теперь не волновали,
как раньше. Лишь иногда, по давней привычке, глава дома покрикивал на
сынов, хотя, думается, понимал, что руководить семейной жизнью и
работой детей так уверенно, как прежде, он уже не может: ослабел, ослеп и
нуждался в поводыре, когда выходил из дома. Старшие сыновья иногда
сопровождали отца во время прогулок, но, постоянно занятые работой,
71
часто забывали о своих новых обязанностях. Иван , чтобы успокоить себя
и обезопасить отца во время его «путешествий» по двору, протянул
металлический провод от двери дома до веранды и туалета. Теперь
«родной слепец» мог чувствовать себя в нужный момент самостоятельным.
Родители жили в «низах» и редко покидала свое жилье. Мать
постоянно молилась, перебирая в руках четки. О чем просила
Всевышнего?.. В каких грехах каялась? – о том никому не говорила. Но
жаловалась на боль в голове и «расстройство души». Просила невесток
принести ей что - нибудь поесть и навести чистоту в комнате.
Жизнь в доме становилась (или уже стала?) иной, не похожей на
привычную, прежнюю. Старшие братья вынужденно познакомились с
новыми рабочими профессиями. Они твердо поняли, что не следует думать
о прежних «рыбных ловах» на Урале (их уничтожила власть), а надо
искать и находить «нынешние» дела. Какие? – ответ на этот вопрос
старшие братья пока не нашли.
Легко и спокойно чувствовали себя лишь младшие. На них, не давил
тяжкий груз казачьих традиций и сложных семейных забот. Оба держались
в молодежной кампании свободно и независимо... Как и их товарищи,
мечтали строить свое счастливое будущее, опираясь на собственные
знания и желания, характер и силу.
Александр часто бывал в мастерской при городском Совете, где
познакомился с водителями машин, внимательно наблюдал за тем, как
шоферы готовятся к поездкам... В сыне «природного» казака пробудилось
и окрепло желание сесть за руль и прокатиться на грузовике: « Настоящая
польза людям только от такой машины, а не от легковушки».
Младший брат с явным опозданием (ему «стукнуло» 18 лет), но все же
осуществил свое желание, о котором некогда говорил отцу. Василий
теперь учился: ходил на т. н. «молодежные» курсы, совсем не похожие на
войсковое училище. Познакомился не только с арифметикой, грамматикой,
но и с географией, историей и пр. Ребята и девушки, с которыми
встречался молодой уралец, отличались от старых уличных знакомых:
уверенные в себе, веселые, они как будто жили и работали в другом мире,
иначе смотрели на окружающий мир, нисколько не сомневались в
справедливости революции, уничтожившей казачье Войско. Молодые
люди больше говорили не о трудном и сложном настоящем, а о радостном
и солнечном будущем. Их разговоры о «тяжелом положении
пролетариата» Европы и Америки, о мировой революции и «единстве и
дружбе людей труда», о каких-то неизвестных «ячейках» на заводах и
фабриках, по мнению Василия, не имели никакого отношения к тому
Уральску, который он видел каждый день.. Правда, многое в разговорах
своих новых товарищей юноша не понимал., но испытывал желание все
узнать и во всем разобраться.
72
На курсах он познакомился с Зоей, дочерью известного в прошлом
местного адвоката Долматова. Темноглазая красавица признавалась одной
из самых активных в городской молодежной организации. Девушка и
юноша, наверное, нашли что - то общее в своих взглядах. Стали часто
встречаться. И не только после учебных занятий. Вечером иногда заходили
в читальный зал посмотреть свежие газеты или в клуб послушать доклад о
том, как «живет рабочая молодежь в капиталистических странах».
Василию, однако, больше нравились не лекции и газеты, а спокойные
прогулки по улицам города, когда с девушкой можно было вести простые
разговоры.
22
Тяжелые времена к середине десятилетия, кажется, заканчивались. В
родном городе, как и во всей стране что-то серьезно менялось в лучшую
сторону, по мнению многих. Василий предсказывал братьям будущую
счастливую жизнь и успешные дела (результат бесед с Зоей). Вспоминал