Григорий Шелихов
Григорий Шелихов читать книгу онлайн
Шелехов (Григорий Иванович, 1747—1795) — известный исследователь Сибири. Небогатый рыльский мещанин, Ш. отправился искать счастья в Сибири и уже с 1776 г. стал отправлять свои суда в Тихий океан. В одну из таких поездок, начальствовавший над его судном штурман Прибылов открыл группу островов, названных его именем, и вывез оттуда громадный груз: 2000 бобров, 40000 котиков, 6000 голубых песцов, 1000 пудов моржовых клыков и 500 пудов китового уса (все это было добыто в течение 2 лет 40 русскими). Ш. поставил себе целью удержать за Россией новооткрываемые острова и земли. В 1783 г. он сам отправился на трех кораблях, построенных на собственной верфи, близ Охотска; в следующем году прибыл к острову Кадьяку, самому большому из прилежащих к Америке, и успел завести мирные сношения с туземцами и учредить для них русскую школу. По поводу этого путешествия, Ш. лично представил сибирскому генерал-губернатору Якоби красноречивое донесение, в котором преувеличивал свои подвиги и число обращенных им в христианство туземцев. Одновременно с представлением Якоби, он сам отправился в С.-Петербург и получил похвальную грамоту и 200000 руб. из коммерц-коллегии (вместе со своим товарищем). В последующие годы он продолжал посылать к берегам Северной Америки свои суда и основал селение в Кенайской губе. В 1793 г., по его ходатайству, была отправлена на остров Кадьяк духовная миссия и послано несколько десятков ссыльных ремесленников и хлебопашцев для заведения ремесел и земледелия. Вскоре после смерти Ш., ввиду неблагоприятно отзывавшейся на туземцах и даже некоторых пушных зверях деятельности отдельных промышленников, была учреждена «Российско-Американская компания» (1799). В 1903 г. ему в городе Рыльске сооружен памятник. Сочинения Ш.: «Странствование российского купца Гр. Шелехова в 1783 г. из Охотска по Восточному океану к Американским берегам» (СПб., 1791); «Российского купца Гр. Шелехова продолжение странствования по Восточному океану к Американским берегам в 1788 г.» (СПб., 1792); «Российского купца, именитого рыльского гражданина Гр. Шелехова первое странствование с 1783 г. по 1787 г. из Охотска» (СПб., 1793), «Путешествие Гр. Шелехова с 1783 по 1790 гг. из Охотска» (СПб., 1812)
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
- Стой, однако! - хлопнул себя по лбу правитель. - С такого
крючка Кокс не сорвется... Ежели вдругорядь ехать к нему, чтобы
выманить, доведется, я дам тебе, Демид, мешочек... Есть такой у меня в
лагере! Покажешь Коксу зернины золотые, скажешь, что у себя в речке
намыл, отдашь их за бутылку рому, как есть ты индеец глупой и
простодушный. Золотого притяжения Кокс не выдержит - придет за смертью
своей. За золото он людскую кровь льет, за него и своей заплатит.
Пуртов с восхищением принял план правителя. Демид Куликалов
слушал молча, ничем не выдавая своих чувств, но в глазах его светилась
тоска и отрешенность от интересов, волновавших русских добытчиков, и
эту тоску не раз уже замечал в нем Баранов. "Александр Андреевич
человека с первого взгляда как орех разгрызает", - говорили о Баранове
те, кто сталкивался с ним, но даже умудренному острым чутьем на людей
правителю Баранову Демид Куликалов казался человеком непонятным и
загадочным.
2
В прошлом году осенью, когда Баранов в заложенной на южном берегу
Кенайского полуострова крепости Воскресенской самолично, подавая
пример работным, затесывал топором стволы цуги для домов и стапелей
строившегося в Америке первого русского корабля, охрана лагеря привела
к нему вышедшего из лесу человека.
Человек этот, в индейской одежде, с лицом, по цвету кожи
неотличимым от выдубленной солнцем и ветрами кожи индейцев,
внимательно разглядывал правителя. За широкой спиной человека стояла
красивая девушка-подросток, совсем не похожая на индианку, и мальчик
лет десяти, дичок красной расы.
- Ты будешь Баранов, кадьяцкий тойон касяков? - спросил правителя
лесной человек чистым русским говором. - Я - Куликало... Демидом
Куликаловым буду я, а это Анна и Николка... дочка и сын мои. Жена
умерла... Я о тебе слышал, индейцы про тебя много рассказывают... Ну,
я и вышел и Анну с Николкой с собою взял, - и Куликалов слегка
подтолкнул вперед упиравшихся девушку и мальчика. - Повырастали они,
крестить с попом, думаю, надо, учить... русской они крови, мои
детища... Принимаешь нас? Я зверя промышлять буду, индейцы все меня
знают, если по правде живете - всех к тебе приведу...
- Что же, коль добрый человек, живи с нами, и детей твоих приютим
и воспитать допоможем, - спокойно и приветливо ответил Баранов лесному
человеку, не подавая вида, как он обрадован его нечаянным появлением.
Провожая Баранова на трудный подвиг служения в Америке, Григорий
Иванович Шелихов в последнюю минуту, сходя с поднимавших паруса "Трех
святителей", сказал ему о неведомом русском изгое, скрывшемся среди
индейцев за снежными горами побережья. Индейцы зовут его Куликало и
почитают как великого вождя и колдуна. "Из собственного моего плавания
к кенайцам, расспроса аманатов и старовояжных, а равно и справок,
наведенных в Охотском портовом журнале, можно думать, - говорил
Григорий Иванович, - что человек этот - единственный уцелевший из
промышленных людей полютовского шнитика "Иоанн Предтеча". Шнит этот
бесследно исчез на путях в Америку лет пятнадцать назад".
"Беспременно разыщи, Александр Андреевич, Куликала этого, -
наказывал в своих позднейших письмах Шелихов. - Такой человек, ежели
он среди индейцев пятнадцать лет прожил и славу великую нажил, для нас
есть клад бесценный либо камень, на котором споткнуться можем...
Разыщи!"
Но как разыскать? В такой стране человека, что иголку в сене,
искать, а он, глядь, сам объявился...
Правитель поселил Куликалова с дочкой и сыном в своей бараборе,
чего никогда не делал. И позже, когда Куликалов, стеснявшийся
постоянного обилия посетителей в правителевом доме, ушел из него и
поселился в крохотном, для себя срубленном шалашике, Баранов настоял,
чтобы Анка с Николкой остались в управительском хозяйстве. Куликалов,
которому буйство и вольные нравы промышленных не внушали доверия, был
рад этому и платил правителю неутомимой и безупречной работой на
промыслах и в сношениях с индейцами, крайне редко появляясь в конторе.
Правитель, хотя и был мужчиной в расцвете сил, жил одиноко и
замкнуто. Всем хозяйством Баранова заправляла привезенная, как он
говорил, "из России" древняя колымчанка Анфиса Ниловна Стадухина.
Предки Стадухиной за полтораста лет до описываемых событий успели
побывать на Камчатке, Курилах и Сахалине. Память Анфисы Ниловны была
живым хранилищем имен и подвигов теперь безвестных и позабытых
добытчиков-землепроходцев, неутомимо раздвигавших пределы русской
земли к манившему их восходу солнца...
Анка с Николкой, выросшие в условиях первобытной жизни, с детства
умели ловить рыбу и добывать силками и стрелами мелкую пернатую и
четвероногую дичь. Они стали деятельными помощниками Анфисы Ниловны по
хозяйству, а от нее научились древним русским молитвам и буквам
славянской псалтыри.
За несколько побывок Куликалова в Воскресенской крепости, а потом
в Павловской гавани на Кадьяке Баранов узнал всю необыкновенную
историю жизни этого человека и еще более утвердился в высоком мнении о
великих жизнеустроительных качествах русского народа.
Лет пятнадцать назад, как раз в то время, когда настойчивый
английский мореплаватель Джемс Кук в 1778 году, убрав паруса на
прославленном "Resolution",* дрейфовал на галсе Кенайского
полуострова, борясь в открытом океане с затяжными в этих широтах
осенними штормами, мимо его судна, принятый в надвигавшихся сумерках
за кита, проскочил в залив трухлявый, потерявший мачту и паруса, едва
видный над водою русский шнитик "Иоанн Предтеча". (* "Решительный".)
Шнитик был отправлен из Охотска иркутскими купцами Очерединым и
Полютовым для промысла морского зверя на Алеутских островах. Выряжая
на скорую руку свою утлую, изъеденную морским червем посудину,
богобоязненные купцы не хотели брать лишний грех на душу - слезы сирот
и вдов - и потому вербовали команду из бессемейных ссыльных, не
помнящих родства бродяг и беглых каторжников. Золотой песочек и спирт
иркутского курения туманили глаза охотского коменданта полковника
Козлова-Угренина и помогали купцам нарушать закон и некоторые
формальности.
Беглому рудознатцу-чугунщику с Невьянского завода Евдокима
Демидова Демиду Куликалову некуда было податься, когда он добрался до
негостеприимных берегов Восточного океана, и, дав расписку Полютову
служить верой и правдой пятилетний срок, он перешел на прогнившую
палубу "Предтечи". В голове Демида Куликалова носились обрывки
рассказов о вольной и богатой стране Америке. Рассказы эти он слышал
от пленных шведов, с которыми работал в мокрых штольнях Магнитной
горы, куда был сослан за строптивость.
Суровый и дикий край, в котором Куликалов очутился, выбравшись на
песок Кенайской губы с разбившегося на береговых камнях шнитика,
оказался богатым и зверем и рыбой, но мало походил на разукрашенные
воображением рассказы пленных шведов, заброшенных в демидовские
рудники.
Индейцы-кенаи были мирно настроены, они накормили и приютили
больных и обессиленных морем русских.
- Человек, как я сызмалу стал примечать, едва в силу войдет, душу
теряет, - говорил Куликалов. - Полютовцы - их было двадцать три
человека, - проживши сыто с пяток годков, одичали без хлеба и, почуяв
свою силу в безвестном краю, начали огнем и железом покорять себе
американцев, обратали вольных людей, как холопей своих... А тут