Бог Человек, Истина, Жизнь, Разум (СИ)

Евангелие от Фомы

"41. Иисус сказал: Не заботьтесь с утра до вечера и с вечера до утра о том,

272

что вы наденете на себя." /

"47. С точки зрения человека третьего тысячелетия от Рождества Христо - ва Иисус Христос подразумевал, что не следует затрачивать слишком много вре - мени на внешнее, т. е. материальное, а надлежит больше внимания уделять внут - реннему, т. е. Духовному. "

Евангелие от Фомы

"44. Иисус сказал: Фарисеи и книжники взяли ключи от Храма, но не во - шли и не позволили тем, которые хотят войти. Вы же будьте мудры, как змии, и чисты, как голуби." /

"48. В Познавательно-Доказательном мировоззрение эти положения Учения Христа категориях мышления человека третьего тысячелетия от Рождества Христова выглядит так : Иисус Христос подразумевал, что в далеком прошлом с целью властвования над народом священники и др. церковники закрыли доступ народу к знаниям, которыми их наделил Бог через Моисея и пророков и по про - шествии веков исказили и забыли эти знания, а людям, которые своим трудом и умом по крупицам добывали знания - препятствовали в этом и даже убивали их (Джордано Бруно). Эта проблема актуальна и в 3-м тысячелетии от Рождества Христова, т. к. все еще мировоззрение более половины человечества религиозное, т. е. эти люди находятся под большим или меньшим Духовным влиянием церковников и уст - рнить эту проблему поможет только широкое распространение Познавательно-Доказательного мировоззрения, которое освободит мышление людей от религиоз - ного рабства и сделает их мудрыми и нравственными."

Евангелие от Фомы "81. Иисус сказал: Я - свет, который наверху. Я - все: все вышло из меня, все, что создал - это Я. Разруби дерево, я там; подними камень, и ты найдешь Меня там." / "49. В Познавательно-Доказательном мировоззрении эти положенияУчения Христа в категориях мышления человека третьего Тысячелетия от Рождества Христова выглядят так : Это положение своего Учения Иисус Христос говорит от имени Логоса нашего мироздания, который воплотился в Иисуса Христа - человеческого сына). Все вселенные, метагалактики, галактики, миры нашего мироздания, явле - ния, живые неразумные существа, люди, вещи, молекулы, атомы, элементарные частицы, поля, вакуум - это в сущности материализованная (материальная) ин -

273

формация (Материальная ипостась Бога, Материя. Все из нее материализуется, уплотняясь и все в нее возращается развиваясь и переходя в миры все меньшей плотности, миры более высокого уровня разви - тия." Евангелие от Фомы

"91. Иисус сказал: Несчастно тело, которое зависит от тела, и несчастна ду - ша, которая зависит от них обоих." /

"50. В Познавательно - Доказательном мировоззрении эти положения Уче - ния Христа в категориях мышления человека третьего тысячелетия от Рождества Христова выглядят так : Иисус Христос подразумевал, что у человека, у которо - го на первом плане материальные потребности (пища, одежда, жилище, машина, имидж, богатство, власть) - нарушается развитие - он деградирует, в т. ч. и фи - зически (толстеет, быстро стареет, начинает болеть), при этом он обязательно деградирует и духовно (становится ленивым, тугодумом, равнодушным, черст - вым, недобрым)."

Евангелие от Филиппа

10. Свет и тьма, жизнь и смерть, правое и левое - братья друг другу. Их нельзя отделить друг от друга. поэтому и хорошие - не не хороши, и плохие - не плохи, и жизнь - не жизнь,и смерть - не смерть. Поэтому каждый будет разорван в своей основе от начала. Но те, кто выше ипостаси Бога - неразорванные вечные." /

"51. В Познавательно-Доказательном мировоззрении эти положения Учения Христа в категориях мышления человека третьего тысячелетия от Рождества Христова выглядят так : в материальном аспекте информации (материальной) любые сущности - это неживые вещи, явления, разумные существа (на Земле люди) и живые неразумные существа. Рассуждение о любой сущности может быть истинным только относите - льно, поэтому каждый человек должен найти свою половину, которой был лишен в начале своего существования на Земле в результате действия негативной ин - формации (соблазнения Адама и Евы Змеем (Сатаной по Библии). Но те, кто достиг за все жизни своего существования на Земле уровня раз - вития, достаточного для перехода в Мир более высокого уровня (рай по Библии) и соединился со своей половиной достиг бессмертия."

Евангелие от Филиппа

274

"16. Архонты думали, что они делали то, Но Дух святой втайне совершал все через Апостолов - их посредство, как он желал. Архонты сеют повсюду Истину, И многие видят ее, ту, которая существует изначала, когда сеют ее, но лишь немногие видят, когда они убирают ее." /

"52. С точки зрения человека третьего Тысячелетия от Рождества Христова Иисус Христос знал заранее, что Апостолы и их последователи частично из-за не - понимания в связи с недостаточным уровнем развития, положений его Учения, а частично умышленно, из корысти и стремления к власти над верующими будут искажать Его Учение, но Он знал также что святой Дух (Абсолютная информа - ция, материализовавшись в Его Учении, все равно сохранит в Учении все его ис - тинные положения, используя Апостолов и всех последующих распространите - лей Учения (переписчиков, священников, издательства и др.) только как посред - ников в распространении Учения, с тем, что читатели, созревшие (достигшие уровня развития, необходимого для его понимания, могли отбросив всю налип - шую шелуху искажений постигнуть истинную суть положений Учения Христа, как это и существлено в Познавательно-Доказательном мировозрении. "

Евангелие от Филиппа

20."1.Христос имеет все в самом себе : человека, и ангела, и тайну, и От - ца. " /

"53. В Познавательно-Доказательном мировоззрении эти положения Уче - ния Христа в категориях мышления человека третьего тысячелетия от Рожде - ства Христова выглядят так : Логос нашего мироздания (воплощенный в Хрис - та) - величайшая и ближайшая к Абсолютной информации (Богу-Отцу по Биб - лии) совокупность относительно Духовной информации - часть материального (материали - зованного, но бестелесного) ее аспекта (Материальной ипостаси Бога по Библии) материи содержит в себе и информацию о прошлом, настоя - щем и будущем (т. к. Он вне пространства и времени) всех сущностей своего мироздания (в т. ч. о людях, их ангелах-хранителях, всех тайнах (недоступных для понимания людей из-за их недостаточного уровня развития) и всю др. ма - териальную информацию (как адекватную по содержанию своему аспекту (Аб - солютной информации)."

Евангелие от Филиппа

22. "1.Не спрячут предмета большой ценности в большом сосуде, но часто ми -

275

риады, которые не счесть, бывали брошены в сосуд в ассарий. 23. Подобным образом с душой: предмет ценный, она заключена в презренное тело." / "54. В Познавательно-Доказательном мировоззрении эти положения Учения Христа в категориях мышления третьего тысячелетия от Рождества Христова выглядит так : в представлении атеистов а также и большинства тех, кто в настоящее время называют себя верующими, человек есть тело на самом же деле он есть прежде всего материальная (относительно Духовная) инфор - мация, накопленная им в сознании и подсознании за все жизни его существо - вания (душа по Библии), а тело - лишь временное ее вместилище в соответст - вующих материальных мирах, которое даётся ему для того, чтобы пройти оп - ределенный участок пути развития до уровня, необходимого для дальнейшего перехода в Мир более высокого уровня развития с бессмертным переходом в новое тело (меньшей плотности) с целью продолжения развития и так до до - стижения уровня развития, необходимого для соединения (слияния) с бесте - лесной материальной информацией (Материальной ипостасью Бога по Биб - лии, Логосом) с потерей собственного тела, но с бессмертием и полным сох - ранением собственной индивидуальности (Я-Эго) как матрицы информации из сознания и подсознания и способности воплощаться в соответствующем теле в любых мирах нашего ми - роздания с миссиями помощи в ускорении разви - тия этих миров и с целью своего дальнейшего развития в соответствии со своей Индивидуальной программой развития"