Бог Человек, Истина, Жизнь, Разум (СИ)

265

Ибо истинно говорю вам, никакой пользы вам нет от изучения мертвых писаний, если на деле отвергаете вы того, кто дал вам эти писания. Истинно говорю вам, Бог и его законы не в разгуле не в похоти, не в стремлении к богатствам и не в ненависти к врагам вашим, Бога и ангелов его, и исходит не от царства, а властителя зла. И всё это зло и мерзость вы носите в себе, и потому слово и сила Бога не обитают в вашем духе и теле вашем. Обновите себя, поститесь. Ибо истинно говорю вам, что Сатана и все его напасти могут быть изг - наны лишь постом и молитвой. Уединитесь и поститесь в одиночестве, не показывая своего поста. Бог живой увидит его, и велика будет ваша награда. Поститесь до тех пор, пока Вельзевул и враги Матери Земной не явятся и не будут служить вам. Ибо истинно говорю вам, если не будете поститься - не освободитесь вы от власти Сатаны и болезней исходящих от него." /

"33. С точки зрения человека третьего тысячелетия от Рождества Христова Иисус Христос подразумевал под понятием закон - мировоззрение и утверждал, что люди не должны формировать свое мировоззрение на многократно искажен - ных переписчиками писаниях, тем более принимать писания за догму, а должны из окружающей природы, из своих ощущений, чувств, впечатлений, почерпну - тых ими из обстоятельств и событий их жизни через осмысление всей этой восприня той информации, постоянно повышая уровень своего развития, т. е. фактически формируя Познавательно-Доказательное мировоззрение." 34. В Познавательно-Доказательном мировоззрении эти вопросы людей к Христу в катетегориях человека третьего тысячелетия от Рождества Христова выглядят так : Как же познать законы Бога (Духовную информацию) и обрести истинное ми - ровоззрение, если не читать литературы, не слушать и не смотреть СМИ (а они сей - час заполнены обманом и злом.?) Если следовать Познавательно-Доказательному мировоззрению, то можно и даже нужно смотреть СМИ и интернет, но всю эту информацию пропускать через свой Ум и осмысливать, а не принимать на веру только то, что нравится (т. е. со - ответствует вашим желаниям, хотя Разумом вы понимаете, что это неистинно), т. е. отделять Разумом добро от зла, используя в качестве критерия выбора и свою совесть и (или) не искаженные заповеди Христа." 35. Под постом с точки зрения человека третьего тысячелетия от Рождества Христова Иисус Христос подразумевал сознательный систематический отказ от

266

всяческих излишеств материального, потребительского характера - обжорства, пьянства, сексуальных излишеств и всех извращений, корысти, стяжательства, стремления к обогащению за счет чужого труда, а под молитвой в уединении Он как раз и под - разумевал осмысление с позиций здравого смысла и совети всей без исключения воспринимаемой информации, сосредоточившись на этом про - цессе и исключив вся - кие внешние помехи, приучив себя делать это постоянно и систематически, без вся - ких исключений, т. к. негативная информация (Са - тана) будет препятствовать этому процессу особенно сильно, "подсовывая" со - блазны в виде мнимо неотложных" обстоятельств и желаний и "влезая в мозг" с поехами в виде отвлекающих мыслей." Евангелие от Ессеев

"87 Только посредством любви Отец Небесный и Мать Земная и Сын чело - веческий становятся одним. Ибо дух Сына Человеческого сотворен из духа Отца Небесного, а тело его - из тела Матери Земной. И поэтому станьте совершенными как совершенны дух вашего Отца Небесного и тело вашей Матери Земной. И так любите вашего Отца Небесного, как Он любит ваш дух. И так любите вашу Мать Земную, как═она ваше тело." /

"36. В Познавательно-Доказательном мировоззрении эти положения Уче - ния Христа в категориях мышления человека третьего тысячелетия от Рожде - ства Христова выглядят так : "Только через соединение и слияние (любовь) Аб - солют - ная информация (Бог-Святой Дух) и материальная информация о Земле (природе), человеке и человечестве в целом" - говорил Иисус Христос, стано - вятся одним - Абсолютной информацией (Богом-Отцом Небесым), поскольку Иисус Христос был сотворен соединением и слиянием (любовь) Абсолютной Духовной информации (Бог Святой Дух и Материальной информации о Земле (Матери Земной или мироздания Земли). Поэтому все люди должны совершенствоваться на пути развития, любить - приближаться через познание материальной (относительно Духовной) ин - формации к Абсолютной Духовной информации - (Богу-Отцу)."

Евангелие от Ессеев

"Затем пусть Сын Человеческий ищет Мудрости. Ибо истинно говорю вам, нет большей силы в небесах и на земле, нежели

267

Сына Человеческого. Хотя и незририма она очами телесными все-же каждая мысль обладает си - лою великой, способной сотрясти весь мир. Ибо ни одному иному творению в царстве Матери Земной не дана способ - ность мысли; звери, живущие на земле, птицы пернатые живут не собственным мышлением, но Лишь Сыну Человеческому Законом дана власть мысли, способ - ная разорвать путы смерти. Не думайте, что у мысли нет силы, если эта сила незрима. Истинно говорю вам, молния, раскалывающая могучий дуб, землетрясение , разверзающее землю, подобны детской игре по сравнению с силою мысли. Истинно, каждая мысль тьмы, то мысль злобы, гнева ли, мести, приводит к разрушению, как огонь, ползущий чрез сухую траву, под безветренными небеса - ми. Но не видит человек кровавой бойни не слышит жалостливые вопли жертв своих, ибо слеп он к миру духа." /

"37. Не на вере человек должен формировать свое видение мира), а на позна - нии - осмыслении и постижении знаний (информации) т. е. на развитии и приб - лижении к Богу). Только человеку, единственному из всех сущностей и существ дана свобода выбора своего пути развития, тогда как все остальные создания существуют строго в соответствии с их Индивидуальными программами развития, т. е. их путь развития жестко управляется единым законом Бога (законом существова - ния материи, т. е. материализованной информации). Но человек под влиянием негативной информации (Дьявола и его слуг (зачас - тую в т. ч. священников, религиозной литературы) часто делает не правильный выбор, его мышление формирует мысли, неадекватные обстоятельствам жизни и послушные (по причине веры или внушения и (греховные), соответствующие мы - слям действия (грехи), уводящие человека с пути разития и влекущие за собой наказания, покаяния и искупления, возвращающие человека на путь развития, но отягчающие и удлиняющие этот путь.

Евангелие от Ессеев

"Ищи мира со всеми Сынами Человеческими, и пусть будет ведомо о брать - ях Света, что жили мы по священному Закону со времен Еноха и даже и прежде его. Ибо мы ни богаты, ни бедны, вместе делим меж собою вещи, даже одежду и утварь, которые используем для обработки земли. И вместе работаем мы в полях со всеми ангелами честным добросовестным трудом, добывая дары Матери Земной для всех в пищу. Ибо сильнейший из всех ангелов Отца - Ангел Труда, благословляет каждого человека, трудящегося в меру своих сил, дабы не знал он ни нужды, ни чрезмер -

268

ности. Во истину, есть изобилие для всех людей в царствиях Матери Земной и От - ца, ежели каждый выполняет свою работу. Когда же человек уклоняется от труда, и он достается другому, он грешит. ведь все вещи в небес - ном и земном царствах даны нам для разумного потребления, при труде всех и справедивом распределении - за цену труда." /

"38. В Познавательно-Доказательном мировоззрении эти положения Учения Христа в категориях мышления человека третьего тысячелетия от Рождества Христова выглядят так : Иисус Христос учил людей удовлелетворять их потреб - ности (в пище, одежде, жилище и др.) на основе общей собственности со спра - ведливым распределением его результатов, (т. к. частная собственность - это со - блазн Дьявола и его и слуг в стремлении к алчности, бессмысленному накопле - нию за счет присвоения результатов чужого труда, причина разобщния, злобы, ненависти между люьми. Он утверждает, что ресурсов земной природы при условии честного сов - местного труда и справедливом распределении его результатов - достаточно для всего человечества."