Бог Человек, Истина, Жизнь, Разум (СИ)

Евангелие от Ессеев

"Затем пусть Сын Человеческий ищет мир чрез царствие Матери его Зем - ной, ибо лишь тот живет долго и бывает счастлив, кто почитает Мать свою Зем - ную и блюдет законы ее. Дыхание ваше - ее дыхание; кровь ваша - ее кровь; ко - сть ваша - ее кость; плоть ваша - ее плоть, глаза ваши и уши - ее уши и ее глаза. Истинно говорю вам, едины вы с Матерью Земной, она в вас и вы в ней. В ней вы живете и в нее вы вернетесь, поскольку он ее часть, она его породила и в нее вернется. Кровь Матери нашей Земной ниспадает с облаков и струится в реках; дыха - ние Матери нашей Земной шепчет в листьях леса и веет мощным ветром с гор; сладка и упруга плоть Матери нашей Земной в плодах деревьев; крепки и тверды кости Матери нашей Земной в скалах и огромных и камнях, стоящих на страже утерянных времен; истинно, едины мы с Матерью нашей Земной, и если кто дер - жится за законы своей Матери, то и она к нему благоволит. Но наступит день, когда Сын Человеческий отвернет лик свой от Матери сво - ей Земной и предаст ее. Отречется он от Матери своей и от первородства своего. Тогда продаст он ее в рабство, и плоть ее будет разорена, кровь ее осквернена, дыхание подавлено; принесет он огнь смерти во все части царствия ее, и голод его будет пожирать дары ее, и оставит он на их месте лишь пустошь. Все это будет он делать по неведению Закона, и так же, как человек, медленно умирающий, не может обонять собственного Зловония, Сын Человеческий будет слеп к тому, что он разграбляет и разоряет Матерь свою Земную, так же, как раз -

269

грабляет и разоряет себя самого. Ибо рожден он был от Матери своей Земной, и един он с нею, и все, что он делает Матери своей, то же делает он и себе самому. " /

"39. В Познавательно-Доказательном мировоззрении эти положения Учения Христа в категориях человека третьего тысячелетия от Рождества Христова вы - глядят так : Иисус Христос учил людей жить в согласии с природой, познавать и соблюдать ее законы, но человек под воздействием соблазнов негативной инфор - мации, стимулирующих к обогащению за счет безжалостного уничтожения при - роды (лесов, почв, чистой воды, животного мира) начет насиловать природу, иг - норируя ее законы и заботясь только о сегодневной выгоде, не понимая, что все его уничтожающие природу действия обернутся против него же неурожаями, го - лодом, болезнями, вымиранием человества и прекращением человеческой циви - лили зации на Земле."

Евангелие от Ессеев

"Отец Небесный есть единственный Закон, созидающий звезды, Солнце, свет и священный Закон в душах наших. Он повсюду, и нет такого места, где нет его. Все в разумении нашем и все, что не в Разумении нашем, управлется Зако - ном. Падение листьев, течение рек,музыка насекомых все это ведомо Законом. В уделе Отца нашего Небесног много обителей много и много открытых об - ителей дать. Истинно говорю вам, царство Отца нашего Небесного обширно, столь об - ширно, что никто не может знать его пределов, ибо нет их. И все-же его царство можно обнаружить в аромате травы, срезанной в поле под летним Солнцем. Истинно, могущих описать царствие Отца Небесного." /

"40. В Познавательно-Доказательном миовоззрении эти положения Уче - ния Христа выглядит так : Абсолютная информация в ее Духовом и также ма - териальном аспектах (Бог-Отец, Бог-Святой Дух и Бог-Сын по Библии) - единственная сущность, созидающая мироздания и сущности в них (явления, вещи, и живые существа. Никто никогда не сможет пред ставить и постигнуть на своем уровне раз - вития все, что управляется Абсолютной информацией через ее закон и Инди - видуальные программы развития для всех сущностей. Какие-либо возможности полного постижения и усвоения Абсолютной и относительной информации разумным существом не возникнут нигде и нико - гда."

Евангелие от Фомы

270

"1. Это тайные слова, которые сказал Иисус живой и которые═записал Ди - дим Иуда Фома. И он сказал: Тот, кто обретает истолкование этих слов, не вкусит смерти. Пусть тот, кто ищет, не перестает искать и тот, кто найдет - он будет потря - сен, и удивлен, и он будет царствовать над всем." /

"41 В Познавательно-Доказательном мировоззрении эти положения Учения Христа в категориях мышления человека третьего тысячелетия от Рождества Христова выглядят так : Иисус сказал: тот, кто прочтет, познает, осмыслит, пос - тигнет и примет содержание Учения Христа (адекватного во всем Познаватель - но- Доказательному мировозрению), тот после прочтения - перейдет (вознесется) без телесной смерти в Мир более высокого уровня развития) и постигнет отно - сительную истину." Евангелие от Фомы

"2. Иисус сказал: Если те, которые ведут вас, говорят вам : Смотрите, Царствие в небе! - тогда эти птицы опередят вас. Если они говорят вам, что оно - в море, тогда рыбы опередят вас. Но Царствие внутри вас и вне вас." /

"42. В Познавательно -Доказательном мировоззрении положения Учения Христа в категориях мышления человека третьего тысячелетия от Рождества Христова выглядят так : Доброта, мудрость и постижение человеком Божест - венного (относительной истины) или Царствия Иисуса Христа - достигается познанием материльной (относительно Духовной) информации внутри человека и информации, материализованной в сущности : природу, людей, мир....)"

Евангелие от Фомы

"5. Иисус сказал: Познай то, что (или того, кто) перед лицом твоим и то, что скрыто (или тот, кто скрыт) откроется тебе. Ибо нет ничего тайного, что не будет явным." /

"43. В Познавательно-Доказательном мировоззрение эти положения Уче - ния Христа в категориях мышления человека третьего тысячелетия от Рождест - ва Христова выглядят так : человеку надлежит познавать (осмысливать, пони - мать, постигать) материальную инфориацию, которую он воспринимает своими органами восприятия (в т. ч. с помощью созданных им приборов и устройств) и относительно Духовную, которую он вырабатывает Разумом в результате твор - ческой переработки воспринятой информации (моделирования), т. к. нет ничего,

271

что не могло быть относительно (т. е. частично) познано в приближении к Абсо - лютной истине."

Евангелие от Фомы

"35. Иисус сказал : Там, где три бога, это не боги. Там, где два или один, я с ним." /

"44. С точки зрения человека третьего тыся челетия от Рождества Хрис - това Иисус Христос подразумевал, что нет трех аспектов информации (троица, три ипостаси Бога) как это в Ветхом Завете, а есть два аспекта инормации - Ду - ховная и материальная : Бог-Отец Святой духи Бог-Сын Материя "

Евангелие от Фомы

"38. Иисус сказал: То, что ты услышишь твоим ухом, возве щай это дру - гому уху с ваших кровель. Ибо никто не зажигает светильника и не ставит его под сосуд и никто не ставит его в тайное место, но ставит его на подставку для свети - льника, чтобы все, кто входит - и выходит, видели его свет." /

"45. Как прогрессивное для развития человеческого общества 1-го тыся - челетия от Рождества Христова Учение Иисуса Христа (Свет) широко распрост - ранилось, т. к. Иисус Христос учил своих последователей проповедовать и рас - пространять его по всему Миру, так и приверженцы Познавательно-Доказатель - ного мировоззрения (Света для человеческого общества 3-го тысячелетия от Рож - дества Христова) должны его проповедовать и распространять его по всему ми - ру."

Евангелие от Фомы

"39. Иисус сказал: Если слепой ведет слепого, оба падают в яму." /

"46. С точки зрения человека третьего тысячелетия от Рождества Христо - това Иисус Христос подразумевал, что всяческие лжепророки и лжеспасители как и их лжеучения вместе с их обманутыми последователями "канут "в небытие истории" и это актуально и для всех лжефилософов и их лжефилософий и лож - ных мировоззрений современности (3-го тысячелетия от Рождество Христова)."