Я не Байрон (СИ)
Я не Байрон (СИ) читать книгу онлайн
На фоне Радио Свобода снимается семейство, Медиум щелкает, и Птичка вылетает.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Становится виден уже не только видимый мир, но и:
- Весь мир, - в котором и Перевод будет другим, а не поверхностным, как, например:
- Шекспир - это Копьем Потрясающий, - а:
- В Трубу Свивающийся Лист.
В первом случае перевод делается, исходя из буквальности видимого мира, а второй:
- Имея в виду Посылку, знаменитую фразу Шекспира:
- Весь мир театр, и люди в нем актеры, - что значит, пространство делится на две части, на Сцену и Зрительный Зал, на Поля и Текст, или, как сказал Пушкин в Борисе Годунове:
- Не всяко слово в строку пишется.
--------------------
Ролан Гаррос - комментатор переводит Джона Макинроя более-менее нормальным голосом, но понимания перевода нет абсолютно, ибо переводчик-комментатор говорит:
- Безотносительно к разговору Макинроя.
Тогда как Шекспир в Двух Веронцах показал, что:
- Не может быть в роли Итальянского леса итальянский же лес. - И когда не понимают почему, то ответ такой:
- Шервудский лес Шекспир применил не вместо итальянского, а:
- На фоне итальянского, - оставив таким образом существовать Прошлое, а не стал строить, как здесь, в России в 17-м году, мир заново. В этом фантастической величины разница:
- У Шекспира Прошлое существует - поэтому он и пишет исторические пьесы, что значит, как и сказал Иисус Христос:
- Все живы!
После 17-го года, наоборот: все мертвы, как было написано в истории СССР:
- Князей и Графов мы убили в 17-м году, а следовательно их и:
- Не было-о-о-о! - Ни-ког-да.
--------------------
26.05.16
- Роли все расставлены стоят. - Это по поводу желания переводчика Голышева:
- Выводить из состава без объяснения причин.
Имеется в виду, как дали роль - так можно ее и взять.
Голышев и его друзья-товарищи, критикуя Чацкого за то, что он не плюнул, и не бросил влюбляться в наглую Софью не просто ошибаются, что бы еще ничего, в том смысле, если бы:
- Объяснили своё необъяснимое поведение, - но считают это Грибоедовское поведение Чацкого тем, чего:
- Не-бы-ва-ет-т! - Если только он, этот Чацкий, не полный осёл.
Почему, собственно, нет объяснения?
А потому, что коммунистическое мировоззрение 17-го года считают естественно-правильным по умолчанию. Мол:
- А как? Все так, - кроме Чацкого.
Но в том-то и дело, что Чацкий не один такой-сякой. Есть ещё, как-то:
- Иисус Христос, Эйнштейн, Ферма, Пушкин, Шекспир, и. И дальше большая-большая очередь из ВСЕЙ классической литературы.
А Толстой напополам с Гавриловым называют Голышева гениальным переводчиком. Называют на основании того, что в его переводах:
- Даже слышен скрежет зубовный американского гоготанья.
Но, друзья мои, да по барабану, что там слышно, у Пушкина нигде ничего слышно. Почему? Да потому, что слышны могут быть только вопли приносимых в жертву на Пирамиде Майя Хомо Сапиенсов. Ибо приносится в жертву Образ! Вот эти самые, пока еще не умолкнувшие звуки божественной эллинской речи.
Делается - правда, не элементарная, - логическая ошибка:
- За американское произношение принимается - этеньшен:
- Американское произношение. - Как будто вот это американское - есть правильное в противовес тому произношению, которое используют Леонид Куравлев и Любовь Полищук в фильме Ширли-Мырли, только чтобы посмеяться.
Ошибка это потому, что мы никогда - по завещанию Экклезиаста - не видим Подлинника, потому что, как он сказал:
- Всё это уже было, или:
- Было, было, было. - Что значит:
- На сцене всегда роль. - А это значит, самый-пресамый американский-английский никогда не будет Подлинником. Это не Гамлет, а Смоктуновский в роли Гамлета.
А аргумент по поводу гениальности перевода делается исходя из доисторического мышления - в котором не удивительно, что мы еще находимся:
Переводчик переводит Гамлета! Этого не может быть, потому что не может быть никогда, как говорили средневековые схоластики. Ибо никакого Гамлета давным-давно, а именно, как напомнил в Библии Экклезиаст:
- Три раза уже закончилось то время, когда Гамлет мог существовать:
- Сам по Себе.
Следовательно, настоящим американским будет чтение перевода Андреем Гавриловым, а не Голышевым.
Что это значит? Значит:
- Не скрежет зубовный Голышева, - который является не чем иным, как Игрой Актера на сцене, принятым за:
- Настоящий американский. - Это не подлинник переведен, а переведен уже перевод, просто потому, что перед нами:
- Всегда - уже перевод! - Всегда Копия!
Поэтому мы никогда не можем сказать - если по-настоящему, в Подлиннике, что:
- Иисус Христос был евреем. - Ибо Иисус Христос был исполнителем роли Отца.
Как и Гамлет.
И значит:
- Если русский человек - есть на самом деле верующий, то и:
- Иисус Христос - это русский!
Как настоящий американский - это русский перевод Гаврилова.
Можно сказать, что английский-американский язык, как его изучают в институтах - это еще не язык, еще не Детали Машин, а только еще:
- Просто Прокат, - вот этот самый звон, который и услышал Иван Толстой, приняв его за призыв бежать на Встречу с вот-вот уже прибывающим Иисусом Христом, но, увы, это был только призыв строиться к Пирамиде Смерти в четыре километровые очереди со всех сторон, как было дело на Пирамиде Майя. Это был Не Тот звон, на который надо бежать, как и сказано в Библии:
- Нет Меня ни там - ни здесь. - Ибо:
- Подлинник в вас.
Как это и почувствовали от души переводчики эпохи VHS.
Россия вспряла ото сна, что значит, в ней был Бог. - Но, увы, опять двадцать пять, сказали:
- Постарайтесь забыть.
И звонят теперь только с Вавилонской Башни, вплоть до того, что уже прямо и открыто заявляют, что:
- Актеры на сцене играют свои роли:
- Без сердца. - Всегда, в том числе и Высоцкий, и Смоктуновский.
Только, мол, верить можно с сердцем, только для веры дано сердце человеку. В фундамент поставлена логика 17-го года, или, что тоже самое:
- Вавилонской Башни, - или, все равно, что:
- Золотого Литого Тельца.
На самом деле, сама Жизнь - и наука, и литература, и искусство - и даны человеку, чтобы он отнесся к ним:
- Со всем сердцем, и всем разумением своим, - именно для того, чтобы поверить.
Жизнь не противостоит Вере, а, как спел Владимир Высоцкий:
- И есть та Профе-лактика, - которая нужна Вере.
Без жизни вера будет никому не нужна, она будет - как тоже сказал Высоцкий:
- А я здесь просто - только погулять вышла.
Прокат сам по себе хорош, его можно продать, или обменять на что-нибудь, но плохо то, что он выдается за Детали Машин.
Которых никогда не видел.
--------------------
Что, собственно, играть актеру, если Образ - это не гут?
Играть надо индейца Майя:
- Принесение Образа в Жертву.
--------------------
26.05.16 - С Христианской Точки Зрения
Яков Кротов говорит:
- Я верую, поэтому не ищу подтверждений своей вере.
Это фундаментальная ошибка. Ибо в такой вере нет связи между верой и жизнью. Как будто бы люди и так верили и жили свободно, как свободные люди, но вот Зараза Жизнь тут еще попалась по дороге и надо ее прожить.
Тогда как Жизнь для того и дана, чтобы поверить.
Ибо каждый верующий должен спросить, как спросил один человек - уже старец лет под восемьдесят у Иисуса Христа:
- Могу ли и я поверить, Господи?
