Я не Байрон (СИ)

- Там уже были, - не знала сердешная, что вообще в это время была на задании, и несла местному участковому секретную записку - затычку от бутыли с керосином, оказавшуюся как раз тем Антрактом, в основном нашем деле:

- Перетаскивании керосина в свою избушку на курьих ножках, - и выбросила ее из-за козы, которую надо было привязать к столбу в чистом поле.

Ехала бы на ласапеде - так и доперла бы все до резидента местного залива, неизвестно какого моря, скорее всего:

- Белого. - Но как уже было сказано: ездить она не умела, так что без разницы. Хотя с другой стороны: могла бы и вести его под уздцы, не оглядываясь назад, где стояла нержавеющая бутыль с керосином, и довезла бы таким образом до места не только сам спектакль, сами песни и танцы в виде керосина, но и так нужный нашему народу:

- Антракт, - в виде секретного донесения бывшего директора Елисеевского.

В результате они с обрезами и винтарями застали парня, принесшего неправдоподобную, правда, весть, что:

- Берия - враг народа, так как выпустил всех, кто должен еще сидеть, наружу:

- Видимо, наделся, что судить теперь больше никого не будут, так как:

- С-во-бо-да-а. - Переместилась и в этот регион.

В результате участковый этого микрорайона, как говорится, в одну, как минимум, Голландию, был убит на пороге дома своего, оказавшимся слишком длинным, из-за периодических приливов и отливов, чтобы успеть забраться в дом, где висел на крючке из алюминия его ПэПэШа.

И вся эта трагедия Холодного Лета 53-го может быть списана на Мириам Сехон, в течение часа убедительно убеждавшую миллионы радиослушателей Радио Свобода, что:

- Антракт - не есть принадлежность и российского Спектакля Жизни.

Вот эта баушка, которая несла керосин, скорее всего, не слушала монолог Мириам, но интуитивно понимала, что здесь так:

- Песни веселые, да, - а комментарий - вот эта самая затычка керосиновой бутыли:

- Никогда! - не может иметь смысла.

И не подумала Мириам, что в этой смятой затычке находится - есть информация настолько важная для милиционера, идущего смело и:

- Без оружия, - на стрелку с бывшим завмагом, что впору сравнить ее с информацией вот так же смятой в недавно найденных Кумранских Рукописях, повествующих именно о том:

- Как мир устроен, - а именно:

- Часть его в тексте, что значит, в ее старых песнях пусть и не о самом главном, но и в той сцене, на которой она их поет, а этой сценой в данном случае была Передача Дмитрия Волчека:

- Культурный Дневник, - изображавшая Мириам только, как:

- Да, То Есть, Как Бы, - что значит, как то, с чем лучше всего поступить, как с туалетной бумагой:

- Выбросить ее из-за козы, - попавшейся на пути жены Лота:

- Стоило на небольшое время прекратить своё за Лотом равномерное и прямолинейное движение, как:

- Тут же превратилась в Соляной Столб.

Можно сказать, что из-за этих слов:

- Да, То Есть, Как Бы, - она, Жена Лота, и докатилась до слов Бориса Парамонова:

- А зачем ему жена, - если есть две дочки.

Вот до каких выводов доводит противостояние логике Хичкока и Брайана де Пальма, что - теперь уже по выкладке Шекспира и Апостола Павла:

- Не только Сцена, - но и - далее по А.С. Пушкину:

- Партер и кресла - ВСЁ кипит!

Кипит в одном котле жизни, а не:

- Песни - это отдельно, а мухи с тараканами и другими домашне-кухонными муравьями:

- Не считаюца!

Зрительный Зал - это тоже Сцена.

- Это главная Сцена, - ибо это и есть:

- Вторая Скрижаль Завета, - где Бог ставит свою запись:

- У Меня не хватило места, чтобы разместить Моё доказательство Жизни, - и:

- Я создал Землю с Хомо Сапиенсами для этого.

Фундаментальная ошибочность применения слова То Есть в том, что комментарий - это не:

- Повторение уже сказанного, а новое, - так как ведется не опять тутоди же, а:

- Со Второй Скрижали Завета.

Комментарий создает новую, еще никогда не существовавшую связь. Это Связь с Богом. А с кем в данном случае делается связь словами:

- Да, То есть, Как бы? - Это Соцреализм, главная характеристика которого:

- Отсутствие Формы:

- Все Связи делаются только по Содержанию.

Что только не вытворяли такие ребята, как Мейерхольд и Эйзенштейн, чтобы доказать существование формы - по барабану.

Ибо эти Мейерхольды и Эйзенштейны так и не поняли:

- Вся суть революции 17-го года, - в отнятии у Человека именно:

- Формы. - Ибо он, этот хомо, так только:

- Амёба, - не больше.

И фундаментальность этого постулата проявляется в том, что и сейчас:

- Говорят - и далеко работники не ножа и топора, не романтики с большой дороги, а, так скать:

- Творческая интеллигенция:

- Да, То Есть, Как Бы.

Как бы песня, то есть спектакль, да. Да хрен с ними со зрителями, если я только:

- Чисто пою.

Это такое же Примерное пение, как делается сейчас Примерный Перевод - чтение перевода имеется в виду:

- Примерное, - а в посылке этой примерности стоит невидимое утверждение:

- В Примерность войдут все Частности. - Как бывает идиотской интонацией показывают отрицательность героя, думая, что:

- Он отрицательный, - и этого достаточно. Но это тоже самое, как перевести музыку Моцарта или Бетховена скрипом лопаты по стеклу:

- Ясно же ж, где хорошо, а где плохо и так.

Нет, в том-то и дело, что нет, а как раз наоборот:

- Люди не увидят настоящего Отрицательного. - Оно не впишется в эту Примерность. Поэтому.

- Поэтому отрицание существования Второй Скрижали Завета, как:

- Комментария с Полей Текста, - это и есть настоящее зло.

А до сих пор считается, что обе Эти Скрижали одинаковые, просто на двух места больше, чем на одной. Тогда как Черный Квадрат Малевича их изображает правильно, как не только черное, но и:

- Белое. - Белые поля по краям.

И что, так сказать, самое интересное:

- Так делается сознательно. - Сознательно прививается Образ Раскрытой Книги, или праздничной поздравительной открытки, согнутой пополам, как:

- Двух Скрижалей Завета. - Делается, несмотря на множество научных открытий, самими яркими среди которых являются Теория Относительности Эйнштейна, и Доказательство Великой Теоремы Ферма.

- Нет! - реальна только Долбица, - несмотря на предсмертное предупреждение Левши:

- Государь:

- Здесь кирпичом ружья не чистят.

И этот Кирпич - есть Представление о двух скрижалях завета, представление о вере, тогда как сказано Иисусом Христом:

- Что Человек Сам поверить не может, - что значит Вера, Две Скрижали Завета:

- Не Представимы, - как Образ. - Образ согнутой пополам праздничной поздравительной открытки.

Считается, что это просто поэтическая выдумка Гомера, когда один из героев Илиады обращается за помощью к герою, которого по определению нет на месте сражения:

- Помоги, ибо я проигрываю это сражение. - И все верят, читая эту книгу Гомера:

- Он сможет и это логично. - Логично, что Океан вдруг вовремя оказался на месте битвы и помог своим Потопом победить тому, кто должен был уже вот-вот проиграть поединок.

Весь смысл величая Илиады и Одиссеи в том, что здесь в делах людей участвуют боги, участвуют, как логичная реальность.

А не как поэтическая выдумка.

Показано реальное устройство мира.

---------------------

07.05.16

Задается вопрос:

- Христос Воскрес, - а при чем здесь мы?

Где связь, что людям от этого будет лучше? И выдается ответ. Собственно говоря, непонятно какой. Утверждается, что в принципе и так ясно, что нам будет лучше, так как мы верим, что будем жить после смерти, как духи. - Но.