Послания Ивана Грозного

Селивестром с попом и с Олексеем с Адашевым рекосте, яко же он во Иове

хваляся: Обыдох землю и прошед поднебесную, и поднебесную под

ногами учиних (и рече ему Господь: «внят ли на раба моего Иева?»). Тако

убо и вы мнесте под ногами быти у вас всю Русскую землю; но вся

мудрость ваша ни во что же бысть Божиим изволением. Сего ради трость

наша наострися к тебе писати. Яко же рекосте: «несть людей на Руси,

некому стояти», - ино ныне вас нет, а ныне кто претвердые грады

Германские взимает? Но сила животворящаго креста, победившая Амалика

и Максентья, грады взимает. Не дожидаются грады Германские бранного

бою, но явлением животворящего креста поклоняют главы своя. А где по

грехом, по случаю, животворящего креста явления не было, тут и бой был

(А где по грехом, по случаю, животворящаго креста явления не было, тут и бой был. -

Во время похода в 1577 г. значительная часть городов польской Ливонии [сдалась

русским войскам добровольно («явление животворящего креста»), в том числе -

Режица, Двинск, Куконойс (этот город прежде добровольно перешел к Магнусу, но при

появлении войск Ивана IV уполномоченные Магнуса передали город царю), Эрла.

После измены Магнуса (см. выше, стр. 504) Иван в некоторых местах встретил

сопротивление; город Венден (Кесь), например, был взят после жестокого штурма (при

этом гарнизон взорвал себя, не желая сдаваться). После взятия Вендена ряд городов

(Ронненбург, Трикат) опять сдались добровольно (см.: Хроника Рюссова., Прибалт. сб.,

т. III, стр. 270-276; Ливонский поход, Военный журнал, 1852, №№ I - V; 1853, №№ V,

VI)). Много отпущено всяких людей: спрося их, уведай.

А писал себе в досаду, что мы тебя в дальноконыя грады, кабы

опаляючися, посылали, - ино ныне мы з Божиею волею своею сединою и

дали твоих дальноконых градов прошли, и коней наших ногами переехали

все ваши дороги, из Литвы и в Литву, и пеши ходили, и воду во всех тех

местех пили? - нно уж Литве нелзе говорити, что не везде коня нашего

ноги были. И где еси хотел успокоен быти от всех твоих трудов, в Волмере,

и тут на покой твой Бог нас принес; а мы тут, з Божиею волею сугнали, и

ты тогда дальноконее поехал (Где еси хотел успокоен быти от всех твоих трудов, в

Волмере...сугнали, и ты тогда дальноконее поехал. - Вольмар не был никогда

постоянным местом жительства или владением Курбского. Называя этот город местом

«успокоения» Курбского, царь имеет в виду, очевидно, заключительные слова первого

послания Курбского: «писано в Волмере, граде государя моего Августа Жигимонта

короля, от него же надеюся много пожалован и утешен быти». В 1577 г., во время

наступления царя на Ливонию, Курбский также едва ли мог находиться в Вольмаре: к

сентябрю - октябрю этого года относятся два документа (жалоба на пасынка, с которым

у него были постоянные столкновения, и акт о передаче одного из его волынских

имений), написанные Курбским на Волыни (Жизнь кн. Курбского в Литве и на Волыни,

т. I, докум. XXIII и XXIV).).

209

И сия мы тебе от многа мало написахом. Сам себе разсуди, што ты и

каково делал, и за что и Божия смотрения величества о нас милости

разсуди, что ты сотворил. Сия в себе разсмотри и сам себе разтвори сия

вся. А мы тебе написахом сия вся, не гордяся, ни дмяся - Бог весть; но к

воспоминанию твоего исправления, чтоб ты о спасении душа своея

помыслил.

Писан в нашей отчине Лифлянские земли, во граде Волморе, лета 7086

года, государствия нашего 43, а царств наших: Росийскаго 31, Казанского

25, Астороханского 24.

210

ПОСЛАНИЕ ТЕТЕРИНУ (1577 )

Такова грамота послана к Тимохе к Тетерину

От царя и великого князя Ивана Васильевича всея Русии и многих

земель государя к Тимофею Тихану Иванову сыну Пухову Титерину.

Что писал еси прежь сего к нашему боярину и воеводе и наместнику

Юрьева Лифлянсково к Михаилу Яковлевичу Морозову, что он, сидя в

стрелнице, а к тебе посылал грамоты с прошением, а его наместничество

Юрьевское таково, что мы, ему не верячи, держим жену и дети в закладе

(Что писал еси прежь сего...Михаилу Яковлевичу Морозову…что мы ему не верячи

держим жену и дети в закладе. - Наместником и воеводой в Юрьеве (Тарту) Морозов

был назначен в 1564 г.; в 1569 г. царь назначил его командовать «большим полком» при

обратном отвоевании Изборска (Синбирский сб., стр. 23). В 1573 г. Морозов был казнен

вместе с М. Воротынским и Н. Одоевским по обвинению в служебной оплошности во

время военных действий с Крымом (там же,. стр. 39).), - ино ты, рострига

богатырь, Изборок изменою взял (Ино ты рострига богатырь, Изборок изменою

взял. - Участие Тетерина в захвате Изборска кн. А. Полубенским (с помощью обмана, -

см. комментарий к посланию Полубенскому, прим. 4) отмечается Г. Штаденом; он

сообщает о Тетерине: «в Русской земле у великого князя он был стрелецким головой;

боясь опалы великого князя, он постригся в монахи и в камилавке явился к королю»

(Штаден, ук. соч., стр. 94). В действительности, как мы знаем (см. выше, комментарий

к первому посланию Курбскому, прим. 13), Тетерин был пострижен в монахи по

приказу царя и сам «сверг иноческое одеяние» (отсюда и «расстрига-богатырь»).), чево

для ныне за Двину в Литву побежал, а ни в котором стрелнице не

удержалъся? А в том опалном наместничестве, в Юрьевском, ныне мы

сами сидим. А вам ныне пригожее на покое том нас туто дождатися, и мы б

вас от всех ваших бед упокоили. А нечево к тебе к страднику и много и

писати. Какову еси страдничую,…а и делаешь, и каковы еси грамоты к нам

привозил от Андрея от Шеина (Каковы еси грамоты к нам привозил от Андрея от

Шеина. - Тимофей Тетерин участвовал в 1558 г. под командованием А. Шеина и Д.

Адашева в завоевании русскими войсками Юрьева (Дерпта, Тарту). 25 июня 1558 г. он

был послан Шейным и Адашевым к Ивану Грозному, чтобы известить его, что «Божьим

милосердием город Юрьев взяли» (ПСРЛ, XIII, 304). В комментируемом послании царь,

очевидно, сопоставляет почетную роль Тетерина в 1558 г. как вестника победы с его

нынешней ролью изменника.), коли первое с маистром наши люди виделися в

нашей отчине Лифлянской земле.

Писан в государя твоего, в князя Ондрея Курбского (государя твоего... -

Формально Тетерин не находился на службе у Курбского (ср. список служилых людей

Курбского, сделанный Иванишевым в книге «Жизнь Курбского в Литве и на Волыни»,

т. I, стр. III - IV). Называя Курбского «государем» Тетерина, Грозный, видимо, имеет в

виду их сходное положение, как беглецов-изменников и вместе с тем разницу в ранге

между «расстригой-богатырем» и князем (см. выше, комментарий к первому посланию

211

Курбскому, прим. 2, 3).) убежище, в нашей отчине Лифлянской земле во граде

Волморе, лета 7086, сентября в 12 день.

ПОСЛАНИЕ ПОЛЬСКОМУ КОРОЛЮ СТЕФАНУ БАТОРИЮ (1581)

А се грамота от государя х королю з гонцом его с Хриштопом з

Дершком

(х королю з гонцом его с Хриштопом з Дершком. - Гонец Криштоф Держко

(Дзержек) был отправлен русскими послами Остафием (Евстафием) Пушкиным и

другими, находившимися в лагере польского короля Стефана Батория, к Ивану

Грозному 5 июня 1581 г.; 29 июня царь отправил Дзержка обратно с комментируемым

посланием: 15 июля Дзержек прибыл в Вильно (отчет о его миссии см.: P. Pierling.

Bathory et Possevino. Paris, 1887, стр. 107, № XXX). Посольству Пушкина и миссии