Жизнь двенадцати цезарей
Жизнь двенадцати цезарей читать книгу онлайн
Когда Светоний около 120 г. н. э. опубликовал наиболее известную из своих книг – «Жизнь двенадцати цезарей», римская империя существовала уже полтора века. Окончились длившиеся почти двадцать лет гражданские войны, окончилась и эпоха римской республики.
Светоний не был ни глубоким мыслителем, ни гениальным художником. Но он был достаточно чуток, чтобы уловить требования своего времени, и достаточно умен и смел, чтобы найти для своего отклика лучшую из всех возможных форм. Поэтому его книга в равной мере осталась ценнейшим литературным памятником как для эпохи, описываемой в ней, так и для эпохи писавшего.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
45. Иудейский налог в две драхмы с человека был наложен Титом на исповедующих иудейскую религию.
46. Зять его брата – Флавий Сабин.
47. «Не хорошо многовластье…» – «Илиада», II, 204.
48. Об обращении «государь» см. Авг ., примеч. 140.
49. Дозволял и даже приказывал (Дион , 67, 8): назначенный вес равнялся ста фунтам (Стаций , Сильвы, V, 1, 190).
50. «Довольно!» – по-гречески ?????, что созвучно с латинским словом «арки».
51. Консульства Домициана – шесть раз до прихода к власти (гл. 2), семь лет подряд в 82-88 гг., и затем в 90 92 и 95 гг. «Долгим и непрерывным годом» называет Плиний цепь его консульств («Панегирик», 58).
52. Январские иды – 15 января, майские календы – 1 мая.
53. Участники заговора , по Диону (67, 15) были спальники Парфений и Сигер, секретарь императора Энтелл и упоминаемый далее Стефан, а за ними стояли, кроме императрицы Домиции, префекты претория Норбан и Петроний Секунд.
54. «Как ты, козёл…» – популярная эпиграмма Эвена Паросского («Палатинская антология», IX, 75), переведённая, между прочим, Овидием в «Фастах», I, 357-358.
55. Всаднические тоги (trabeae) с пурпурными полосами были праздничной одеждой для этого сословия.
56. Лунным камнем (phengite – «лунным камнем» называет этот камень Цец) – род белого полупрозрачного мрамора, открытый при Нероне в Каппадокии (Плиний , 36, 22, 163).
57. В христианской исторической традиции сложилось убеждение, что Флавий Клемент был казнён за свою приверженность к христианству; но Дион (67, 14) говорит только об иудействе. Жена его, племянница Домициана, была сослана на Пандатерию.
58. Дерево… – см. Весп ., 5.
59. О пренестинской Фортуне см. Тиб ., примеч. 144.
60. Германского гадателя звали Ларгин Прокул: Нерва его освободил и наградил.
61. Шестой час кончался около полудня.
62. Корникуларий – младший офицерский чин, помощник центуриона.
63. Сатур , по-видимому, тождественен с упоминаемым у Диона Сигером.
64. О спальных ларах ср. Авг ., 7, 1 и примеч.
65. Смерть Домициана – 18 сентября 96 г.
66. Лысина – отсюда прозвище «лысого Нерона», которое носит Домициан у Ювенала и Авсония.
67. «Видишь, каков…» – «Илиада», XXI, 108, слова Ахилла.
68. Лук не входил в вооружение римского воина и считался скорее средством развлечения.
69. Библиотеки в Риме (прежде всего, библиотека при Палатинском храме Аполлона) пострадали при пожаре 80 г.; Александрийская библиотека сама пострадала от пожара при Цезаре, но Антоний возместил потери, переведя в Александрию не менее славную Пергамскую библиотеку.
70. Записки Тиберия – ср. Тиб ., 61.
71. Матианские яблоки получили название от Матия, друга Цицерона и Цезаря, любителя садоводства и гастрономии (Плиний , XV, 15, 49).
72. Дочь Тита , Юлия, была замужем за Флавием Сабином, двоюродным братом Домициана (см. гл. 10). Ср. Ювенал , II, 32-33.
73. В числе виновников убийства погибли Петроний Секунд и, после жестоких истязаний, Парфений. Это произошло в 97 г.
74. Ср. патетическое описание Плиния («Панегирик», 52): «Эти статуи, раззолочённые и бесчисленные, среди ликования народного были низвергнуты и разбиты в качестве искупительной жертвы. Любо было втаптывать в землю надменные их лики, замахиваться клинками, рубить топорами, словно каждый удар нёс за собой боль и кровь. Никто не мог сдержать долгожданной радости: казалось, каждый участвовал в мести, любуясь разрубленными кусками и истерзанными членами, а потом, швыряя обрубки страшных изваяний в огонь, который переплавлял их, преображая грозный ужас в пользу и удовольствие человечества».
