Жизнь двенадцати цезарей

24. Вода с уксусом , posca – распространённый напиток простонародья.

25. За несколько месяцев правления Вителлий промотал на еду 900 миллионов сестерциев.

26. Плиний (35, 46, 163) сообщает, что вителлиево блюдо обошлось в миллион сестерциев, и для приготовления его пришлось строить печь на открытом воздухе. Блюдо было отлито из серебра и хранилось в храме, пока его не отдал в сокровищницу Адриан.

27. От Парфии , вариант: «от Карпафии», т.е. от южной части Эгейского моря.

28. «Насытить взгляд» (pascere oculos) – это выражение Тацит относит к убийству Юния Блеза, бывшего наместником Лугдунской Галлии: Вителлий во время мятежа получил от него немалую денежную помощь, но после победы стал подозревать в нём соперника.

29. Насмешники , vernaculi, ср. Тиб ., 57, 2, Весп ., 19, 2.

30. Календы – 1 октября. Халдеи – общераспространённое в античности прозвище астрологов и колдунов.

31. Тацит о кончине Секстилии только говорит, что она «своевременной смертью опередила крушение рода». О пророческой славе германских женщин упоминает Тацит («Германия», 8).

32. С моря – из Кампании, где мизенский флот и прибрежные города перешли на сторону Веспасиана: против них был отправлен Клавдий Юлиан с отрядом гладиаторов, а после его измены – брат императора – Луций Вителлий.

33. Вителлий обратился к Сабину в надежде на скрытую вражду между ним и Веспасианом. Договор между ними был подписан в храме Аполлона, свидетелями были двое консуляров неронова времени – Клувий Руф, известный историк, и Силий Италик, известный поэт (Тацит , Ист., III, 65).

34. Поджёг храм – Тацит считает неясным, подожгли храм осаждавшие или осаждённые (Ист., III, 70).

35. Снял кинжал – как знак власти казнить и миловать. Тацит соединяет эту сцену отречения с предыдущей.

36. Весталки были отпущены с почётом, послам было сказано, что после убийства Сабина и пожара Капитолия переговоры невозможны.

37. В Кампанию – где воевал брат императора.

38. Захватил Вителллия трибун когорты Юлий Плацид.

39. «Одно только слово, достойное невыродившейся души, услыхали от него: трибуну в ответ на оскорбление он сказал: „а ведь я был твой император“» (Тацит , Ист., III, 86).

40. В Гемониях – см. Тиб ., примеч. 126.

41. Смерть Вителлия – 20 октября 69 г.

42. В Виенне – см. гл. 9; предсказание опять основано на двойном значении слова gallus: «петух» и «галл».

1. Изображение предков в атрии родового дома было привилегией только знати сперва патрициев, потом тех, чьи предки занимали государственные должности.

2. Сороковая доля (2,5%) – ввозная пошлина, взимавшаяся в некоторых провинциях.

3. «Справедливому сборщику» – подножие статуи с такой надписью было найдено в Риме, но, судя по форме букв, относится к более позднему времени.

4. Гельветы – кельтское племя на территории современной Швейцарии.

5. Начальник лагеря – почетная офицерская должность, обычно предоставлявшаяся лицам, выслужившимся из центурионов.

6. Веспасии – это имя сохранилось в названии горы Монте-Веспио, но памятники, упоминаемые Светонием, неизвестны.

7. Рождение Веспасиана – 17 ноября 9 г.

8. Коза – портовый город в Этрурии, ок. 120 км от Рима.

9. Право носить сенаторскую тогу (ср.: Авг . 38. 2) могли получить и сыновья всадников в знак милости при начале политической карьеры.

10. На побегушках – собств., anteambulo, клиент или раб, шедший впереди носилок своего патрона.

11. Крит и Кирена составляли в это время одну провинцию.

12. Шестым по списку , т.е. последним.

13. О «германской победе» Калигулы см.: Кал . 43-44.

14. Заговорщики – Лепид и Гетулик.

15. Рекуператоры – см.: Нер . Примеч. 59.

16. Антония Младшая – мать императора Клавдия.

17. Остров Вектис – ныне Уайт.

18. Два жреческих сана – понтификат и авгурство.

19. Два последних месяца в году – т.е. последним из суффектов 51 г.

20. Честно и с большим достоинством: по Тациту (Ист. II. 97), наоборот, в Африке «Вителлий был проконсулом справедливым и любимым, а Веспасиан – ненавистным и с дурной славой», и поэтому в гражданской войне Африка поддерживала Вителлия.

21. Торговля была сенаторам запрещена, но запрет часто обходился; иметь дело с мулами считалось при этом особенно позорным (ср. насмешки над Вентидием Бассом, который из погонщика мулов стал консулом 34 г. до н.э.).

22. Запрещение приветствовать императора было опасным предвестием репрессии: ср. судьбу Фрасеи Пета (Тацит . Анн. XV. 23; XVI. 24).

23. К римскому императору – такое же осмысление мессианского пророчества дают Тацит (Ист. V. 13) и Иосиф Флавий (Указ. соч. II. 18-19).

24. При осаде одной крепости – Иотапаты, которую защищал Иосиф (Иудейская война. III. 6. 22).

25. Рука считалась символом власти и изображалась, между прочим, на значках манипулов.

26. Оракул бога Кармела , древнего филистимлянского бога войны, находился на одноименной горе. Тацит передает пророчество, сообщенное Веспасиану жрецом Басилидом (см.: Примеч. 32), так: «Задумаешь ли ты, Веспасиан, отстроить дом, или расширить именья, или умножить служителей, дом у тебя будет большой, владения огромные и людей множество».

27. Статуя божественного Юлия – по Плутарху, это знаменье произошло уже при Отоне (Отон. 4).

28. «Преступление против Вителлия можно сделать заслугой перед Веспасианом», передает Тацит мысли мезийского войска (Ист. II. 85).

29. В Египте у Тиберия Александра стояли два легиона, в Иудее у Веспасиана – три; дата присяги в Александрии – 1 июля 69 г., в Иудее – 11 июля (по Тациту 3 июля).

30. Помощь Вологеза Веспасиан, конечно, отклонил.

31. Ключ к Египту – Египет же Тацит называет «ключом к римскому хлебу» (Ист. II, 82).

32. Басилид (по Тациту IV. 82, не вольноотпущенник, а вельможа) – имя, происходящее от слова «басилей» («царь») и оттого благоприятное гаданию.

33. Тацит (Ист., IV. 81) подтверждает рассказ об исцелении ссылкой на очевидцев, оставшихся в живых после конца Флавиев, «когда уже не было выгоды лгать»; он же приводит разумный совет врачей Веспасиану: «Если исцеление удастся, это послужит только к его славе, если нет – только к их осмеянию». Об исцелении глаз слюной серьезно упоминает Плиний (28. 37; ср.: Евангелие от Марка. 8. 23 и др.). Прикосновением большого пальца правой ноги излечивал болезни печени царь Пирр (Плиний . 7. 2. 20; Плутарх . Пирр. 3).