Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого те
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого те читать книгу онлайн
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П.А. Юнгерова (с греческого текста LXX). Юнгеров в отличие от синодального перевода использовал Септуагинту (греческую версию Ветхого Завета, использовавшуюся древними Отцами).
* * *Издание в 1868–1875 гг. «синодального» перевода Свящ. Книг Ветхого Завета в Российской Православной Церкви был воспринят неоднозначно. По словам проф. М. И. Богословского († 1915), прежде чем решиться на перевод с еврейского масоретского текста, Святейший Синод долго колебался. «Задержки и колебание в выборе основного текста показывают нам, что знаменитейшие и учёнейшие иерархи, каковы были митрополиты — Евгений Болховитинов († 1837), Филарет Амфитеатров († 1858), Григорий Постников († 1860) и др. ясно понимали, что Русская Церковь русским переводом с еврейского текста отступает от вселенского предания и духа православной Церкви, а потому и противились этому переводу». Этот перевод «своим отличием от церковно-славянского» уже тогда «смущал образованнейших людей» и ставил в затруднительное положение православных миссионеров. Наиболее активно выступал против «синодального» перевода свт. Феофан Затворник († 1894) (см. его статьи: По поводу издания книг Ветхого Завета в русском переводе в «Душепол. Чтении», 1875 г.; Право-слово об издании книг Ветхого Завета в русском переводе в «Дом. Беседе», 1875 г.; О нашем долге держаться перевода LXX толковников в «Душепол. Чтении», 1876 г.; Об употреблении нового перевода ветхозаветных писаний, ibid., 1876 г.; Библия в переводе LXX толковников есть законная наша Библия в «Дом. Беседе», 1876 г.; Решение вопроса о мере употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.; Какого текста ветхозаветных писаний должно держаться? в «Церк. Вестнике», 1876 г.; О мере православного употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.). Несмотря на обилие русских переводов с еврейского текста (см. нашу подборку «Переводы с Масоретского»), переводом с текста LXX-ти в рус. научной среде тогда почти никто не занимался. Этот «великий научно-церковный подвиг», — по словам проф. Н. Н. Глубоковского († 1937), — в нач. XX в. был «подъят и энергически осуществлён проф. Казанской Духовной Академии П. А. Юнгеровым († 1921), успевшим выпустить почти весь библейский текст в русском переводе с греческого текста LXX (Кн. Притчей Соломоновых, Казань, 1908 г.; Книги пророков Исайи, Казань, 1909 г., Иеремии и Плач Иеремии, Казань, 1910 г.; Иезекииля, Казань, 1911 г., Даниила, Казань, 1912 г.; 12-ти малых пророков, Казань, 1913 г; Кн. Иова, Казань, 1914 г.; Псалтирь, Казань, 1915 г.; Книги Екклесиаст и Песнь Песней, Казань, 1916 г.; Книга Бытия (гл. I–XXIV). «Правосл. собеседник». Казань, 1917 г.). Свои переводы Юнгеров предварял краткими вводными статьями, в которых рассматривал главным образом филологические проблемы и указывал литературу. Переводы были снабжены подстрочными примечаниями. Октябрьский переворот 1917 г. и лихолетья Гражданской войны помешали ему завершить начатое. В 1921 г. выдающийся русский ученый (знал 14-ть языков), доктор богословия, профессор, почетный гражданин России (1913) умер от голодной смерти… Незабвенный труд великого учёного и сейчас ждёт своего продолжателя…
http://biblia.russportal.ru/index.php?id=lxx.jung
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Ос.7:8.
Ефрем сам [5971] смешался с народами своими, Ефрем стал опресноком непереворачиваемым [5972].Ос.7:9.
И [5973] поели чужие силу его, а он не понимал, и седина явилась на нем, а он не узнал [5974].Ос.7:10.
И унизится гордость Израиля пред лицем его, ибо не обратились ко Господу Богу своему и не взыскали Его при всем этом.Ос.7:11.
И стал Ефрем, как неразумный голубь, неимеющий сердца: Египтян умолял и в Ассирию шли [5975].Ос.7:12.
Так как они идут, то Я закину на них сеть Мою, как птиц небесных низвергну их, накажу их, (так что) слышна будет скорбь их [5976].Ос.7:13.
Горе им, ибо они удалились [5977] от Меня, они боязливы стали, потому что нечестиво поступают против Меня: Я избавил их, а они говорят против Меня ложь.Ос.7:14.
И не взывали ко Мне сердцем своим [5978], но плакали на ложах своих [5979], о пшенице и вине они убивались [5980].Ос.7:15.
Они были вразумляемы [5981] Мною и Я укреплял мышцу [5982] их, а они злое замышляли против Меня.Ос.7:16.
Они обратились в ничто, стали как натянутый лук [5983], падут от меча князья их за дерзость [5984] языка своего. Это (будет) позором для них в земле Египетской.Глава 8
Ос.8:1.
Внутри [5985] их как бы непроходимая [5986] земля, как орел в дому Господнем [5987], за то, что они нарушили завет Мой и против закона Моего поступали нечестиво.Ос.8:2.
Ко Мне будет взывать: Боже! мы познали Тебя.Ос.8:3.
Ибо Израиль отвернулся от добра, погнались за врагами [5988].Ос.8:4.
Сами себе поставили царя, а не по воле Моей; начальствовали, но без Моего ведома; из серебра своего и золота своего делали себе кумиры, на свою погибель.Ос.8:5.
Сокруши, Самария, тельца своего! воспламенился гнев Мой на них. Доколе не могут очиститься Израильтяне?Ос.8:6.
Его плотник сделал и он — не Бог, обманщиком был телец твой, Самария.Ос.8:7.
Они сеяли высушенное ветром [5989] и погибель их постигнет его [5990], — (это) сноп [5991], неимеющий силы дать муку [5992], а если даст то другие поедят ее.Ос.8:8.
Поглощен Израиль; ныне он, среди народов (тоже), что́ негодный сосуд.Ос.8:9.
Ибо они пошли к Ассириянам; сам собою процвел Ефрем [5993], возлюбил дары [5994].Ос.8:10.
Посему преданы будут народам. Ныне Я приму их [5995], и они на малое время перестанут помазывать царя и князей [5996].Ос.8:11.
Ибо умножил Ефрем жертвенники, во грех [5997] были ему любимые жертвенники [5998].Ос.8:12.
Написал [5999] Я ему множество законов [6000], но они думают о чужих, любимых жертвенниках [6001].Ос.8:13.
Посему, если они будут приносить жертвы и есть мяса [6002], то Господь не примет их; ныне Он вспомнит неправды их и отмстит (за) грехи их: они в Египет возвратятся и в Ассирии будут есть нечистое.Ос.8:14.
И забыл Израиль Творца своего и устроил капища [6003], и Иуда умножил укрепленные города, но пошлю огонь на города его, и поест основания его.Глава 9
Ос.9:1.
Не радуйся, Израиль, не веселись, как (другие) народы, ибо ты соблудил от Господа [6004] Бога своего, возлюбил дары [6005] на всяком хлебном гумне.Ос.9:2.
Гумно и точило не будут питать [6006] их и вино обманет их.Ос.9:3.
Не будешь жить [6007] в земле Господней, Ефрем будет жить в Египте, и у Ассириян будут есть нечистое.Ос.9:4.
Не возливали Господу [6008] вина, не были приятны Ему жертвы их, (оне тоже) что хлеб печали [6009] для них: все употребляющие их осквернятся; ибо хлебы их — (хлебы) душ их [6010], в дом Господень они не войдут [6011].Ос.9:5.
Что будете делать во дни торжества и в день праздника Господня?Ос.9:6.
Посему, вот они пойдут от Египетской работы [6012], и Мемфис примет их, а Махмас похоронит их, серебро их погибнет [6013], терн (будет) во дворах их.Ос.9:7.
Пришли дни отмщения тебе, пришли дни воздаяния тебе, и будет Израиль подвергнут страданиям, как неистовствующий пророк [6014], человек, увлекаемый духом; по причине множества неправд твоих умножилось неистовство [6015] твое.Ос.9:8.
Ефрем — страж у Бога, пророк — обманчивая западня на всех путях его, утвердили неистовство в доме Божием [6016].Ос.9:9.
Развратились, как во дни холма [6017]: Он вспомнит неправды их и [6018] отмстит за грехи их.Ос.9:10.
Как виноградную лозу в пустыне, Я нашел Израиля, и как утреннего сторожа [6019] при смоковнице, Я увидел отцов их, (а) они пошли к Веелфегору [6020], предались постыдному [6021] и стали (так же) мерзки, как и любимые (их) [6022].
