Йога Васиштхи (СИ)

Всё, что существует и действует здесь, - реально для Сознания и нереально - для кого-то, кто не воспринимает и не осознаёт это. Поэтому все эти создания и существа, существующие в поле Энергии Сознания, - реальны для воспринимающего Сознания и нереальны - для невоспринимающего. Все понятия и сны, существующие в настоящем, прошлом или будущем, - реальны, потому что Сознание, Сущность всего этого, -- реально. Они все осознаются теми, кто достиг соответствующего состояния Сознания, как ушедший в дальние земли видит там разные сцены. Однако движение Энергии Сознания не изменяет Истины, как сновидящий переносится в иное место, не прерывая своего сновидения. Когда осознаётся, что восприятие трёх миров является капризом воображения, не остаётся вопроса об их прерывности и наоборот.

Воображаемый город является воображением, а не городом. Также создание является понятием, возникающим в Энергии бесконечного Сознания. Или, понятие, возникающее в Сознании, является созданием.

Каларатри соотносится с Богом, как движение соотносится с воздухом. Как в пустом пространстве воздух движется, как если бы у него была форма, так Она движется в бесконечном Сознании, как бы исполняя желание или намерение Бога. Когда такое движение Энергии отсутствует, тогда существует только Бог.

Пока Она продолжает танцевать в пространстве, по случайному совпадению (как ворона и кокос), Она соприкасается с Богом. В момент этого контакта, Она ослабляется и становится тонкой и прозрачной. Она оставляет свою космическую форму и становится горой, затем -- городом, и далее -- деревом. Затем Она становится подобной пространству и затем обретает форму Бога, как река, впадающая в океан. Затем Бог сияет как единый и неделимый.

Рама спросил:

Но почему успокаивается Святая Мать?

Васиштха ответил:

Эта Энергия Сознания известна как Пракрити, Джаганмайя и т. д. Она - неизменна. Выше этой Энергии - только Сознание, Которое является Сутью, Спокойствием. Энергия действует и движется, пока продолжается импульс Божественного намерения. Она танцует, только пока Она не видит Бога.

Т.к. Сознание и Энергия - неразделимы, Энергия соприкасается (осознаёт) с Богом и становится Богом. Когда Пракрити осознаёт Бога, Она оставляет свою "пракритность" (состояние движения). Она сливается с Богом, как река сливается с океаном. Движение Энергии есть результат понятия, возникающего в Сознании и Энергия естественным образом возвращается в Сознание, как тень возвращается к человеку, когда она исчезла. Святой может жить в компании воров, пока он не обнаружит Истины, затем он не стремится к такой компании. Сознание обитает в двойственности, пока не увидит Себя. Энергия Сознания танцует, пока не видит блеск Нирваны. Затем Она осознаёт Сознание и становится чистым Сознанием.

Человек бродит в самсаре с её рождениями и смертями, пока он не осознает Высшее. Увидев Его, он сливается с Высшим. Кто оставит то, что освобождает его от страданий?

Рудра стоял, наблюдая разделение в Сознании, известное как создание. Во мгновение ока он как бы "проглотил разделение". Затем Рудра стоял один, единый с пространством, как если бы он был пространством. Через несколько минут он стал лёгким как облако, его размеры быстро сокращались. Он стал меньше атома. Через мгновение он стал невидимым. Он стал спокойствием. Он стал единым с Брахманом, или чистым Сознанием.

Таким образом я видел в этом камне создание, поддержание и растворение Вселенной. Я был изумлён. Я снова посмотрел на камень и увидел самые разные творения и существа в нём, как части Каларатри. Всё это видится только глазами пробуждённого Интеллекта, или Божественным глазом, который видит всё повсюду и всегда, как оно есть. Если ты посмотришь на камень физическими глазами, ты увидишь только камень и никаких созданий.

Затем я направил свой внутренний взгляд на другую часть того же камня. Снова я увидел создающееся творение и всё остальное. В каждой части этого камня я видел целое творение. Также я видел бесчисленные творения в любом из множества камней, которые я нашёл на той горе.

В некоторых из этих творений Брахма только начинал создание, в других божества создавались из Разума Создателя, некоторые миры были населены людьми, в некоторых не было богов, в некоторых -- демонов, эти миры были на разных стадиях развития, в некоторых люди побеждали старость и смерть, в некоторых все были просветлёнными, потому что не встречали к этому препятствий. Так я увидел состояние Вселенной в прошлом, настоящем и будущем. В некоторых мирах была тьма и невежество, в некоторых я видел битву Рамы с Раваной, некоторыми правили боги, и некоторыми -- демоны.

Рама спросил:

Скажи, существовал ли я как Рама до этого воплощения?

Васиштха ответил:

Ты и я рождались множество раз. Конечно с точки зрения Реальности, ни я, ни ты, ни этот мир не существовали. Всё это - подобно волнам на поверхности воды. Это конкретное проявление и исчезновение возникает из-за иллюзорного восприятия и неверного понимания.

Раздумывая (медитируя) некоторое время о бесконечном Сознании, я осознал, что всё это творение было во мне, моём теле, как дерево находится в семени. Когда ты закрываешь глаза для сна, ты входишь во внутренний мир, созданный этим внутренним видением, когда сон прекращается, человек просыпается и его видение входит в мир пробуждённого состояния. Таким же образом создание ощущается вхождением в него в собственном сердце.

Увидев появление этого создания в пространстве, я вошёл в другие части себя, желая увидеть другие аспекты создания. Когда свет моего внутреннего Интеллекта был направлен на это "пространство", в нём возникло ощущение этого пространства. Когда ты входишь в Сознание в себе, во сне или в пробуждённом состоянии, ты знаешь, что это - тоже масса Сознания. Сначала есть только это чистое пространство, или пустота. В ней возникает понятие "я есть". Сгущение этого понятие становится Интеллектом, а дальнейшее уплотнение Интеллекта становится Разумом. Он знает или ощущает чистый элемент звука и также другие элементы. Из этих ощущений возникают органы чувств.

Некоторые говорят, что в этом создании есть некоторый порядок, другие провозглашают, что никакого порядка нет. Однако, невозможно изменить природу и характеристичные особенности созданных объектов, которые получили эти особенности от соответствующих понятий, возникших в бесконечном Сознании изначально.

Пока я наблюдал создание, я стал размером с атом. Я осознал себя как луч света. Размышляя (медитируя) об этом, я стал плотным. В этой плотности находились возможности ощущений...Я начал видеть. Органы, которыми я видел, стали глазами, то, что я видел, стало объектом (сценой) наблюдения, результатом этого ощущения стало зрение, "когда" я видел всё это стало временем, метод, которым я видел, стал порядком, "где" я это видел, стало пространством. По убеждению, они стали порядком этого создания.

Когда Сознание таким образом "открыло Свои глаза", или осознало Собственные врождённые возможности, возникли чистые элементы, и затем все органы чувств, которые есть чистое Ничто, или Пространство.

Также я подумал "пусть я услышу что-нибудь". Отсюда возник звук и орган слуха. Затем возникло тактильное чувство, чувство вкуса и запаха и т. д. Хотя всё это и вроде бы возникло во мне, но ничто никогда не случилось.

Когда таким образом возникли пять элементов и пять чувств, возникло и соответствующее им знание и ощущение. Они были без "формы" (материальности) и иллюзорными. Медитация на этих понятиях и ощущениях называется тебе подобными людьми "я", или "эго". Когда это понятие об эго становится более плотным, оно называется интеллектом, и ещё более плотный интеллект называется умом. Так, хотя я есть чистое Сознание, я как бы обрёл тонкое тело и его внутренние инструменты, состоящие из ума, интеллекта и т. д.

Я - более тонок и пуст, чем воздух. Потому я не мешаю созданию ничего. Но т. к. я продолжаю находиться в понятийном существовании долгое время, ты воображаешь, что у меня есть тело. Из-за этого твоего понятия я создаю звук, называемый речью. Ты слышишь его, как спящий человек слышит звуки во сне. Первый звук, произнесённый ребёнком, -- АУМ(ОМ), и потому АУМ(ОМ) считается наипервейшим из звуков. После этого, что бы я ни сказал, как бы в сновидении, кажется тебе моей речью.