Йога Васиштхи (СИ)

Этот космический Создатель имеет два тела, одно тело -- это чистое Сознание без начала, середины и конца, а второе тело -- этот мир. Он может увидеть этот мир снаружи, как курица может увидеть яйцо. Он разделил это яйцо на верхнюю и нижнюю части -- Небо и Землю. Верхняя часть мира -- это голова космического Создателя, нижняя часть -- его ноги и середина -- его туловище. Верхняя часть настолько далека, что видна как пустое небо.

Небесный свод -- его нёбо, звёзды -- капли его крови. Частицы воздуха повсюду в его теле -- это боги, черти и люди. Бактерии и вируса в его теле -- это призраки и мелкая нечисть. Поры в его теле -- другие миры. Вырезка -- океаны, нервы -- реки, пустое место -- его желудок, горы -- его печёнки и селезёнки, облака -- его плоть, солнце и луна -- его глаза, наш мир -- его лицо, деревья и змеи -- его волосы.

Т.к. он -- космический Разум, то ума у него нет. Т. к. бесконечное Сознание становится ощущением, которое ничто иное, как Сознание, кроме Него, нет того, кто ощущает. Также Он и ощущатель всех своих ощущений, поэтому в Нём нет ощущений. Поэтому все различия между органами чувств -- просто понятия. Концепция, согласно которой органы чувств относятся к уму, как конечности относятся к телу, -- ошибочна, нет такой разницы, также, как и тело с конечностями составляют одно целое.

Чтобы ни происходило в мире, все действия начинаются в Нём. Из-за Него мир видится как реально существующий, если Его не будет, не будет и мира. Мир (создание), Создатель Брахма и космический Создатель -- всё это фигуры речи, это понятия, которые возникают в чистом бесконечном Сознании.

Рама спросил:

Если этот космический Создатель -- понятие, как же Он существует в этом теле?

Васиштха ответил:

Также, как и ты существуешь в своём сердце, когда медитируешь. Как индивидуальное сознание существует в телах всех существ и как отражение существует в зеркале, так и этот космический Создатель существует в Собственном космическом теле. Хоть и кажется, что у Него есть разные части, в Нём нет деления, Он существует как камень, целый и неделимый, чистое, бесконечное Сознание.

Пока Брахма медитировал, я осмотрелся кругом. Я увидел солнце, восходящее сразу повсюду. Пока я смотрел на это зрелище, солнце поднялось из недр земли, как подземный огонь. Становилось жарко. Поэтому я ушёл оттуда и отправился подальше. Весь небосвод горел светом этого солнца. Отовсюду неслись звуки "кат-кат".

Живые существа поджаривались заживо. Даже водные животные не были исключением. Разрушение было тотальным. Горы падали на горящие города, подминая их в кашу. Люди рыдали и плакали. Йоги уходили в бессмертие, если успели этому научиться заранее. Земля раскалялась огнями и сверху, и снизу.

Мир со всеми существами в нём загорелся огнём, исходящим из глаз Рудры. Звуки были "бум-бум-бум". Метеоры падали на горы и начинали танцевать танцы разрушения и смерти. Языки пламени, поднимающиеся из земли, соединялись с пламенем на небесах. Горы расплавились, кроме горы Малая, она оставалась нетронутой, как сердце благородного человека, и распространяла вокруг себя радость и мир, как сандаловое дерево отдаёт своё благоухание тому, кто его сжигает.

Только два объекта ещё не пострадали, пространство, которое из-за его вездесущности невозможно разрушить, и чистое золото тоже не разрушается. От остального не осталось даже пепла. Как глупость и её последствия разрушаются огнём мудрости, остаётся только чистота, без пепла сгоревшей тупости. Некоторое время это пламя ещё не достигало обители Рудры, но наконец он и на него посмотрел и она тоже начала гореть.

Ничего не осталось.

Потом поднялись ветра разрушения, которые дули с такой силой, что смешались горы и океаны, и даже преисподняя свалилась куда-то ещё ниже. Всё создание стало сухим и потеряло сущность.

После этого возникло, как разгневанный демон, облако. Шум, производимый им, был ужасен, как когда Брахма потерял своё золотое яйцо, из которого потом создал Вселенную. Этот звук смешался со звуками разрушения миров и океанов. Он наполнил Вселенную и объединил Землю с Небесами и преисподней. Он определялся как звук распада.

Я удивлялся "как может это облако сосуществовать с огнями космического распада?" Я посмотрел по сторонам. Облако было так высоко, что его было не видно и огонь не мог его достать.

Поглотив миры, языки огня стали искорками, которые сверкали. Когда опустилось облако разрушения, оно казалось сделанным из бриллиантовых молний. Воды семи океанов были бы только мельчайшей частью этого облака. Пошли дожди. Каждая капля этого дождя была как молния. Капли заполнили всё пространство. Они падали с такой силой, что разрушали всё то, что ещё осталось. Небо было единой массой воды. Дождь потушил огонь и достиг земного пространства.

Воды этого дождя смешались с огнями, которые ещё горели. Ни вода не могла победить пламя, ни пламя -- воду, их равные силы сделали конфликт неопределённым. Оба имели огромную силу и мощь. Потому на их столкновение было жутко смотреть.

Пространство было покрыто пеплом разрушения. Ветры носили этот пепел. Дождь шумел, и его шум был похож на дьявольские крики победы.

Три элемента -- вода, огонь и ветер сорвались с цепи и забыли про контроль, взаимодействие и гармонию. Всё выглядело так, будто они воевали друг с другом. Шум от этого хаоса, "чам-чам", был оглушающим. Реки, текущие с гор, несли с собой другие горы, континенты и города. Планеты и звёзды на небесах выпадали с орбит. Волны приливов повсюду ломали горы и ветры сдували эти горы прочь.

Царил мрак, потому что лучи солнца не проникали за пелену дождя и облаков. Только жизненная сила ещё поддерживала разрушающиеся объекты. Боги приблизились к черте разрушения, и повсюду была пыль разрушенной Вселенной.

Без завесы создания осталось только То, Что остаётся (Истина, или Бог) после разрушения создания. Снова была полнота, которая становится очевидной, когда все существа разрушены, та полнота, которая была здесь всё время.

Не было пространства, не было направлений, не было "снизу" или "сверху", не было ни элементов, ни созданного из них. Был только один безграничный океан.

В этот момент я увидел планету Брахмалоку. Там создатель Брахма сидел в медитации, он был как гора, окружённый первыми принципами, богами и мудрецами, небесными созданиями и познавшими, которые тоже сидели в медитативной позе, погружённые, неподвижные и как бы безжизненные. Двенадцать солнц прибыли туда и тоже погрузились в медитацию.

Через некоторое время я увидел Брахму и компанию, как видятся сны при просыпании. Я видел их и многие другие ментальные образы, не как материализующиеся объекты из сна.

Потом я осознал, что все эти боги и т. д. были чистым Ничем. Не покидая своего места, они исчезли. Я осознал, что они тоже достигли Нирваны после отказа от имени и формы, как Брахма. Когда склонности, или самоограничивающие тенденции, прекратились в них, они стали невидимыми. Это тело -- чистейшая пустота, оно кажется существующим из-за ограничивающих умственных склонностей и тенденций. Когда они прекращаются, тело становится невидимым и неощущаемым, так же как сон не воспринимается после просыпания.

Некоторые говорят, что когда тело, которое видит сны, прекращает существование, сон тоже прекращается, и без тела - невозможна жизнь в других мирах. Тогда этой Вселенной никогда и не было. Если говорится, что мир никогда не был тем, чем он не был, тогда он не существует даже сейчас. Если говорится, что сознание создаётся процессами в теле, тогда это учение - бесполезно. Если ты считаешь, что глупость существует пока существует тело, эта глупость становится реальностью. Если сознание возникает в теле случайно, почему оно не воспринимает свою бесконечную природу?

В любом случае, любое из того, что Сознание решило воспринять в Себе, Оно и воспримет, зови это реальным или нереальным. Поэтому сначала Сознание знает Себя как Сознание из-за движения в Себе. Потом из-за умственных склонностей Оно ощущает обманчивые восприятия. Ограниченное восприятие связывает, когда нет восприятия ограничения (или ограничения восприятия), наступает Нирвана.