Йога Васиштхи (СИ)

Из-за разрушения лесов и гор волнами, казалось, что всё пространство стало одним большим лесом. Горы растворялись в водах океана. Казалось, что горы смеются, обнажив зубы, потому что на склонах гор вымылись волнами драгоценные и полудрагоценные камни, ранее скрытые.

Даже небесные тела страдали от всего этого. На некоторых свалились с грохотом горы. Даже огни космического распада, казалось, беспокоились о том, чтобы их не потушили эти волны. Единый океан светился, в то время как множество земных существ тонуло в нём.

Потом казалось, что пространство свалилось в воды космического разрушения. Небеса со звёздами и планетами начали падать в потоп.

Языки огня разбежались в разные стороны, поглощая всё, что существовало в пространстве. Т. к. Создатель вобрал в себя восприятие этого мира, демоны и другие сорвались с цепи и начали творить хаос. Боги были побеждены демонами. Звёзды и планеты сталкивались друг с другом и разрушались.

Когда Брахма убрал своё дыхание, воздух, двигающийся в пространстве, перестал выполнять свои функции движения в пространстве. Когда эта сила, соединяющая небеса, прекратила действовать, звёзды начали выпадать со своих орбит, как падают цветки с деревьев. Кометы и сателлиты тоже развалились. Даже миграционные пути космических мудрецов перестали существовать. С небес попадали даже самые главные из богов.

Рама спросил:

Сознание - чисто и космическая персона -- просто понятие. Как эта космическая персона разделилась на части, такие как Земля, Небеса и преисподняя?

Васиштха продолжил:

В начале было только чистое Сознание, о Котором нельзя сказать даже, существовало Оно или не существовало. В Себе Оно заметило Себя же, как объект внимания. Не перестав быть субъектом, Оно как бы стало и Собственным объектом. Это и есть индивидуальное Сознание, у Которого возникает ум и т. д. Однако всё это - не отлично от чистого Сознания.

Когда Разум, Который тоже чистое Сознание, думает "я есть пространство", Он ощущает пространство, хотя это пространство и не существует. Истинная Сущность, или чистое Сознание, есть Ничто и нематериально. Пока существует понятие физической Вселенной, Сознание ощущает это, как если бы Вселенная была, Своим желанием Оно заводит этот мир, который через некоторое время кончается.

Склонность, или самоограничение, из которого появляются понятия и ощущения разного рода, прекращается, когда возникает осознание Реальности, или видение Истины. Здесь нет эго и поэтому есть единство, после этого остаётся только Освобождение, или просветление.

Такова - сущность этого мира. Таким образом существуют миры в теле космического Существа. Понятие, возникающее в этой космической Персоне, видится Вселенной. Это - чистое Ничто, там нет Вселенной, и нет ничего, чтобы можно было назвать "я" и "ты". В чистом и неделимом Сознании, Которое и есть мир, как и кем он создаётся и какими материалами или причинами? Мир появляется, но это не более чем иллюзорное проявление. Он - ни един с бесконечным Сознанием, ни отличается от Него. Нет ни единства и ни множественности. Бесконечное, неделимое Сознание -- единственная Реальность. Поэтому живи свободным от самоограничений, действуй спонтанно и подходяще каждой ситуации.

Рама сказал:

Я осознал всё, что ты сказал, но я ещё не насытился рассказом. Это - как бессмертный нектар. Поэтому опиши снова ощущения создания.

Васиштха продолжил:

Во время космического разрушения разрушилось то, что казалось существующим. То, что осталось, -- вечно. В сравнении с горчичным зерном, гора - огромна, в сравнении с вечным бесконечным Сознанием наше пространство -- как горчичное зерно. В сравнении с высочайшей из гор, субатомная частица - крохотна, также соотносятся размеры этой Вселенной и бесконечного вечного Сознания. Во время космического разрушения, когда прекращаются иллюзии, бесконечное вечное Сознание сохраняет осознание каждой частицы, которая существует в пространстве. Оно видит их (хотя они и нереальны) как бы во сне, когда Оно воображает Себя Творцом. Оно даже осознаёт Себя как бесконечное Сознание. Считая Себя частицей Сознания, Оно существует как субъект, как бы видящий эту частицу, которая становится объектом видения. Это - как человек, увидевший себя во сне. Так Сознание поляризует в Себе полюса субъекта и объекта, оставаясь при этом неделимым.

В этот момент возникают принципы времени, пространства, действия, материи, видящего субъекта, процесса видения, и видимых объектов. Однако силы, которые придерживают или ограничивают эти принципы, не возникают. Когда сияют частицы Сознания, возникает пространство, когда это случается, возникает время, способ, которым это случается, становится действием, чтобы ни ощущалось как существующее, становится материей, кто ощущает, становится видящим субъектом, ощущение этой материи становится процессом видения, и то, что вызывает ощущение видения, становится объектом видения. Так возникают эти принципы, хотя всё это - фальшиво и не существует. Только пространство проявляется в пространстве без какого-нибудь определённого порядка или принципа.

Тот материал, в котором сияет это Сознание, известно как тело, то, чем Оно видит, известно как глаз, и то же применимо и к другим органам чувств. Состояние, в котором это Сознание светит без имени и формы, известно как чистый Элемент, и Его природа -- пространства, или пустоты. Это свечение мельчайших частиц Сознания становится материальным и становится тем, что мы называем телом, потом в нём возникают пять органов чувств. То, что понимает всё это, называется интеллектом. С появлением мысли возникает ум, в котором гнездится чувство собственной важности или эго.

С движением частицы Сознания в пространстве, она делает "здесь" то, что делала "там" ранее. Возникает понятие последовательности времени, а также пространственные категории типа "над", "под" и "в", а также направления. Хотя их природа -- всё то же пространство и пустота, оно "становится" временем, пространством, действием, материей, воспринимаемыми значениями слов и т. д. и т. п. Так возникает тонкое тело. Постоянным осознаванием Себя Оно конденсируется в материальное тело.

Сознание приобретает телесное воплощение, хотя Оно - пространство, которое невозможно ничем ограничить. В Нём возникает идея "головы" и "ног", и Оно видит их как органы. То же со всеми остальными частями физического тела. То же Сознание считает Себя существующим или не существующим, берущим и отвергающим, и т. д. Оно видит все эти понятия, как если бы они были реальными. Также Оно становится Брахмой-Творцом, или Вишну, или Рудрой, или Шивой, или червяком. Однако, Оно не становится никем из них, Оно есть как Оно есть, чистое НИЧТО в чистом НИЧТО, Сознание в Сознании.

Так возникают тела в трёх мирах. Также возникает и иллюзия мира, которая закрывает ворота к свободе. Это есть причина всего, и с неё начинается время и действие. Это - первая личность, которая, хоть и не рождена, выглядит рождённой. Она не имеет материального или физического тела и поэтому её невозможно поймать. Как человек, который дерётся во сне со львом и кричит в этом сне, хотя он - спокоен и тих в своей кровати, так и бесконечное Сознание, Которое воспринимает эти понятия, - спокойно и неподвижно в Себе. Вселенная, простирающаяся на миллионы километров во все стороны, существует в мельчайшей частице и три мира существуют в одном волосе (в сравнении с бесконечным Сознанием).

Даже Брахма, царствующий над Вселенной, являющейся его телом, не занимает никакого места, как гора, которую видишь во сне. Всё, даже первый космический Создатель, есть чистое Сознание. Это Сознание осознало движение и потому ощутило движение или жизненную силу. Жизненная сила -- основа Вселенной, и её вихри становятся ветрами во Вселенной. Побочные продукты этой жизненной силы -- ветер, жар и влага и их космические соответствия -- ветер, солнце и луна.