Йога Васиштхи (СИ)

Если бы Сознание могло умереть, тогда люди бы умирали постоянно. Скажи, почему ты уже не умер? Ничто не умирает. Только Сознание развлекается двумя понятиями -- "я - жив" и "я умер". Сознание видит или осознаёт самсару (этот кажущийся мир) и Сознание осознаёт Освобождение. Оно осознаёт удовольствия и боль, не оставляя Своей природы. В состоянии забытья Оно вовлекается в заблуждения, в состоянии осознания Себя Оно освобождается от невежества. Но Сознание никогда не возникает и не пропадает. Нет ничего такого, как реальность и нет ничего, называемого невежеством или фальшивостью. Что задумано Сознанием, то и существует таким образом.

Т.к. мир является сновидением высшего Сознания и потому всё наполненно Брахманом, Он и ощущается как Брахман. Кажущийся мир, или иллюзия, ощущается, высшее Сознание остаётся невидимым. Поэтому иллюзию можно рассматривать, как воображение Сознания. С другой точки зрения, этот кажущийся мир является иллюзией, хотя реальность бесконечного Сознания остаётся вне осознания. Потому возникает понятие о пустоте, это - тоже реально. Бесконечное Сознание (или Высшее существо, Которое возникает в Нём) не вовлекается в действия, мир возникает из непроявленной причины. Эта точка зрения также - возможна, потому что она ощущается таковой. Другие считают, что Брахман проявляется в состоянии невежества, как мир (как верёвка кажется в темноте змеёй). Это тоже основано на ощущении и потому - реально. Теория, что Вселенная является сгустком атомов, - неприемлима, знание, или осознание, неприемлемости возникает в результате исследования.

Есть те, кто говорят, что мир это - то, чем он видится и этот же принцип применим к "другим мирам", и следовательно этот мир не является ни реальным, ни нереальным, а его реальность - субъективна. Есть другие, которые провозглашают, что реален - только внешний мир, и нет другой реальности. Они также выражают истину настолько, насколько они не достигают того, что - вне чувств их и остальных. И те - правы, кто провозглашает, что всё всегда изменяется, потому что Сила, Которая стоит за этими изменениями, является всемогущей. Вера в то, что индивидуальное сознание обитает в теле, как воробей, накрытый горшком, и в момент смерти улетает из него в другую реальность, а также сходные веры в других странах, - тоже приемлема, потому что они приняты в разных странах и сообществах. Святые смотрят на всё одинаково, знающие Реальность знают, что Она есть Сущность всего.

Есть те, кто считает, что природа проявляет себя, без сознательного создателя, потому что видят, что в природе есть множество нежелательных и несознательных событий (таких, как природные катаклизмы), такая точка зрения - тоже обоснована. С другой стороны, верящие в существование единого Создателя - тоже правы, их ум пропитан этой Вселенской силой. Те, кто говорят, что этот мир существует, как и "другие миры", - тоже правы. В их глазах - важны путешествия к святыням, ритуалы и т. д. Понятие о том, что всё есть пустота, верно, потому что это есть результат исследования. Бесконечное Сознание - подобно чистейшему кристаллу, Оно отражает любое понятие, которого кто-либо придерживается. Знающие Истину осознали, что это бесконечное Сознание - не пусто и не непусто, Оно - всемогуще, но не то, что можно увидеть или познать. Потому, каковы бы не были убеждения, если их придерживаться, человек достигнет той же цели, если не будет играть этими понятиями, как игрушками. Человек должен исследовать Истину в компании тех, кто Её знает, и затем должен быть твёрд в осознании Себя, не отвлекаясь и не отклоняясь.

Те - мудры здесь и там, кто знает Писания и чьё поведение им соответствует. Следует искать компанию знающих. Многие только говорят о Писаниях, но ты будь в компании тех, кто способствует радости и счастью всех и чьё поведение не вызывает недоверия. Все люди всегда ищут своего блага, как вода течёт вниз. Следует это осознать и искать компанию мудрых.

Рама спросил:

Этот мир - подобен лиане на дереве Высшего Существа. Как найти на ней тех, кто видит Истину, исследовав прошлое и будущее?

Васиштха ответил:

В каждом сообществе есть мудрые, чьё милосердие -- свет в этом мире. Все люди бегают туда-сюда, несомые, как сухая трава в океане самсары. Забыв о своей Сущности, обитатели рая горят в огне удовольствий. Заблуждающиеся демоны побеждаются богами, и попадают в ад. Небесные музыканты не вдыхают даже запаха мудрости, потерявшись в наслаждениях собственной музыки. Небожители не уважают мудрых, поддерживая учёность, они - полны гордости. Полубоги считают себя бессмертными и демонстрируют свою ловкость и силу перед старыми и больными людьми. Демоны-ракшасы живут в невежестве. Привидения интересуются только докучанием людям. Жители преисподней - инертны и несознательны. Демоны-асуры - более подобны червям, обитающим в земляных норах. Как они могут обрести мудрость?

Даже люди - ограничены и мелочны, и интересуются только мелочами жизни. Они проводят время, стремясь к дурным желаниям. Они не соприкасаются с тем, что - хорошо и мудро для всех. Они соблазняются собственными желаниями и тщеславием и сбиваются с пути порядка и мудрости. Класс людей, называемых йогинами, практикующих "чёрную" магию, попадают в ловушку пьянства и разгула, как некультурные люди.

Среди богов есть освобождённые существа (Вишну, Брахма, Рудра и т. д.), а также есть они среди предводителей (Кашьяпа, Нарада, Санаткумара), среди демонов (Хираньякша, Бали, Прахлада и т. д.), среди ракшасов (Вибхишана, Прахаста, Индражит), среди нагов (Такшака и т. д.), и есть освобождённые и в других пространствах. Даже среди людей есть освобождённые, но они - редки. Существуют миллионы существ, но освобождённые - редки.

Враги божественного, -- жадность, невежество и т. д., - ослаблены в мудрых, которые - полны бесстрастия и находятся в Высшем состоянии. Они не поддаются восторгам и раздражениям, они - не вовлечены ни во что и не берут ничего. Они не раздражают людей и не раздражаются ими. Они - не атеисты, но и не слепые поклонники традиционной веры. Они не занимаются ужасными практиками, даже если это указывается в Писаниях. Их действия и поведение - полны здравого смысла и благожелательности, мягки и исполнены Любви.

Они смягчают сердца окружающих. Они указывают мудрый путь и видят, что является лучшим в данной ситуации. Они внешне делают самые разнообразные дела, но внутренне они - спокойны и расслаблены. Они любят исследовать смысл Писаний. Они знают, кто есть кто (кто чего стоит и кто чего достиг). Они знают, что принять и от чего отказаться. Их действия соответствуют ситуации.

Они избегают запрещённых действий. Они наслаждаются хорошей компанией. Они поклоняются цветами мудрости тем, кто ищет их компанию и их учения. Они забирают у людей их печали и страдания. Они - добры и мягки, но когда правители страны становятся неправедными и жестокими, они стряхивают их, как землетрясение трясёт гору. Они поддерживают людей в печали и умножают радость счастливых. Они останавливают неестественное и глупое поведение людей.

Когда человек подвергается несчастьям и заблуждениям, испытаниям и бедствиям, мудрецы являются их прибежищем. Океан самсары невозможно перейти без помощи мудрых и святых. Человек не должен становиться пассивным, фаталистически принимая всё, что случается. Если все описанные качества не обнаруживаются в человеке, то даже если одно качество присутствует, следует обращаться к такому святому, не обращая внимания на остальные недостатки, которые могут у него быть. Следует научиться узнавать хорошее в других, а также и недостатки, и затем стремиться к компании хороших и мудрых. Даже если у хорошего человека есть некоторые недостатки, ему следует служить, избегая лишь главных плохих тенденций. Если человек не одолел плохих тенденций, даже хороший человек становится злым и безнравственным. Для общества это - несчастье и потеря, когда хороший человек становится безнравственным из-за обстоятельств.