Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого те
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого те читать книгу онлайн
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П.А. Юнгерова (с греческого текста LXX). Юнгеров в отличие от синодального перевода использовал Септуагинту (греческую версию Ветхого Завета, использовавшуюся древними Отцами).
* * *Издание в 1868–1875 гг. «синодального» перевода Свящ. Книг Ветхого Завета в Российской Православной Церкви был воспринят неоднозначно. По словам проф. М. И. Богословского († 1915), прежде чем решиться на перевод с еврейского масоретского текста, Святейший Синод долго колебался. «Задержки и колебание в выборе основного текста показывают нам, что знаменитейшие и учёнейшие иерархи, каковы были митрополиты — Евгений Болховитинов († 1837), Филарет Амфитеатров († 1858), Григорий Постников († 1860) и др. ясно понимали, что Русская Церковь русским переводом с еврейского текста отступает от вселенского предания и духа православной Церкви, а потому и противились этому переводу». Этот перевод «своим отличием от церковно-славянского» уже тогда «смущал образованнейших людей» и ставил в затруднительное положение православных миссионеров. Наиболее активно выступал против «синодального» перевода свт. Феофан Затворник († 1894) (см. его статьи: По поводу издания книг Ветхого Завета в русском переводе в «Душепол. Чтении», 1875 г.; Право-слово об издании книг Ветхого Завета в русском переводе в «Дом. Беседе», 1875 г.; О нашем долге держаться перевода LXX толковников в «Душепол. Чтении», 1876 г.; Об употреблении нового перевода ветхозаветных писаний, ibid., 1876 г.; Библия в переводе LXX толковников есть законная наша Библия в «Дом. Беседе», 1876 г.; Решение вопроса о мере употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.; Какого текста ветхозаветных писаний должно держаться? в «Церк. Вестнике», 1876 г.; О мере православного употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.). Несмотря на обилие русских переводов с еврейского текста (см. нашу подборку «Переводы с Масоретского»), переводом с текста LXX-ти в рус. научной среде тогда почти никто не занимался. Этот «великий научно-церковный подвиг», — по словам проф. Н. Н. Глубоковского († 1937), — в нач. XX в. был «подъят и энергически осуществлён проф. Казанской Духовной Академии П. А. Юнгеровым († 1921), успевшим выпустить почти весь библейский текст в русском переводе с греческого текста LXX (Кн. Притчей Соломоновых, Казань, 1908 г.; Книги пророков Исайи, Казань, 1909 г., Иеремии и Плач Иеремии, Казань, 1910 г.; Иезекииля, Казань, 1911 г., Даниила, Казань, 1912 г.; 12-ти малых пророков, Казань, 1913 г; Кн. Иова, Казань, 1914 г.; Псалтирь, Казань, 1915 г.; Книги Екклесиаст и Песнь Песней, Казань, 1916 г.; Книга Бытия (гл. I–XXIV). «Правосл. собеседник». Казань, 1917 г.). Свои переводы Юнгеров предварял краткими вводными статьями, в которых рассматривал главным образом филологические проблемы и указывал литературу. Переводы были снабжены подстрочными примечаниями. Октябрьский переворот 1917 г. и лихолетья Гражданской войны помешали ему завершить начатое. В 1921 г. выдающийся русский ученый (знал 14-ть языков), доктор богословия, профессор, почетный гражданин России (1913) умер от голодной смерти… Незабвенный труд великого учёного и сейчас ждёт своего продолжателя…
http://biblia.russportal.ru/index.php?id=lxx.jung
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Быт.16:4.
И вошел он к Агари, и она зачала; а когда увидела, что имеет во чреве, то стала презирать госпожу (свою) [232].Быт.16:5.
И сказала Сара Авраму: я обиду терплю от тебя: я дала рабу мою в лоно твое, а она, увидев, что имеет во чреве, стала унижать меня пред собою, да судит Бог между мною и тобою!Быт.16:6.
И сказал Аврам Саре: вот раба твоя в руках твоих, делай с ней, что тебе угодно. И стала Сара притеснять ее. И убежала она от нея.Быт.16:7.
И встретил ее Ангел Господень у источника воды в пустыне, у источника на пути в Сур.Быт.16:8.
И сказал ей Ангел Господень: Агарь, раба Сары! откуда ты пришла и куда идешь? И сказала: от Сары, госпожи моей, я бегу.Быт.16:9.
И сказал ей Ангел Господень: возвратись к госпоже своей и покорись ей.Быт.16:10.
И сказал ей Ангел Господень: умножая умножу потомство твое, так что не сочтется от множества.Быт.16:11.
И сказал ей Ангел Господень: вот ты во чреве имеешь, и родишь сына, и наречешь имя ему: Измаил, ибо Господь услышал о смирении твоем.Быт.16:12.
Он будет жить в поле [233]: руки его против всех, и руки всех против него [234], и пред лицем [235] всех братьев своих будет жить.Быт.16:13.
И нарекла Агарь имя Господа, говорившого ей: «Ты Бог, призревший на меня», и сказала: «ибо я видела пред собою Явившагося мне».Быт.16:14.
Посему она назвала тот колодезь «колодезем, при котором я видела пред собою» [236]; вот (он) между Кадисом и между Варадом.Быт.16:15.
И родила Агарь Авраму сына, и нарек Аврам сыну своему, которого родила ему Агарь, имя: Измаил.Быт.16:16.
Аврам же был восьмидесяти шести лет, когда родила Агарь Авраму Измаила.Глава 17
Быт.17:1.
Аврам был девяноста девяти лет, и явился Авраму Господь и сказал ему: Я есмь Бог твой, благоугождай предо Мною и будь непорочен.Быт.17:2.
И поставлю завет Мой между Мною и тобою и весьма размножу тебя.Быт.17:3.
И пал Аврам на лице свое, и сказал ему Бог так:Быт.17:4.
Это — Я, вот завет Мой с тобою: будешь отцом множества народов,Быт.17:5.
И уже не будешь более [237] называться: Аврам, но будет имя твое: Авраам, ибо отцом многих народов Я делаю [238] тебя,Быт.17:6.
И размножу тебя весьма, весьма, и произведу от тебя народы, и цари произойдут от тебя.Быт.17:7.
И поставлю завет Мой между Мною и между тобою и между потомством твоим после тебя в роды их, завет вечный, что буду Богом тебе и потомству твоему после тебя.Быт.17:8.
И дам тебе и потомству твоему после тебя землю, в которой ты живешь, всю землю Ханаанскую в вечное владение, и буду им Богом.Быт.17:9.
И сказал Бог Аврааму: а ты завет Мой соблюдай, ты и потомство твое после тебя в роды их.Быт.17:10.
И вот завет, который ты будешь соблюдать, между Мною и вами и между потомством твоим после тебя в роды их: обрезан будет у вас весь мужеский пол,Быт.17:11.
И обрежете крайнюю плоть вашу и будет вам (сие) знамением завета между Мною и вами.Быт.17:12.
И младенец восьми дней будет обрезан у вас: всякий мужеского пола в родах ваших: и домочадец, и купленный у всякого иноплеменника, который не от твоего потомства. Непременно да будет обрезан [239] родившийся в доме твоем и купленный [240].Быт.17:13.
И будет завет Мой на плоти вашей заветом вечным.Быт.17:14.
Необрезанный же мужеский пол, который не обрежет крайней плоти своей в восьмой день, истребится душа та из рода своего, ибо завет Мой он нарушил.Быт.17:15.
И сказал Бог Аврааму: Сара, жена твоя, не будет более называться именем: Сара, но Сарра будет имя ей.Быт.17:16.
И благословлю ее, и дам тебе от нея чадо, и благословлю его, и произойдут от него народы [241], и цари народов от него будут.Быт.17:17.
И пал Авраам на лице свое, и разсмеялся и сказал в мысли своей так: ужели у столетняго (мужа) [242] родится сын? Ужели и Сарра, (будучи) [243] девяноста лет, родит?Быт.17:18.
И сказал Авраам Богу: Измаил — сей да живет пред Тобою!Быт.17:19.
И сказал Бог Аврааму: воистинну, вот Сарра, жена твоя, родит тебе сына, и наречешь имя ему: Исаак, и поставлю завет Мой с ним заветом вечным, что буду ему Богом и потомству его после него.Быт.17:20.
Об Измаиле же вот Я послушал тебя: и вот Я благословил его, и возращу его, и весьма размножу его: двенадцать племен родит, и произведу от него народ великий.Быт.17:21.
Но завет Мой поставлю с Исааком, которого родит тебе Сарра, в это время, на другой год.Быт.17:22.
И кончил (Бог) [244] слово к нему и восшел Бог от Авраама.Быт.17:23.
И взял Авраам Измаила, сына своего, и всех домочадцев своих, и всех купленных, и всех мужеского пола людей, бывших в доме Авраама, и обрезал крайнюю плоть их в тот самый день, как сказал ему Бог.Быт.17:24.
Авраам же был девяноста девяти лет, когда обрезал свою крайнюю плоть.Быт.17:25.
А Измаил, сын его, был тринадцати лет, когда обрезал свою крайнюю плоть.Быт.17:26.
В этот же самый день обрезались Авраам и Измаил, сын его,Быт.17:27.
И все мужи дома его, и домочадцы (его) [245] и купленные из иноплеменных народов. И [246] обрезал он их.Глава 18
Быт.18:1.
И явился ему Бог у дуба Мамврийскаго, когда он сидел у дверей шатра своего в полдень.Быт.18:2.
Воззрев очами своими, он увидел: вот три мужа остановились пред ним. И увидев, поспешил он на встречу им от дверей шатра своего, и поклонился до земли,Быт.18:3.
И сказал: Господи, если я обрел милость пред Тобою, не пройди мимо раба Твоего:Быт.18:4.
Пусть принесут воды и омоют ноги ваши; и вы отдохните под деревом.Быт.18:5.
А я принесу хлеба, и поедите, а потом пойдете в путь свой, с которого вы уклонились к рабу вашему. И сказали они: так и сделай, как ты сказал.Быт.18:6.
И поспешил Авраам в шатер к Сарре и сказал ей: поскорее замеси три меры лучшей муки и приготовь лепешки [247].Быт.18:7.
И поспешил Авраам к стаду, и взял молодого лучшого тельца, и отдал рабу, и поспешил приготовить его.Быт.18:8.
И взял масла, и молока, и тельца, которого приготовил, и предложил им, и они ели, а сам стоял пред ними под деревом.Быт.18:9.
И сказал [248] ему: где Сарра, жена твоя? Он же в ответ сказал: вот, в шатре.
