Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого те
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого те читать книгу онлайн
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П.А. Юнгерова (с греческого текста LXX). Юнгеров в отличие от синодального перевода использовал Септуагинту (греческую версию Ветхого Завета, использовавшуюся древними Отцами).
* * *Издание в 1868–1875 гг. «синодального» перевода Свящ. Книг Ветхого Завета в Российской Православной Церкви был воспринят неоднозначно. По словам проф. М. И. Богословского († 1915), прежде чем решиться на перевод с еврейского масоретского текста, Святейший Синод долго колебался. «Задержки и колебание в выборе основного текста показывают нам, что знаменитейшие и учёнейшие иерархи, каковы были митрополиты — Евгений Болховитинов († 1837), Филарет Амфитеатров († 1858), Григорий Постников († 1860) и др. ясно понимали, что Русская Церковь русским переводом с еврейского текста отступает от вселенского предания и духа православной Церкви, а потому и противились этому переводу». Этот перевод «своим отличием от церковно-славянского» уже тогда «смущал образованнейших людей» и ставил в затруднительное положение православных миссионеров. Наиболее активно выступал против «синодального» перевода свт. Феофан Затворник († 1894) (см. его статьи: По поводу издания книг Ветхого Завета в русском переводе в «Душепол. Чтении», 1875 г.; Право-слово об издании книг Ветхого Завета в русском переводе в «Дом. Беседе», 1875 г.; О нашем долге держаться перевода LXX толковников в «Душепол. Чтении», 1876 г.; Об употреблении нового перевода ветхозаветных писаний, ibid., 1876 г.; Библия в переводе LXX толковников есть законная наша Библия в «Дом. Беседе», 1876 г.; Решение вопроса о мере употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.; Какого текста ветхозаветных писаний должно держаться? в «Церк. Вестнике», 1876 г.; О мере православного употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.). Несмотря на обилие русских переводов с еврейского текста (см. нашу подборку «Переводы с Масоретского»), переводом с текста LXX-ти в рус. научной среде тогда почти никто не занимался. Этот «великий научно-церковный подвиг», — по словам проф. Н. Н. Глубоковского († 1937), — в нач. XX в. был «подъят и энергически осуществлён проф. Казанской Духовной Академии П. А. Юнгеровым († 1921), успевшим выпустить почти весь библейский текст в русском переводе с греческого текста LXX (Кн. Притчей Соломоновых, Казань, 1908 г.; Книги пророков Исайи, Казань, 1909 г., Иеремии и Плач Иеремии, Казань, 1910 г.; Иезекииля, Казань, 1911 г., Даниила, Казань, 1912 г.; 12-ти малых пророков, Казань, 1913 г; Кн. Иова, Казань, 1914 г.; Псалтирь, Казань, 1915 г.; Книги Екклесиаст и Песнь Песней, Казань, 1916 г.; Книга Бытия (гл. I–XXIV). «Правосл. собеседник». Казань, 1917 г.). Свои переводы Юнгеров предварял краткими вводными статьями, в которых рассматривал главным образом филологические проблемы и указывал литературу. Переводы были снабжены подстрочными примечаниями. Октябрьский переворот 1917 г. и лихолетья Гражданской войны помешали ему завершить начатое. В 1921 г. выдающийся русский ученый (знал 14-ть языков), доктор богословия, профессор, почетный гражданин России (1913) умер от голодной смерти… Незабвенный труд великого учёного и сейчас ждёт своего продолжателя…
http://biblia.russportal.ru/index.php?id=lxx.jung
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Быт.19:17.
И когда они вывели их вон, сказали: спеши спасти свою душу [281], не оглядывайся назад и не останавливайся нигде во всем (этом) [282] пределе, спасайся на гору, чтобы тебе не погибнуть вместе (с ними).Быт.19:18.
Сказал же Лот им: молюсь, Господи [283]:Быт.19:19.
Вот, раб Твой обрел милость пред Тобою и Ты явил великую правду Твою, которую творишь со мною, сохранив жизнь душе моей, но я не могу спастись в гору: как бы не постигло меня (новое) бедствие и я не умер бы!Быт.19:20.
Вот этот городок близок для моего бегства туда, он и мал, в нем я спасся бы. Не мал-ли он? [284] и жива будет душа моя ради Тебя.Быт.19:21.
И сказал [285] ему: вот из уважения к тебе [286] и по слову сему, чтобы не истреблять го́рода, о котором ты сказал, (да будет) [287].Быт.19:22.
Поспеши же спастись туда, ибо не могу Я сделать дела, доколе ты не придешь туда. Посему имя городу тому наречено: Сигор [288].Быт.19:23.
Солнце взошло (уже) над землею, когда Лот вошел в Сигор.Быт.19:24.
И Господь пролил дождем на Содом и Гоморру серу и огонь от Господа с неба,Быт.19:25.
И ниспроверг эти города и всю окрестную страну, и всех жигелей городов, и все произрастения земли.Быт.19:26.
И оглянулась жена его назад и обратилась в соляной столб [289].Быт.19:27.
Встал Авраам поутру (и пошел) [290] на то место, где стоял пред Господом,Быт.19:28.
И посмотрел на [291] Содом и Гоморру и на окрестную их сторону, и увидел: вот пламя поднимается с земли, как бы дым из печи.Быт.19:29.
И было: когда истреблял Бог все городá страны [292] той, вспомнил Бог Авраама и выслал Лота из места (предназначенного для) истребления, когда ниспроверг Господь городá, в коих жил Лот.Быт.19:30.
И вышел Лот из Сигора и стал жить в горе сам и две дочери его с ним, ибо он побоялся жить в Сигоре. И поселился в пещере сам и [293] дочери его с ним.Быт.19:31.
И сказала старшая младшей: отец наш стар, и никого нет на земле, кто вошел бы к нам, как обычно всей земле.Быт.19:32.
Итак, упоим отца нашего вином, и преспим с ним, и возстановим от отца нашего потомство.Быт.19:33.
И упоили отца своего вином в ту ночь, и вошедши старшая преспала с отцом своим в ту ночь, и не уразумел он, когда она [294] легла и когда встала.Быт.19:34.
И поутру сказала старшая младшей: вот (я) [295] вчера спала с отцем нашим, напоим его вином и в эту ночь, и вошедши преспи с ним, и возстановим от отца нашего потомство.Быт.19:35.
И напоили отца своего и в эту ночь вином и вошедши младшая преспала с отцем своим, и он не уразумел, когда она легла и когда встала.Быт.19:36.
И зачали обе дочери Лотовы от отца своего.Быт.19:37.
И родила старшая сына, и нарекла ему имя: Моав, говоря: «от отца моего». Он отец Моавитян до нынешняго дня.Быт.19:38.
И младшая родила сына, и нарекла ему имя: Аммон [296], говоря: «сын рода моего». Он отец Аммонитян до нынешняго дня.Глава 20
Быт.20:1.
И пошел оттуда Авраам в землю полуденную и поселился между Кадисом и между Суром, и жил в Герарах.Быт.20:2.
И сказал Авраам о Сарре, жене своей: «она — сестра мне», ибо побоялся сказать: «она жена мне», чтобы не убили его городские жители из за нея. И послал Авимелех, царь Герарский, и взял Сарру.Быт.20:3.
И пришел Бог к Авимелеху ночью во сне и сказал ему: вот ты умираешь из за сей женщины, которую ты взял, а она сожительствует мужу.Быт.20:4.
Авимелех же не прикоснулся к ней и сказал: Господи, народ неведущий и праведный погубишь-ли?Быт.20:5.
Не сам-ли он сказал мне: «она сестра мне»? и она мне сказала: «он брат мне». С чистым сердцем и в правоте рук я сделал это.Быт.20:6.
И сказал ему Бог во сне: и Я знаю, что ты с чистым сердцем сделал это, и уберег тебя, чтобы ты не согрешил предо Мною, посему Я и недопустил тебя прикоснуться к ней.Быт.20:7.
Теперь же возврати жену мужу, ибо он пророк и помолится о тебе, и ты жив останешься; если же не возвратишь, то знай, что умрешь ты и все твои.Быт.20:8.
И встал рано поутру Авимелех и призвал всех слуг своих, и пересказал им все эти слова, и весьма устрашились все люди.Быт.20:9.
И призвал Авимелех Авраама и сказал ему: что это ты сделал с нами? или мы согрешили пред тобою, что ты навел было на меня и на мое царство великий грех? Ты сделал мне дело, какого никто не делает.Быт.20:10.
И сказал Авимелех Аврааму: с какою мыслью ты это сделал?Быт.20:11.
И сказал Авраам: я подумал, что совершенно нет на месте сем благочестия и меня убьють из за жены моей.Быт.20:12.
Ибо она по истине сестра мне по отцу, а не по матери, и стала моею женою.Быт.20:13.
Когда Бог вывел меня из дома отца моего, я сказал ей: сию правду [297] окажи мне: во всякое место, куда мы придем, говори о мне: «он брат мне».Быт.20:14.
И взял Авимелех тысячу дидрахм (серебра) [298], и овец, и тельцов, и рабов, и рабынь, и отдал Аврааму, и возвратил ему Сарру, жену его.Быт.20:15.
И сказал Авимелех Аврааму: вот земля моя пред тобою, где тебе угодно, селись.Быт.20:16.
И Сарре сказал: вот я дал тысячу дидрахм брату твоему: они будут тебе, в почтение [299] лицу твоему, и всем, которые с тобою: совершенно ты права [300].Быт.20:17.
И помолился Авраам Богу, и исцелил Бог Авимелеха, и жену его, и рабынь его, и оне начали рождать. Ибо совершенно заключил Господь со вне всякое чрево [301] в доме Авимелеха, из за Сарры, жены Авраама.Глава 21
Быт.21:1.
И Господь посетил Сарру, как сказал, и сделал Господь Сарре, как говорил.Быт.21:2.
И Сарра зачала и родила Аврааму сына в старости, во время, о котором сказал ему Господь.Быт.21:3.
И нарек Авраам имя сыну своему, родившемуся у него, которого родила ему Сарра, Исаак.Быт.21:4.
И обрезал Авраам Исаака в восьмой день, как заповедал ему Бог.Быт.21:5.
Авраам же был ста лет, когда родился [302] у него Исаак, сын его.Быт.21:6.
И сказала Сарра: смех [303] мне сделал Господь [304], ибо кто услышит, обрадуется со мною.
