Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого те
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого те читать книгу онлайн
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П.А. Юнгерова (с греческого текста LXX). Юнгеров в отличие от синодального перевода использовал Септуагинту (греческую версию Ветхого Завета, использовавшуюся древними Отцами).
* * *Издание в 1868–1875 гг. «синодального» перевода Свящ. Книг Ветхого Завета в Российской Православной Церкви был воспринят неоднозначно. По словам проф. М. И. Богословского († 1915), прежде чем решиться на перевод с еврейского масоретского текста, Святейший Синод долго колебался. «Задержки и колебание в выборе основного текста показывают нам, что знаменитейшие и учёнейшие иерархи, каковы были митрополиты — Евгений Болховитинов († 1837), Филарет Амфитеатров († 1858), Григорий Постников († 1860) и др. ясно понимали, что Русская Церковь русским переводом с еврейского текста отступает от вселенского предания и духа православной Церкви, а потому и противились этому переводу». Этот перевод «своим отличием от церковно-славянского» уже тогда «смущал образованнейших людей» и ставил в затруднительное положение православных миссионеров. Наиболее активно выступал против «синодального» перевода свт. Феофан Затворник († 1894) (см. его статьи: По поводу издания книг Ветхого Завета в русском переводе в «Душепол. Чтении», 1875 г.; Право-слово об издании книг Ветхого Завета в русском переводе в «Дом. Беседе», 1875 г.; О нашем долге держаться перевода LXX толковников в «Душепол. Чтении», 1876 г.; Об употреблении нового перевода ветхозаветных писаний, ibid., 1876 г.; Библия в переводе LXX толковников есть законная наша Библия в «Дом. Беседе», 1876 г.; Решение вопроса о мере употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.; Какого текста ветхозаветных писаний должно держаться? в «Церк. Вестнике», 1876 г.; О мере православного употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.). Несмотря на обилие русских переводов с еврейского текста (см. нашу подборку «Переводы с Масоретского»), переводом с текста LXX-ти в рус. научной среде тогда почти никто не занимался. Этот «великий научно-церковный подвиг», — по словам проф. Н. Н. Глубоковского († 1937), — в нач. XX в. был «подъят и энергически осуществлён проф. Казанской Духовной Академии П. А. Юнгеровым († 1921), успевшим выпустить почти весь библейский текст в русском переводе с греческого текста LXX (Кн. Притчей Соломоновых, Казань, 1908 г.; Книги пророков Исайи, Казань, 1909 г., Иеремии и Плач Иеремии, Казань, 1910 г.; Иезекииля, Казань, 1911 г., Даниила, Казань, 1912 г.; 12-ти малых пророков, Казань, 1913 г; Кн. Иова, Казань, 1914 г.; Псалтирь, Казань, 1915 г.; Книги Екклесиаст и Песнь Песней, Казань, 1916 г.; Книга Бытия (гл. I–XXIV). «Правосл. собеседник». Казань, 1917 г.). Свои переводы Юнгеров предварял краткими вводными статьями, в которых рассматривал главным образом филологические проблемы и указывал литературу. Переводы были снабжены подстрочными примечаниями. Октябрьский переворот 1917 г. и лихолетья Гражданской войны помешали ему завершить начатое. В 1921 г. выдающийся русский ученый (знал 14-ть языков), доктор богословия, профессор, почетный гражданин России (1913) умер от голодной смерти… Незабвенный труд великого учёного и сейчас ждёт своего продолжателя…
http://biblia.russportal.ru/index.php?id=lxx.jung
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Ис.8:20.
Ибо Он дал закон в помощь, чтобы говорили не как это слово, за которое не следует давать даров [2326].Ис.8:21.
И постигнет вас жестокий голод, и когда взалчете, будете печальны и будете злословить царя и отечество [2327].Ис.8:22.
И взглянут вверх на небо, и посмотрят вниз на землю, и вот страшная скудость и мрак, скорбь и теснота, и тьма, так что невозможно видеть; но находящийся в тесноте не погибнет [2328] до времени.Глава 9
Ис.9:1.
Сие прежде испей, скоро делай [2329], страна Завулона, земля Неффалима и прочие живущие при море и по ту сторону Иордана, Галилея языческая:Ис.9:2.
Народ, ходящий во тьме! ты увидишь [2330] свет великий; живущие в стране и тени смертной, — свет возсияет на вас! [2331]Ис.9:3.
Большая часть народа, которую Ты вывел в веселии Твоем, возвеселится пред Тобою, как веселятся во время жатвы и как веселятся при разделе добычи;Ис.9:4.
Потому что снято ярмо, лежавшее на них, и жезл на выи их, ибо жезл притеснителей Господь сокрушил, как в день Мадиама [2332].Ис.9:5.
Ибо всякую одежду, собранную коварно, и одеяние мирно отдадут, и пожелают, дабы огнем сожжены были.Ис.9:6.
Ибо Отрок родился нам, и Сын дан нам, у Которого владычество на раменах Его, и нарицается имя Его: великого совета Ангел, Чудный, Советник, Бог крепкий, Властелин, Князь мира, Отец будущого века; ибо Я низведу мир на князей, мир и здравие Ему.Ис.9:7.
Велико владычество Его и миру Его нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы исправить его, и владеть им с судом и правдой отныне и до века [2333]. Ревность Господа Саваофа соделает это.Ис.9:8.
Смерть [2334] послал Господь на Iакова и пришла она на Израиля.Ис.9:9.
И уразумеют [2335] весь народ Ефрема и живущие в Самарии, гордо и с надменным сердцем говорящие:Ис.9:10.
Кирпичи пали, но придите, вытешем камни, и порубим сикоморы и кедры, и построим себе башню.Ис.9:11.
И сокрушит Господь возстающих на гору Сион и врогов Своих разсеет:Ис.9:12.
Сирию с восхода солнца и Еллинов с запада солнца, пожирающих Израиля полным ртом. При всем этом не отвратится ярость Его, но рука Его еще высока [2336].Ис.9:13.
И народ не обратился, пока был поражен, и Господа не взыскал.Ис.9:14.
И отнял Господь у Израиля голову и хвост, великого и малого, в один день:Ис.9:15.
Старца и почтительных к (высокопоставленным) лицам, — это голова, и пророка, учащого беззаконию, — это хвост.Ис.9:16.
И будут ублажающие народ сей льстецами и обольстят, чтобы поглотить его.Ис.9:17.
Посему о юношах их не порадуется Господь, и сирот их и вдов их не помилует, потому что все они беззаконны и лукавы, и уста всех говорят неправду. При всем этом не отвратится ярость Его, но рука Его еще высока.Ис.9:18.
И разгорится, как огонь, беззаконие и как сухой тростник будет пожран огнем [2337], и разгорится в чащах леса, и все, что в окрестности холмов, истребит.Ис.9:19.
Яростию гнева Господня сожжена вся земля, и народ будет как бы пожжен огнем; не пощадит человек брата своего:Ис.9:20.
Но наклонится направо, потому что голоден, и будет есть и по левую сторону, и не насытится человек, поедая плоть мышцы своей; ибо Манассия будет поедать Ефрема, и Ефрем — Манассию, и оба вместе будут воевать против Иуды.Ис.9:21.
При всем этом не отвратится ярость Его [2338], но рука Его еще высока.Глава 10
Ис.10:1.
Горе пишущим лукавство, ибо пишущие пишут лукавство [2339],Ис.10:2.
Устраняя убогих от правосудия и похищая права у бедных из народа Моего, так что вдова ими расхищается и сирота грабится.Ис.10:3.
И что они будут делать в день посещения? Ибо скорбь придет к вам издалека и к кому прибегнете за помощию (вам) [2340] и где оставите славу [2341] вашу,Ис.10:4.
Чтобы не подверглась расхищению? И они падут между убитыми. И при всем этом не отвратится ярость Его, но рука Его еще высока.Ис.10:5.
Горе Ассириянам! Жезл ярости Моей и гнев — в их руках.Ис.10:6.
Гнев Мой пошлю [2342] на народ беззаконный и у народа Моего повелю произвести расхищение и пленение [2343]: опустошить города и повергнуть их в прах.Ис.10:7.
А он [2344] не так помыслил и в душе не так разсудил, но ошибочно подумает [2345] истребить народы не малые.Ис.10:8.
И если скажут ему: ты ли один князь?Ис.10:9.
Он ответит: не взял ли я страны [2346] выше Вавилона и Халани, где построена башня, и не взял ли я Аравию и Дамаск, и Самарию?Ис.10:10.
Как эти (страны) взял [2347], так и все царства возьму. Возрыдайте изваяния Иерусалима и Самарии!Ис.10:11.
Как я поступил с Самарией и ея идолами, так поступлю и с Иерусалимом и идолами его.Ис.10:12.
И когда Господь окончит все Свое дело на горе Сионе и в Иерусалиме, он наведет (гнев) [2348] на великий ум, на царя Ассирийского, и на высокомерие очей его.Ис.10:13.
Ибо он сказал: силою руки моей сделаю и мудростью разума (моего) [2349] отниму пределы народов и силу их пленю.Ис.10:14.
И потрясу, наседенные города и всю вселенную обойму рукою моею, как гнездо, и как оставленные яйца — возьму, и никто не убежит от меня и не скажет мне против, не откроет рта и не пискнет [2350].Ис.10:15.
Прославится ли секира без секущого ею? Поднимется ли пила без двигающого ее? Так же и жезл и дерево, если кто-либо не возьмет их [2351], не так ли?Ис.10:16.
Но пошлет Господь Саваоф на твою честь безчестие, и на твою славу горящий огонь воспламенится.Ис.10:17.
И будет свет Израиля огнем и освятит его огнем горящим и пожрет, как сено или кустарник [2352].Ис.10:18.
В тот день исчезнут горы и холмы, и дубравы, и пожрет (огонь) от души до плоти; и убегающий побежит как от разжигаемого пламени.
