Беруны. Из Гощи гость
Беруны. Из Гощи гость читать книгу онлайн
Вошедшие в эту книгу повесть «Беруны» и роман «Из Гощи гость» принадлежат писателю, оставившему яркий след в советской исторической художественной литературе. Темами своих книг Зиновий Давыдов всегда избирал напряженные и драматические события отечественной истории: Смутное время, Севастопольскую оборону... Он выше всего ценил в истории правду и те уроки, которые способна дать только правда.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
купчина, собрав разметанные коробейки, стоял теперь на пороге своей лавки, мял в руках
шапку и молча, будто в церкви в великий пост, отвешивал Димитрию, и князю Ивану, и даже
Акилле поклон за поклоном.
– И еще, государь, позволь мне молвить тебе... – Голос Акиллы стал суров, как в прежние
дни в Путивле. – Как был ты во царевичах, говорил я правду тебе бесстрашно, – крикнул
старик, – скажу правду и ныне, не убоюсь, лютою смертию пуживан не раз...
Димитрий глянул на князя Ивана удивленно, пожал плечами и ослабил на себе
показавшийся ему тесным сабельный тесмяк.
– Говори правду, старый... чего уж... Говори незатейно.
– На Путивле, государь, бились мы с тобою по рукам принародно, – стал выкрикивать
Акилла, шевеля бровями, потрясая клюшками своими. – Обещался ты польготить всему
православному христианству, всякому пашенному человеку, всему черному люду.
Димитрий нахмурился; лицо его посерело. Прохожие стали останавливаться у
сундучного ряда, прислушиваясь к тому, что выкрикивал странный старик ратному человеку,
перебиравшему в руках золотую кисть от сабельного тесмяка. Сундучники, берестянники,
ложкари со всего ряда стали толпиться подле купчины, не перестававшего кланяться с
обнаженной головой, с лицом, на котором начертаны были смирение и мольба.
– Обещался ты держать все православное христианство в тишине и покое, – продолжал
кричать Акилла, уже и впрямь забыв, что не под Путивлем он, в Дикой степи, а в Москве,
перед лицом великого государя. – Обещался ты кабальным людям и закладным людям...
– И дано ж льготы, Акилла, – пробовал было возразить Димитрий, – и кабальным и
беглым...
Но Акилла точно и не слышал тех слов. Он только еще злей стал бросать Димитрию в
лицо свои попреки.
– Как и прежде, весь род христианский отягчают данью двойною, тройною и больше.
– Правду бает старчище, – прокатилось кругом. – Как было прежде, так осталось и по сю
пору.
– От государевых урядников страдать нам до гроба, – молвил кто-то невидимый в
возраставшей толпе.
– Только и льготят за посул либо за взятку, – откликнулся другой.
– Великий государь! – завопил вдруг Акилла, сняв с головы железную шапку и упав
перед Димитрием на колени.
– Государь?! – качнулась толпа, узнав в рыжеватом, невысоком, плечистом человеке царя,
неведомо как очутившегося здесь, на торгу, среди черного люда и сундучников-купчин.
– И взаправду государь, – подтвердили передние, содрав с себя колпаки.
– Дива, люди!.. Царь, а гляди – человек неказист, только золот тесмяк...
– А тебе этого мало, козья борода, синё твое брюхо?.. Чай, тесмяк этот рублев в дваста
станет.
– Не так, – замоталась козья борода на длинной, как у гуся, шее. – В дваста не станет.
Добро, коли, станет в полтораста.
– Поговори!.. Нашивал ты, синё твое брюхо, тесмяки таковы?
– А ты нашивал?..
– И я не нашивал.
– Да тише вы, невежи, собачьи родичи! – замолотили по спинам и ребрам спорщиков
кулаки стоявших рядом. – В эку пору затеяли!..
В толпе притихло, и голос Акиллы раскатился еще громче.
– Бажен Елка, государевых сермяжников твоих атаман! – кричал Акилла, стоя на
коленях, размахивая клюшками. – Где он теперь, Бажен тот?
Димитрий подернул плечами, и по лицу его словно тени забегали.
– Стоит Баженка в Рыльске на правеже1 в пяти рублях, – ударил Акилла что было в нем
мочи одною из клюшек своих об землю.
Димитрий встрепенулся, откинул назад голову и заскрипел зубами.
– Не ведал я этого...
– Не ведал – так ведай!.. – задыхался Акилла. – По дорогам и перевозам ни пройти, ни
проехать. Как прежде, так и ныне. За все подавай, кому полушку, кому копейку, а иной и на
алтын не глядит, рыло воротит.
– Правда, правда, государь-свет, – загалдели сундучники все сразу, точно сговорившись.
– Батюшка, правда; великий государь, правда... Ни проходу, ни проезду. . Повсюду таможни и
заставы... Дерут всякие пошлинники пошлины и дани не то что для твоей государевой
прибыли, но для своей бездельной корысти... И проезжую деньгу, и с перевозов, и явки, и
свальных, за суд и пересуд, всяких мирских раскладок, а в монастырских селах берут еще на
свечи и на ладан...
– Стойте вы, мужики торговые! – обратился к ним Димитрий, подняв вверх руку. – Было
так доселе, не с меня повелось... Ведомо мне: вольным торгом земля богатеет. Сроку дайте,
польготим и вам. И сегодняшний день не без завтра.
Но торговые – словно с цепи их спустили. Один из них, блинник, продававший товар
свой с лотка, жалуясь на какого-то игумена, орал во всю глотку:
– А бил меня игумен и мучил два дня, не переставая. И вымучил у меня денег семь
рублёв, а у брата моего, у Савки, вымучил мерина.
Но набежавшие со всех рядов купчины – с ветошного, с манатейного, с игольного,
прасолы, суконщики, щепетинники – все сразу оттерли блинника в сторону и подняли крик,
уже и вовсе невыносимый.
– Польских купчин привез ты с собою табун. Товар продают вполцены. Не стало
православным ни торгу, ни прибытку!
– А и вы учитесь продавать задешево товар! – попытался перекричать их князь Иван. –
Называетесь христиане, а торг деете по-басурмански – затеями, хитростью, ложью...
Продашь бочку сала, а в сало положишь камень...
Но слов князя Ивана никто и не слушал: не ко времени пришлись его попреки. И
купчины, наступая на царя, били себя кулаками в грудь, расшибались вдребезги от ярости и
натуги:
– Ратные люди твои поляки ходят по торговым рядам, товар забирают насильно, деньги
платят худые, ругаются над нами и смеются: скоро-де вас, православных, будем
перекрещивать в польскую веру, обреем-де вас, собачьих детей, и в немецкое платье оденем...
И мужик-серяк, случившийся тут, тоже стал плакаться на своего пана, от чьего
своевольства он, мужик, государев сирота, вконец погиб:
– Пожаловал ты в прошлых летах пану Мошницкому на Стародубье деревню Ковалеву с
приселками. И пограбил нас пан не по указу, великим грабежом, воровски! Приезжает тот
пан Мошницкий на мое дворишко почасту и всякое насильство чинит и бесчестит меня всяко,
а то и вовсе из дворишка выбивает...
Где-то видел уже князь Иван эту выцветшую бороду, слышал жалобу эту... Под
Путивлем, что ли, так же стоял перед ними этот лапотник с дорожной котомкой через пле-
чо?.. Неужто не нашел он с тех пор управы на пана и с тем притащился в Москву, за
полтысячу верст? Но князь Иван не успел сообразить этого до конца, как торговые оттащили
лапотника назад, и выцветшая борода его потонула в возраставшей толпе. Торговым было
мало до него дела: их одолевала своя печаль. И о печалях своих многих, о неисчислимых
напастях стали снова кричать они и вопить, все суживая круг, где переминались с ноги на
1 Правёж – взыскание долга, налогов и пр. с применением истязания. Должника «ставили на правёж», то есть
публично в течение нескольких часов ежедневно били по ногам батогами (палками).
ногу Димитрий и князь Иван и все еще оставался на коленях Акилла. Но Акилла, умолкший,
когда раскричались торгованы и плакался на пана своего мужик в лаптях, – Акилла подобрал
теперь с земли брошенную клюшку, встал с колен и замахнулся обеими своими клюшками на
купчин, наступавших на царя.
– Умолкните вы, бесноватые! – перекричал он всю эту орду, задев даже кое-кого тяжелою
клюшкою своею по брюху. – Великий государь, – обратился он снова к Димитрию, который
стоял теперь неподвижно, вцепившись пальцами в сабельную рукоять, теребя другою рукою
золотую кисть тесмяка, кусая до крови свои бритые пухлые губы. – Великий государь, –
повторил Акилла, потрясши в воздухе поднятою вверх клюкою.