Страстотерпцы

11

Послушался бы ...батьку Неронова... — Неронов Иоанн (в монашестве Григорий) (1591—1670), церковный деятель. Родом из Вологодской губернии. Служил диаконом, а затем священником в Нижнем Новгороде, пользовался привязанностью паствы. Московские ревнители во главе с царским духовником Стефаном Вонифатьевым (см. ниже) вызвали его в Москву и устроили сначала ключарём в Успенском соборе, потом протопопом в Казанском соборе. Он был активным членом вонифатьевского «кружка ревнителей благочестия», который при патриархе Иосифе держал в своих руках церковное управление. Влияние Дионисия, Филарета и Стефана, убеждённых грекофилов, создало у Неронова уважение к Восточной церкви и удержало его от пути, по которому пошли его товарищи по кружку Аввакум и др. Тем не менее он был против Никоновых реформ и так горячо осуждал исправление им богослужебных книг, что был отправлен в ссылку в Новоспасский, затем в Симонов и наконец в Спасо-Каменный монастырь. Отсюда он вёл переписку, слал царю грамоты и так надоел братии своей ревностной благочестивостью и защитой старины, что на него написали донос в Москву, откуда последовал приказ перевести его в глухой Кандалашский монастырь. Неронов тайно бежал на Соловки, а затем в Москву, где нашёл приют у Вонифатьева. В 1656 г. он принял монашество под именем Григория. В том же году подвергся на соборе отлучению и лишению сана; однако отлучение удалось отменить. Услышав, что восточные патриархи одобряют исправления, он принял все реформы и покаялся. Со вселенскими патриархами он «раздора творить» не хотел и в 1657 г. помирился с Никоном, но остался прежним. В 1664 г. снова был судим на соборе за пропаганду раскола и сослан в Волоколамский монастырь. В 1667 г. вторично отрёкся и был назначен архимандритом Переяславского монастыря.

12

Стефан Вонифатьевич, кроткая душа, — Вонифатьев Стефан (? — 1656), протопоп московского Благовещенского собора, духовник царя Алексея Михайловича. Стоял во главе реформаторского «кружка ревнителей благочестия». В состав кружка входили Иоанн Неронов, Аввакум, Даниил, Лазарь, Логгин, а из группы столичных ревнителей — царь Алексей Михайлович, Ф. М. Ртищев, Морозов и др. Кстати, этот же кружок доставил Никону патриаршество. Кружок Вонифатьева имел исключительное влияние на ход тогдашних церковных дел. Вонифатьеву до некоторой степени удавалось сглаживать трения между бывшими друзьями-ревнителями: Аввакумом и его сторонниками — и Никоном. Желая побороть упрямство Неронова, он убедил его принять монашество и сам постригся в монахи под именем Савватия.

13

...дело Лигарида, — Лигарид Паисий (1610—1678), митрополит газский. Родился на острове Хиосе. В 1623 г. уехал в Рим учиться в греческой коллегии, которую окончил в 1635 г. со степенью доктора богословия. Ещё в Риме написал две книги в интересах латинства. Дальнейшая его деятельность сосредоточилась в Молдавии, Валахии и Иерусалиме. В последнем получил кафедру газского митрополита, но никогда туда не приезжал, а позже был её лишён и проклят как еретик константинопольскими и иерусалимскими патриархами, за написанную им книгу о подвижниках и патриархах, в которой Паисий Лигарид выступил в защиту папской власти. Из Валахии приехал в Россию для участия в церковных реформах по предложению Никона, наслышанного о его учёности. В Москву прибыл в 1662 г. в разгар распри Никона с Алексеем Михайловичем. Принял сторону царя и бояр. Благодаря всё той же своей учёности приобрёл влияние на царя, чем пользовался для выпрашивания подачек, ходатайствовал за своих соотечественников и даже сам занимался торговлей. Он первый посоветовал царю пригласить восточных патриархов для суда над Никоном, сам же не принимал явного участия в соборе, хотя был приглашён патриархами к тайному совещанию. В это время он уже был лишён кафедры, но в Москве об этом узнали только в 1668 г., что, впрочем, не испортило отношений Алексея Михайловича с Лигаридом, царь даже ходатайствовал о прощении Паисия перед патриархом иерусалимским Нектарием.

14

За Богданом Хмельницким — Юрко Хмельницкий, за Юрко — Выговский, за Выговским — Тетеря. Родственники. В считанные годы докатилось колесо судьбы до слуг Богдановых, до Ивана Мартыновича Брюховецкого. — Хмельницкий Богдан (Зиновий) Михайлович (ок. 1595—1657), украинский государственный деятель, полководец, гетман Украины. Руководитель народно-освободительной войны украинского народа против польско-шляхетского гнёта в 1648—1654 гг. В январе 1654 г. на Переяславской раде провозгласил воссоединение Украины с Россией. Хмельницкий Юрий Богданович (ок. 1641—1685), сын Богдана Хмельницкого, гетман Украины в 1659—1663 гг. Разорвал союз с Россией, подписав с Польшей Слободищенский договор 1660 г. В 1663 г. в результате народного восстания отказался от гетманства и постригся в монахи. В 1664 г. обвинён в измене и заключён польскими властями в тюрьму. Освобождён в 1667 г. В 1673 г. захвачен крымскими татарами и отправлен в Константинополь, где отрёкся от монашества и перешёл на сторону Османской империи. Выговский Иван Евстафьевич (?—1664) — гетман Украины в 1657—1659 гг. Служил в польском войске, попал в плен к татарам после поражения под Жёлтыми Водами (1648). Освободившись, сумел войти в доверие к Богдану Хмельницкому, стал у него войсковым писарем. После смерти Богдана Хмельницкого был избран гетманом. Проводимая им политика привела к народному восстанию в 1657— 1658 гг., возглавленному полтавским полковником Пушкарём и атаманом Запорожской Сечи Барабашем. Вёл действия против русских войск под Киевом и в Белоруссии. Вопреки воле украинского народа подписал Гадячский договор 1658 г., по которому Украина вновь попала под власть панской Польши. В 1659 г. был низложен и бежал в Польшу, где в награду получил должность киевского воеводы. В результате происков гетмана Правобережной Украины П. Тетери, опасавшегося его соперничества, был казнён. Тетеря (Моржовский, Мережковский) Павел Иванович (?—ок. 1670) — гетман Правобережной Украины в 1663—1665 гг. Был близок к Богдану Хмельницкому; впоследствии стал его зятем. Во время гетманства Выговского стал генеральным писарем. Враждебно относился к воссоединению Украины с Россией и старался вернуть её под масть Польши. Участвовал в заключении Гадячского договора (1658). В 1663 г., после отказа Юрия Хмельницкого от гетманства, стал гетманом Правобережной Украины. Осенью 1663 г. присоединился к походу польского короля Яна Казимира за Днепр, результатом которого было опустошение Левобережной Украины. С помощью польских войск подавлял восстание на Правобережье в 1663—1665 гг. Потерпев полное поражение в своей политике, в 1665 г. бежал в Польшу, захватив войсковую казну. В 1670 г. выехал, видимо, в Турцию. Брюховецкий Иван Мартынович (?—1668) — кошевой, атаман запорожских казаков в 1659—1663 гг. Гетман Левобережной Украины в 1663—1668 гг. В погоне за популярностью обещал уменьшить поборы и ограничить захваты земель казацкой старшиной. Народные массы ему поверили и поддержали на выборах гетмана в 1663 г. Война с Польшей и обострение классовой борьбы на Украине заставили его искать поддержку у Москвы, и в 1665 г. были подписаны так называемые «Московские статьи», подтверждавшие привилегии казацкой старшины и усилившие позиции русского правительства на Украине. Недовольство масс политикой Брюховецкого вызывало открытые выступления. Желание сохранить гетманство толкнуло его на путь предательства. В феврале 1668 г. он начал мятеж против России (с тем, чтобы отдать Украину под власть турецкого султана), но был убит восставшими казаками.

15

Не равняй себя с богоборцем Иаковом... — Иаков — младший из сыновей-близнецов патриарха Исаака, которые родились после 19-летнего неплодства их матери Ревекки. Его брат Исав был любимцем отца, и ему принадлежали права первородства. Исаак же был любимцем матери, и благодаря её находчивости именно он получил предсмертное отцовское благословение. Исав поклялся отомстить ему. Боясь его мести, Исаак бежал в Харран к родственнику своему Лавану, у которого поселился на многие годы и пас его скот. Он влюбился в младшую дочь Лавана Рахиль, просил её руки, но тот обманным путём отдал ему в жёны старшую, Лию. Иаков остался служить ещё семь лет за Рахиль, а потом и ещё шесть лет. К тому времени он стал обладателем большого стада и тайно покинул не желавшего отпускать его Лавана. Направляясь на родину, он боялся встречи с Исавом. Но таинственная борьба с Богом в одну из ночей, проведённых в дороге (откуда и название: богоборец), укрепила его. Богатыми дарами он расположил к себе Исава и мирно достиг Ханаана.